АГНИ ЙОГА О ЗДОРОВЬЕ ДУХОВНОМ И ФИЗИЧЕСКОМ
ИЗ ПИСЕМ Е. И. РЕРИХ
Следует постоянно думать и помнить о губительности Раздражения. «Раздражение делает наш сосуд хрупким». В Агни Йоге указан яд раздражения и его последствия. Этот яд выедает драгоценные отложения психической энергии. А что может быть достигнуто без накопления психической энергии? Уделом этого будут скудоумие и разрушение. Конечно, каждый волен уничтожать себя, но преступно сеять эту страшную заразу. Так, помня о значении мысли и раздражения, следует всемерно накапливать и создавать атмосферу БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ.
«Все наши возможности и атмосфера значительно улучшается, если будете окружены друзьями. Уже много раз было указано, как вы должны ценить
каждое преданное сердце. Даже заботливое отношение к животным улучшает атмосферу вокруг нас.
Слова Владыки Будды — «Невежество — есть величайшее преступление, ибо от него бедствия человечества». Поэтому во главе правительства и просветительных учреждений должны стоять люди, обладающие широким умом и духовным синтезом, обнимающим все планы существования. Воспитание и образование требуют развития всех способностей. Однобокость приводит к нарушению равновесия, в силу чего и увеличиваются психические заболевания.
Необходимость проявлять высшую ТАКТИЧНОСТЬ в обхождении с людьми, ибо страшны не открытые враги, но множество мелких червей. Также всемерно проявляйте терпение. Поспешите на крыльях ЛЮБВИ И МУДРОСТИ к неиссякаемому источнику всего сущего.
Глаз сердца все усмотрит, все прочувствует и указует. Раздражение и питание обид, — есть самый легкий канал для проведения всего темного. Следи за здоровьем. Крепко держи нить серебряную и очищай мысли! В страшный сокрушительный вихрь обращаются энергии раздражения и разъединения в мегафоне пространства, привлекая в свой водоворот все отрицательное, вплоть до болезней.
Империл заразителен. Поэтому нельзя легкомысленно относиться к разложению, вследствие чего оно передается как проказа. Во всем нужно дружелюбие, но не насилие.
Нужно быть честным с самим собой и не оправдывать себя, где неправ.
Мускус есть отложение вещества бессознательной психической энергии. Наркотики убивают интеллект, но мускус не является возбудителем, он дает равновесие нервной системе, действуя на симпатическую нервную систему, которая очень вибрирует у продвинувшихся йогов. При употреблении мускуса потребность в пище уменьшается, ибо психическая энергия, укрепляя нервные центры, питает и физические силы. ДОЗА размер средней или малой пилюли раз в день. Это конденсированный продукт, но может быть ближе к нему бобровая струя и спермин д-ра Пеля.
Мускус есть ОГОНЬ психической энергии, фосфор духа тоже есть наименование психической энергии.
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ есть самая трансмутирующая энергия, она является панацеей от всех заболеваний и от много другого. Овладеть ею можно посредством ОСОЗНАНИЯ ЕЕ.
ВАЛЕРИАН относится к категории жизнедателей и значение крови организма. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерыва, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. ДОЗА. Капли на спирту 10-15- 25-30 капель. Но лучше пить валериановый чай, настоянный
на корнях 1-2 раза в день.
КЕДРОВАЯ и другие смолы — эквалипт, является продуктом психической энергии деревьев, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свойства — укрепляющие, очистительные, заживляющие и т.д. Лучшая смола от сибирских кедров. Очищенную смолу как и ее масло можно принимать и внутрь по 5-10 капель.
Желательно в комнате иметь небольшие хвойные деревца или распылять смолистые эссенции. Очищается атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого хорошо ИМЕТЬ МЯТУ в виде эссенции и распылять в воздух. Можно налить несколько капель эссенции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья. Мази, растирания с мятой очень хороши.
Следует охранять темя от солнечных лучей. Помимо жара, солнечные лучи обладают и определенным химизмом, который в период увеличения солнечных пятен, может быть губительным. При раскрытии ЦЕНТРОВ следует избегать непосредственного воздействия солнца. Также губительны чрезмерные физические упражнения — спорт. Один из наиболее важных центров при развитии йогизма — солнечное сплетение. Неосознанное, частичное раскрытие нервных центров, дает все симптомы ЧАХОТКИ, АСТМЫ, РЕВМАТИЗМА, НЕВРАЛГИИ и других заболеваний.
При продвижении на духовном плане всегда оказывается помощь хотя она может быть и не сразу будет осознана.
Следует НЕОТЛОЖНО осознать наступление Нового Века. Огненные энергии устремлены к Земле, их следует осознать и применять, иначе они вызывают пертурбации: революции, войны, эпидемии.
Мы у преддверья Нового Века, Новой Расы. Наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды.
Не избегайте сна. Сон благодателен и совершенно необходим для питания нашего тонкого тела. Ведь лишь во время сна мы можем с легкостью выделять тонкое тело и усиленно насыщать воздействиями тончайших энергий, не говоря уже о тех великих уроках, которые получаются нами именно в сонном состоянии. Мы не только учимся погружениям и полетам в разных сферах, но также исполняем поручения, возлагаемые на нас нашими учителями и часто принимает участие в битвах, с темными силами. Зачем будет лишать себя такого великого преимущества, выпадающего прежде всего на учеников ВЕЛИКОГО БРАТСТВА.
ВСЕ НАСИЛЬСТВЕННОЕ ПРОТИВНО УЧЕНИЮ Света. Если явится нужда в уменьшении пищи, то сам организм ваш подаст знак и всякий излишек будет противен вам, так же и со сном.
В Учении сказано, что на границе сна происходят проникновения в надземные миры. И это происходит естественно, следует лишь приучить себя к настороженности, к внимательности, и они будут работать сами, а в нужную минуту вы услышите и увидите то, что нужно. Когда желая ускорить свой опыт происходивший по указанию и под наблюдением учителя, я спрашивала, что нужно делать и какого режима придерживаться? — всегда получался один и тот же ответ: ХРАНИ ЛИШЬ БЛАГОДУШИЕ — в этом благодушии и равновесии ВЕСЬ СЕКРЕТ ДОСТИЖЕНИЙ.
И сейчас, в дни страшной битвы между силами Светлыми и темными, неизменно повторяется БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ, ХРАНИТЕ ЗДОРОВЬЕ, ЭТО САМОЕ ВАЖНОЕ.
Также следует постоянно помнить, что токи сейчас весьма тяжкие, и у всех тонких организмов они вызывают спазмы тоски, головокружения и подавленность, но зная происхождение этой подавленности, следует терпеливо ждать смены, вернее нового их чередования. Так что, родной мой, не приписывайте эти приступы подавленности только слабости духа,
гораздо чаще они, именно, от пересекающихся токов. Указано, что «Токи эти, как скрежет мечей!». Будем же помнить о великом счастье, выпавшем на нашу долю, быть сотрудниками сил светлых. Имя Великого Учителя, произносимое с любовью, всегда охранит вас.
В учении никогда не указывалось на желательность отсутствия сна, но было лишь сказано, что на высотах потребность во сне уменьшается и на высоте в 6 км 300 м можно уже почти не спать. Но где те люди, которые живут, да и вообще могут жить на такой высоте? Проходя такие высоты, во время нашего хождения по Средней Азии, мы могли наблюдать правильность этого утверждения. Но живя в долинах, это совсем невозможно. Так во время нашего пребывания в городах нам было указано спать не менее 7-8 часов. То же самое относительно пищи. На высотах количество пищи должно быть уменьшено и это делается естественно, ибо организм не чувствует потребности в ней. Но в зараженных городах пища необходима.
Во всех древних учениях указывается ЗОЛОТОЙ ПУТЬ или РАВНОВЕСИЕ. И кто желал приобщиться к великому знанию, должен был избегать всяких излишеств, как в ту, так и в другую сторону. И ничто теперь так не исказилось, как ЭТО ПРОСТОЕ ПОНЯТИЕ РАВНОВЕСИЯ. Мне кажется, что это произошло и происходит от трудности привыкать к умственной и духовной дисциплине. Людям гораздо легче впасть в крайность и предаться изнурительному посту, одеть вериги и обессилить себя, нежели выработать настороженность и самонаблюдение при полном сохранении сил. Но без самообладания ничто не доступно. Опять должна добавить, что если пища и сон совершенно необходимы, то все же могут быть всевозможные нормы их, ибо организмы людей так разнообразны.
Следует принять за меру УПАДОК СИЛ. При том, конечно, упадок сил этот может сразу не ощущаться и лишь спустя некоторое время может сказаться весьма неожиданно. Поэтому не доводите себя до упадка и всеми способами драгоценное вещество огненной энергии сохраняйте.
Установление законных сочетаний брака есть великая наука будущего. Она будет строиться на непреложных космических законах, по сродству духа и даже по стихиям. Родителя, принадлежащие к одной стихии, могут дать здоровое и уравновешенное потомство, в жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с водою или воздух с землею.
Вырождение целых народов имеет также причиной это смешение. Но придет время, когда придерживаться этой истины станет насущной необходимостью. Человечество должно перестроиться в соответствии с космическими законами, в противном случае нам угрожает Судьба Лемурии, т.е. гибель от ОГНЯ.
Самым идеальным — это располагать группы людей по цвету ауры, ибо луч, который объединяет гармонические ауры, приобретает мощь усиленного притяжения, тогда как не сгармонированное сочетание даст отталкивание.
Самая главная мощь мускуса в той лаборатории огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнем.
Более тонкий организм примет насыщение огнем, но организмы, подверженные земному притяжению, не могут иметь возрастное действие.
Мускус должно принимать регулярно. Огненное свойство мускуса есть самая великая мощь его. Воздействие мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами. Нужно тонко проникать в мощь огня центров. Трансмутация центров, которая так мощно напрягает психическую энергию, усиливает каждое воздействие, в виду его безвредности и незаменимости для поддержания равновесия, являясь предохранителем от многих заболеваний, начиная от рака.
Большинство сердечных лекарств за исключением СТРОФАНТА, дают вредные последствия в виде отложений и при длительном употреблении — отравляют
организм. МУСКУС по всем древнейшим источникам относится к солнцу, а не к Венере. Неправильно говорят, что мускус есть афродизмастическое средство. Он уравновешивает и восстанавливает все функции организма, однако назвать его половым возбудителем нельзя. Где явление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому при умственном труде мускус особенно полезен.
Врачи Аюр-Ведической и Тибетской медицины говорят, что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и индусские лекарства. Индусская медицина древнее арабской. Деодар или кедр, розы — мускус, янтарь — принадлежать к жизнедателям.
Психическая энергия есть ПАНАЦЕЯ против всех заболеваний. Нахождение кристалла психической энергии положило бы конец многим заболеваниям, все злокачественные заболевания, как рак, возможны лишь при истощении в организме Психической энергии.
Не уменьшение пищи, но лишение сна подрывает организм. Человеку не много нужно. Для умственного труда пищу принимать 2 раза или 3 раза в день: 2 фрукта или овоща, немного мучного, молоко и коровье масло лучшая пища и диета. Большинство болезней происходит от ИЗЛИШЕСТВ, от переедания.
Световые образования указывают на начальные проявления некоторых центров. Учителя запрещают упражнения в Пранаяме. Овладение ментальным дыханием приводит к высшему дару ясновидения и к восстановлению функций 5-го глаза и к истинному достижению Раджа Йоги. Подвижники Великого Служения не имеют психизма — они устремлены ДУХОМ К ИЕРАРХИИ И СЕРДЦЕ ИХ ЗВУЧИТ НА БОЛЬ МИРА.
СЛУЖИ ТИХО, МИРНО, ПРЕДАННО, УСТРЕМЛЕННО и все приложится в лучшее время без насильственных мер. СЕРДЕЧНОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ К ВЫСШЕМУ ПРЕВЫШЕ ВСЕХ ФИЗИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ.
Нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Приобретать психотехнику без Учителя нельзя, потому что это опасно. ВЕРНЫЙ ПУТЬ И БЕЗОПАСНЫЙ — РАЗВИТИЕ СЕРДЦА И ОЧИЩЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Каждая шаткость в мыслях и сомнения могут увлечь нас в противоположном направлении — черный лагерь.
Признаки естественного развития: звезды разной величины, цвета и свечения, причем они имеют определенное значение, как предостерегающее, так и указующее и успокаивающее: также и световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, пейзажей и т.д. Наконец, услышание Голоса Учителя. Конечно можно слышать голоса друзей и, что нежелательно, голоса из низших слоев тонкого мира. Нужно быть очень внимательным, чтобы распознать эти явления, УТОМЛЕНИЯ ОПАСНЫ. Четкость и последовательность в мыслях необходимы.
Кровь имеет прямое отношение к элементам (к стихиям), есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными — он ближе относится к огненному элементу. В здоровой крови больше всего огненных искр. Боли в плечах или локтях — тоже показатели раскрытия различных центров. Мысленная связь с Иерархией и семикратное произношение имени Учителя обычно ОТПУГИВАЕТ ментателей и навязчивые мысли удаляются. Такое повторение должно производиться в ритме сердечной деятельности.
Видение черных звездочек соответствует разрывающимся темным снарядам. Черные пятна указывают на приближение тьмы или хаотических энергий. При этом нужно проявлять осторожность во всем. Черные звездочки означают идущую неприятность и предостережение в отношении здоровья. Чем крупнее они и больше, тем больше осторожности.
Лиловые, синие, серебристые или золотистые всегда благие посланники,
или это есть свидетельство близости Учителя. Желтые предостерегают о возможной опасности. Красные — указывают на чрезвычайное напряжение в атмосфере, можно ждать землетрясения, бурь и даже восстаний.
При чтении, во время размышлений, при принятии решений или когда возникает необходимость что-либо подтвердить, то появляется сине-серебристая искра, как бы подчеркивающая нужное понятие или решение. Иногда целое место зачеркивается светящейся полосой во время чтения — то такое место следует изъять. Иногда вся страница освещается необычно ярким светом. Да, много знаков посылается Иерархией Света и заботы об идущих по Пути. Замечайте и записывайте.
Часто Звезды отмечают вновь подходящих людей. Можно видеть серебряную звезду над хорошим духом и черную — над предателем. Но при этом следует быть осторожным, ибо черная искра может выявиться от случайного приближения хаотических энергий. Правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать есть ВЕЛИКОЕ БЛАГО и целительное средство для восстановления сил физических и духовных. Задерживать дыхание не следует. Внимание на центрах не концентрировать и не вращать их.
При огненных приливах необходимо спокойствие и принимать настой валерианы 2-3 раза в день. Мускус, как средство, дающее равновесие также полезно. При сердцебиениях хорошо принимать 5-6 капель СТРОФАНТА — по разу в день, ТРИ ДНЯ и повторить эти приемы через две недели. Избегайте РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ.
Орган, отвечающий третьему глазу, есть ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА. Эта железа, а также мокротная железа очень важные органы для всех функций организма. Они проводники духовно-манасических проявлений.
Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших, и все, что не носит на себе печать духовности, все, что не имеет отношения к Высшему Плану, плану Высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию. Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животные гораздо больше нашего чуят, видят и слышат. Именно, как говорит Люк Берк: «Ясновидение есть всеобщая способность: собаки и идиоты и человек одинаково располагают ею». Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редчайшими исключениями) никогда не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма в случае медиумов и нарушение равновесия в случае психиков задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их. Ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля его в полном подчинении одержателей, которыми кишат низшие слои Астрального Мира, и, конечно, весь ужас в том, что он не сознает этого своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумические способности в зачаточном состоянии и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчек к их развитию. Вот почему так опасны советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут, и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной всегда. Так, все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и, во всяком случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». … Конечно,
правильное дыхание, умение глубоко и ритмично дышать есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та Пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают и удерживание дыхания, и концентрацию на центрах и вращение их, и всю прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать отравление. Широковещательные выпуски таких руководств в массы я считаю равносильным, нет хуже, открытой продаже ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь органическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти душевной.
При истинном ясновидении нельзя сказать каким определенным органом видишь, ибо видения встают над головой, за спиной, сбоку, перед собой, в круге 3-го глаза или в солнечном сплетении и человек одинаково хорошо видит.
Сообщаю, что Ваши звездочки прекрасный знак, и советую Вам со всею устремленностью сердца и внимательностью относиться к их появлению. Кроме лиловых, синих, серебряных, могут быть и черные со светлыми ободками и просто черные, а также желтые и красные. Все имеют свое значение. Преимущественно черные и черные с ободком света, как знаки грозные, часто угрожающие здоровью и означающие вражеское присутствие. Желтые как предупреждение и указывающие на осторожность. Красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясения и урагана. Остальные цвета все благие.
Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлению известной стадии материи Люциды. Также и виденное вами раздвоение Вашего облика есть знак хороший.
Врач должен уметь излечивать прежде всего ДУХОВНЫЕ ПРИЧИНЫ болезней, ибо все болезни гнездятся в ТОНКОМ ТЕЛЕ.
ЭКВАЛИПТОВОЕ МАСЛО — лучшее средство, которое отгоняет астральных сущностей. Хорошо, если перед сном накапать несколько капель в чашку с кипятком. Для этой же цели подходит и кедровое масло. «Врач должен выполнять миссию одухотворенного сердца. Слова врача принимаются со вниманием, поэтому к своим советам необходимо прибавлять и самые ценные наставления. В доме больного врач — священное лицо». Чтобы стать восприимчивым к мыслям идущим от Мира Высшего, нужно очищать свои мысли. Вдохновение — это созвучие вибраций. ВОПРОШАЙ и получишь ответ. Без вопросов нет учителя. Устремленное к Ним сознание утончается непрестанно. ТОРОПИСЬ с утончением сознания, избегай грубости. Энергия сердца умножается в мыслях.
СОДА СОЗДАЕТ ИММУНИТЕТ
Ваши симптомы очень характерны для приоткрытия центров, потому будьте бережны с Вашим здоровьем. Прежде всего НЕ ПЕРЕУТОМЛЯЙТЕСЬ и остерегайтесь простуды. Ежедневно принимайте два раза двууглекислую соду. При болях в подложечке (напряжение в солнечном сплетении) сода незаменима и, вообще, сода самое благодетельное средство, предохраняет она от всевозможных заболеваний, до рака включительно. Следует приучить себя принимать соду ежедневно без пропусков. Она особенно помогает при болях и движении в солнечном сплетении, а также при ломоте и жжении в горле с горячим, но не вскипевшим молоком. Кофейную ложку на стакан. ОЧЕНЬ советую всем СОДУ. Следите за тем, чтобы желудок не был обременен пищей, а кишечник был бы чист. Сода совершенно необходима при возгорании центров, она разряжает огненные энергии и предохраняет от пожара. Два раза в день пейте валериановый чай или же валериановую настойку на спирту от 20 до 30 капель.
Прислушивайтесь к каждому явлению и приучите себя к ежедневным
описаниям своих чувствований и видений. Особенно следите за ощущениями горячих токов в сердце. Такие записи могут потом явиться ценнейшим вкладом для изучения тончайших энергий. Так в добрый час, ТВОРИТЕ, ПИШИТЕ И НАБЛЮДАЙТЕ. И пуще всего храните и питайте в себе Божественный Огонь Любви к Великому Творцу, указавшему нам ПУТЬ СВЕТА, КРАСОТЫ и РАДОСТИ.
Озарение
Радость есть особая мудрость — так сказал Христос. Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растение. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении. Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять — не внешность, но запах являет признак. Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, тоже условие покоя усиливает действие. Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей.
О применении Моих лекарств. Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности. Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное равновесие. Не надо искать среди минералов, ибо они давно лишены воздействия праны. Их назначение иное. Но явление солнца дает жизнь. Правда, минеральная почав дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн бесполезна. Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легка переходят в следующее состояние. Прививки хороши, если им соответствует жизнеспособность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет. Мола жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно. К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных. Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появлялась чаша кедровой смолы. У друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни. И лишь после она заменилась кровью при потере сознания духа. Огонь Зороастра произошел от сожжения смолы в чаше.
Община
Явление болезней можно понять, как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов и конечностей относятся к психическим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, также расширение сердца — все это зависит от неуравновешенности психических центров. Только применение психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества. Не напрасны настаиваем на осознании психической энергии — пришло время!
Знаки Агни Йоги
Нужно отличать три группы лекарств — жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу разрушителей. Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают, прежде всего, на нервную систему. Нервные центры и выделения желез образуют будущее направление медицины. Через эти области человечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманаций этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры. Металлизация культуры растений даст полезные выделения корней. Потому следует еще раз обратить внимание на растительный мир. Кстати, понаблюдайте питательность овощей и злаков будут неожиданности. Неразборчивость человеческого питания поразительна, говорю о качестве.
Присутствую при опыте перенесения силы человеческой на расстоянии. Можно позвать любой предмет передвинуть засов двери, прилагая энергию мысли к соответственной энергии предмета. Сам по себе опыт давно известен, но устанавливая общую кооперацию, следует помнить, что мыслящая энергия соединит все слои сущего. Не молотом соединим, но пронзаем мыслью даже составные предметы. …Думайте о мысли, как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли.
Можете спросить меня — какие физические приемы полезны для Агни Йоги? Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут, не нужно употреблять мяса, кроме копченного, а фрукты, овощи, молоко, мучное как всегда полезны. Также изгоняются все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум враг Агни Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни йога. Советую обувь отделять резиной и утром прогуливаться, избегая дыма. Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, ибо невозможно решить, где худо и где хорошо. Йог должен содержать в чистоте дыхательные органы, для чего ему указаны — горячее молоко, валериан и мята. Йога должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрена лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
Йог должен понимать атмосферические условия для применения к действию. Так даже невежественному наблюдателю будет ясно, что электрические волны должны существенно изменять обычный порядок воздействия. Так даже магнитные вихри и осадки будут причиной различных психических следствий. Магнитные вихри и все электрофорные явления — Наши друзья, но все атмосферические осадки мешают току огня.
О вреде топлива разных видов вы знаете, потому надо обратить внимание на устройство очагов. Во всяком случае не оставаться долго у очага, зная, каких гостей собирают эманации пищи, особенно кровавой. Потому копченное мясо и птиц лучше допускать в холодном виде. Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. Надо помнить, что тело во время выхода астрала остается без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, способствуя также самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, нежели мы думаем, но с различным значением. То он без смысла толчется не вдали, то может поучаться многому полезному. Прямая обязанность каждого создать для своего астрала лучшие условия. Также надо наблюдать, чтобы в домене оставалось грязной воды. Домашние фонтаны и аквариумы обычно являются нежелательным рассадником. Зачем мучить рыб и птиц темницей?
Существует превратное мнение, что йог пользуется несокрушимым здоровьем в обычном значении. Разве делают чувствительный инструмент из толстого дерева? Разве достоинство струн вины не заключается в их чуткости к тончайшим делениям тона? Так же звучит и утонченный аппарат
йога. Именно ему ведомы те непередаваемые, переходящие боли, которые, как настраивание струн вины, преображают его существо. Можно понять, что Мы не будем преувеличивать безопасность стези Йоги. Как можно миновать боли при перерождении центров? Огонь познания остается жгучим. …Те, кто ищет в Йоге упитанного здоровья, пусть лучше примут рюмку вина и побеседуют о высоких идеях без приложения их к жизни. Ведь здоровье йога трепещет, как крылья возносящегося орла. Глаз йога видит, как тот орлиный глаз, который вы знаете. Спокойствие йога есть напряжение океанской волны. Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям. Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить, как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? Знающие будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтобы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змеем может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы Чаши. Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову. Можно себе представить, какое смущение вызовут эти непонятные движение, если не подойти к ним путем психической энергии. Как ни странно, но изучение физических следов империла может толкнуть к пониманию отложений психической энергии. Следы империла можно наблюдать в любом нервном канале, но можно заметить, что вокруг грануляций яда собирается какое-то вещество, которое поглощает эту вредную ехидну. Отложения психической энергии будут найдены, ибо каждая энергия имеет физический кристалл. Кто видел кристаллы Фохата и Светоносной Материи, тот знает, как видимы кристаллы даже тонких энергий. Соединение физического плана энергий с невидимым насыщением пространства будет верным путем изучения. Пусть метафизика не дала осязательных следствий, алхимик успокоился в гробу, но химия даст ощутимую действительность, если найдет достойное понимание психической энергии и огня всесвязующего.
Отложение империла было показано сегодня. Именно этот яд дает людям столько беспокойства. Не забывайте, что самое большое невежество недостойно капли империла. Ведь империл не является личным продуктом, но, испаряясь, напитывает пространство, за чистоту которого ответственны все. Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте около которых центров обозначаются эти знаки и боли. Может быть, болят плечи, или локти и колена. Может быть, около «чаши» появляется три знака, или происходит в гортани горение. Каждый знак показывает на действие центра. Как открытая книга, написана личность человека. Над челом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительно грома и ослепительной молнии, но сами производят наиболее важные действия в тишине. …Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона.
Совсем не так легка научиться мыслить. Трудно развить напряжение мысли, но еще труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человека твердит себе — буду мыслить чисто, но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных гнезд и не могут слиться воедино. Нужно упражнять мышление не разумом, но огнем духа, пока всякая
двойственность не исчезнет. Мысль может иметь мощь, пока она совершенно монолитна, но всякая трещина не только лишает силы, но космически вредна, внося в пространство диссонанс. Нужно дать известное время для овладения мыслью, но полезно твердить себе об единстве сущности мысли. Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз. Можно понять, что мясо нежелательно для организма, после сознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо, но в общем Советую воздержание вам. Полезно иметь на столе яблоки. Сущность этих плодов полезна для дыхания до разложения. … Опять кто-то скажет — но тогда психическая энергия является опасной для государств. Ответим — конечно, все непримененные энергии опасны, но они существуют, и приходит время сознательно приложить их к жизни. У всех есть запас психической энергии, но, неиспользованная, она превращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение.
Рак является бичом человечества и неминуемо должен возрастать. Главные меры против рака будут мерами профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и наркотики; кто держит в чистоте психическую энергию, кто иногда очищает желудок и принимает воду Л. — тот может не думать о раке. При начале болезни применяема операция, но она будет бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к прежней жизни. Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, но какое значение это имеет, если причина отравления не устранена. Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выдумывать лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество жизни заболевающих. Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порождает такой же. Нужно немедленно защищать детей, между ними уже немало особенных.
Сердце
… Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
…Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснет миры… Уявление значения сердца старая истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас.
…Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через концы пальцев. Много есть способов приема психической энергии из царства растительно, но лучшим надо считать открытое сердце, когда оно знает линию устремления.
Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных болезней происходит от богатства, потому люди, приобщившиеся к Учению, отходят от богатства или остаются лишь хранителями его.
Если сердце созвучит далеким землетрясениям, если кожа наша ощущает тепло, истекающее из руки, даже на значительном расстоянии, то насколько сердце вибрирует от человеческих излучений; именно, это свойство не отмечено достаточно в науке современной.
…Как магнит притягивает известные металлы, так сердце принимает Благодать. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но Прана, сознательно поглощенная, умиротворяет истечение ядов.
…особенно нужно опасаться пыли, которая соединяется с эманациями вещей и является распространителем той личной энергии, которая должна быть сохранена в одном канале…
…Пробуйте опыт применения лекарств на сознательное и несознательное существо. Поучительно сравнить насколько сознание углубляет все проявления и процессы…
…Если возьмем все необъяснимые проявления сердца, то даже неподготовленные умы заметят странности, противоречивые заключениям медицины. Возьмем, например, так называемый, двойной пульс, когда внешнее воздействие создает, как бы, два сосредоточия организму. Между тем, явление энергии космической совершенно просто объясняет насколько мы связаны с Силами Высшими, и о том же напомнят внешине огни и свет, если наш рассудок разрешит их увидеть…
Магия подобна массажу. Массаж искусственно ограничивает и восстанавливает формы тела и кровообращения. Магия также искусственно соединяет и восстанавливает общение с Миром Незримым. Массаж не нужен нормальному организму. Магия не нужна развитому духу. Массаж занимается нездоровыми членами. Магия доставляет Учение об условиях, о паллиативах, не открывая простейшего доступа в Высший Мир. Начав массаж, необходимо усиливать, иначе ткань начнет угрожать разрастанием и разрушением; обратившись к магии, нужно усиливать овладение ею, иначе стихии начнут теснить отступника. Так, сравнив мир телесный и духовный, видим те же действенные законы. Те же законы указуют насколько ближе развитому сознанию пути простейшие. Живот не отрастет при умеренности, сердце не замолкнет при утончении духа.
Даже в самые древние времена люди понимали значение сердца. Они считали сердце Обителью Бога; они клялись полагая руку на сердце…
Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разряжение, также горячее молоко…
Древнее сказание передает, как некий Царь, желая освободиться от всех посторонних влияний, спросил совета у Мудреца; тот сказал: «В сердце своем найдешь освобождение». Но Царь возмутился, отвечая: «Недостаточно сердца, стража вернее». Тогда Мудрец простился, говоря: «Главное тогда не спи, Царь!» В сказании указано, как единая защита наше сердце. Недаром все Учения предписывают перед сном молитвы, чтобы утвердить благую связь. Человечество не любит думать, что больше трети жизни оно проводит в сне, подвергаясь особым и неизвестным воздействиям…
«Болезнь от греха» — говорит Писание. Скажем — болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, что совершенствование начинается от сердца и имеет не только пространственное значение, но и узкоматериальное. Матери носят детей у сердца, как панацеи успокоения, но обычно не знают, что держание у сердца есть мощное воздействие. Так и в Тонком Мире, мы берем к сердцу для укрепления и излечения. Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного применения. Но также не раз изображалось сердце матери, пронзенное мечами и стрелами; символ вобрания в сердце всех явленных болей.
…Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не подумаете откуда пришел иммунитет? Не от строения стенок желудка, но от огня, заложенного в сердце. Целители разделяются на две группы: одна являет исцеление наложением рук или непосредственным взглядом; другая, на расстоянии посылает сердечный ток. Конечно, для будущих построений второй способ имеет преимущество. При сердечном излечении не нужно поражать многие центры больного, но не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организма в борьбе за равновесие. Вы знаете насколько неощутимы Наши касания, чтобы не нарушать самодеятельность. Также вы помните насколько Мы избегали физических проявлений, допуская их насколько нужно было для
очевидности известной ступени. Мы стремимся дальше, как только увидим понимание. У Нас зовут лентяя нарушителем закона жизни. Целители сердечным током действуют, как в физическом, так и в тонком теле. Нужно обращать внимание на феноментальную сторону жизни, она гораздо существеннее, нежели кажется.
…Костер, дрова, лампада, свечи, будут очищать пространство и уничтожать многие заразы…
…Лучшие люди довольствуются светом электричества, забывая сколько болезней приносят энергии, заключенные умышленно…
Хвалите врачей, которые в начале каждой болезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнаться за болезнью, когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача, потому Мы, прежде всего обращаем внимание ваше на мускус. Но не достаточно для всех драгоценного вещества, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст оздоравливающее вещество, которое можно применять широко. Так можно будет избежать главного врага человечества — всех наркотиков.
Теперь советую ученым обращать внимание на чувствительность организма к различным необъяснимым явлениям, например — явление мурашей; конечно, можно их объяснить нервными сокращениями. Но поучительно обратить внимание нет ли в окружающей атмосфере чего-то постороннего? Ведь эти наблюдения так полезны при исследовании психической энергии.
Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи, при устье нерва, напряжение психической энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты, известного вам, бальзама Матери Мира, полезны для этого. Само благодетельное воздействие бальзама много усугубляется явлением вызванной психической энергии. Потому различные виды накожных заболеваний и разрушения материи так поддаются этому действию. Конечно, когда прибавлена ясность сознания, следствие еще усиливается. Потому хорошее внушение полезно даже при самых лучших медикаментах. Не забудем, что эти указания полезны для исследования психической энергии.
Очень повторите врачам, чтобы они наблюдали людей во время, так называемого, здорового состояния. Самые интересные для врачей явления не будут прослежены во время заразных болезней. Сам принцип заражения несколько напоминает одержимость, но самые поучительные проявления психической энергии, конечно, не будут во время заносной заразы. Между тем, это обстоятельство никогда не принимается во внимание…
В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов… Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшего черту сознания и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовленных. Такие подробности древнего знания совершенно забыты; также забыты значения различных ароматов… В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи. Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга. Это не досмотр доспеха с целью помощи, наоборот, осуждение становится смыслом жизни. Если у такого осуждателя отнять язык, он пропадет, засохнет, как растение без воды. Такое явление можно разобрать с врачебной точки зрения. Можно видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с научной целью. Конечно, трудно побороть одержание, особенно потому, что после одержимости
долго открыты врата для посетителей. Требуется очень напряженная наблюдательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло.
…Врач может изучать все качества природы человеческой по сердцу, по всем оттенками и тонам пульса. Конечно, двойной пульс не будет общим правилом, ибо огненное состояние сердца совершенно не опознано современною наукою. Можно стучаться к врачам, прося обратить внимание на очевидные явления, требующие внимания…
…По истине темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не может длиться долго, ибо, именно одержанием они разлагают самих себя. Ведь знаете как одержание постепенно разрушает организм, неминуем паралич некоторых нервных центров. Потому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание. Спросите врача Л. не замечал ли он в глазах одержимых некоторые особенности? Ведь, по глазам можно судить о двойственном существовании. Когда он ответит, скажу Мои поправки. Но не имею в виду только поверхностное явление, вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие признаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе. Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л. могут подметить непреднамеренно. Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом.
Уже сказано, что в случае обнаруживания одержимости, нужно или изгнать одержателя или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, наскочив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.
Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов, лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться насколько огни сердца борятся с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны, рано или поздно, обратить внимание на все состояние огней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся врачи к панацее…
Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей, как для себя так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но также через мышление. Это не будет только самовнушением, но можно видеть случаи, когда зараза распространялась одним человеком на многих. Можно видеть, как физические последствия идут совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, как непроизвольно некоторые организмы распространяют определенную заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние времена знали таких носителей заразы, но после забыли о научном знании, перенесли все на, так называемый, дурной глаз.
Значит, даже против чисто физических болезней, нужно искать причину в качестве мышления. Так постепенно направляйте мысли окружающих на добро. Уже имеете пример насколько причиняют боли проклятия и ругательства даже на дальних расстояниях. Нужно для обращения внимания
устремить сердце на сущее. Особенно могут действовать эти одержимые, когда хотя немного аура прикасалась. Так нужно очень обращать внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце может подать свой знак. Легко можно представить какими распространителями заразы должны быть одержимые и потому нужно так избегать их.
Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но покажет каких соседей привлекает разложение. Действительно трудно решить где наибольший вред от поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных гостей. Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно менее вредно, тем не менее, по запаху привлекает голодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. Как слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи должны быть недопущены до разложения. Людям немного нужно — два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но избавиться от многих соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику. Ведь говорят о курении благовоний и о духах, но ведь и некоторые яды благовонны и убивают сознание! И это изучение не должно быть забыто.
Довольство каждым физическим состоянием и неутомимое стремление сердца вверх составляют совет разумного врача. Не следует предполагать, что совершенная этика не соединяется с медициной. Не нужно думать, что лишь мысль может удерживать физическое состояние. Это было бы однобоким. Мы живем в химической лаборатории и сами составляем часть ее. Древние говорили о тяжко больном — «Отнести нужно на Огненную Гору». Этим они выражали два смысла — один напоминал об огненном теле, излечившем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений имеет в себе особую энергию, которая может возбуждать нервные центры…
С Нашей точки зрения всякое вивисекционное действие над сердцем недопустимо, так же как в живом организме.
Но на развитии сердца можно бы наблюдать многие психофизиологические проявления. Так огненное сердце на ткани верхней дает светлое пятно, увеличиваясь при наростании огня до цвета почти белого. Древние называли это явление — пеплом священным. Это не будет иметь ничего общего с расширением сердца, но скорее с утончением. Также можно понять почему не возможно сравнивать опыт над сердцем животных с сердцем человека. Если сердце человеческое престол сознания, то, конечно, животное сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же насилование деятельности сердца, после выделения тонкого тела, было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения.
Для восстановления сердца, при разных причинах, употребляем вибрации…
Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с разных сторон, придется указывать на это несомненное свидетельство утверждения сердца. Пока придут к снятию аур, уже теперь можно начинать наблюдать пульс, не во время болезни, но во время здоровья, отмечая какие чувствования, как именно отражаются на переливах пульса. Если аура представляет свидетельство явления болезни, то качество пульса даст полную скалу реакций. Но аура является для большинства чем-то трансцендентальным, тогда как пульс представляет чисто физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, когда мыслим о вибрациях.
…Нужно изучить, когда сердце затемнено самолюбием и жестокостью. Так можно ощупью пульса приближаться к истинным сокровищам сердца. Тем же путем можно нащупать когда молчит сердце и до него не достигают зовы. Много работали над передачей мыслей на расстоянии, пульс и для этого полезен. В тончайшем качестве своем пульс может отметить мысленную посылку, даже прежде осознания ее. Таким образом, можно еще раз убедиться, насколько тончайшие возможности заключаются в организме, о котором люди составили себе лишь телесное, плотное представление. Уже много тысяч лет наслаиваются эти огрубления и телосветильник отделяется от огня.
…Конечно, многие болезни зависят от атмосферы; но особенно переполнение или отравление атмосферы отражается на сердце и мозговых рефлексах. Так нельзя вызывать энергию, не зная их распространения. Масло дэодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца. Тоже и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.
Особенно озабочивает людей вопрос — почему начинатели духовных Учений не избегали различных физических болезней? Обычно задают вопрос, именно те, кто сами более всего способствуют этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими противодействиями духовным трудам. Но посадите подобного вопрошателя в отравленную комнату и он немедленно заболеет сотнею болезней. Конечно, нужно представить себе напряженность организма при духовном труде. Как магнит впитывает он окружающее, желая помочь. Не сказка перенесение чужой боли на себя. При этом можно заметить, что боль переносится несходно, но поражает или наиболее напряженные или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях подвижников преувеличены. Наоборот, они также напряжены и развиты, как различно само человечество. Но что же облегчает эти страдания? Кроме серебряной нити самой Иерархии; часто само сердце подает знак к началу целительного луча. У Нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимание на людей, приходящих к больным? Может быть половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу.
Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забыть, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий? Мы очень загордились и забыли обо всем незнаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце трепещет от приближения Огненного Мира. Один Риши посылал нуждающимся и больным кусочки полотна или пальмовые листья, или березовую кору. Получившие насмехались и говорили — «не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?». Но умудренные прикладывали посылки к больному месту или к сердцу и получали облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою и напитывал ткань своей психической энергией. Также известны нерукотворные изображения или отпечатки рук, которые выступали или при тепле, или при свете. Конечно, любой врач поверит грубейшему пластырю или мази, но магнетизму предметов он все же не позволит иметь значения. Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах, как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его. Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семенной жидкости и употребляющиеся среди северных народов рыбий жир и молодой кумыс. Также помните насколько Учитель ночью шлет лучи, но
даже эти лучи действуют много мощнее, когда они осознаны. Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности заключало в себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи. Мы не Лукуллы, но каждое жизненное отправление должно быть целесообразно. Много деятелей самоотравлялось. К тому же китайцы иногда кормили врага печенью раздраженного петуха так находчивы людские козни. Но в Новом Мире все должно быть направлено ко Благу.
Вы уже знаете зачем помещался магнит над теменем, но не нужно забыть древнее лечение магнитом. Также укрепление нервов и умение намагничивать их по течению нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым врачеваниям, они, как нельзя больше, соответствуют началу осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие другие качества отвечают минеральным основам нашего организма. Само накладывание металлов на тело дает сильную реакцию. Конечно, нужно принять во внимание особенные свойства разных кож. Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям, потому в древности старались уничтожать жировые отложения. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. Наоборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной. Древние различали минеральные составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают внимания. Также теперь будут смеяться, если вспомнить, совершенно различные ароматы употреблялись, как для темени, так и для области сердца или для конечностей. Утонченное понимание нужд тела сохраняло много поколений. Например, можно припомнить, как бережно относились египтяне к состоянию беременности. Теперь лишь редко следят за вкусами или за странными потребностями беременных Тогда же при начале беременности храмовые врачи, по астрологическим данным, определили нужные минеральные и растительные воздействия, потому самые роды значительно облегчались. Но теперь вместо мудрых предварительных мер прибегают к грубым наркотикам, не желая понять, что связь еще не расторгнута с младенцем. Сердце матери бывает очень напряжено, и каждый наркотик действует и на молоко — так природа нуждается в соответственном воздействии.
При волнении, прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содой. Сердце нужно облегчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту…
Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для внешних воздействий. Но сейчас, кроме Строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца, потому он может быть принимаемым без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель — один раз в день, вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.
МИР ОГНЕННЫЙ
Пустоты не существует, но часто люди ощущают как бы подобие пустоты. Что же может значить такое тягостное чувствование? Конечно, оно не без основания. Люди своим мышлением отравляют окружающее и претворяют его в хаос. Так называемое чувство пустоты и есть ощущение хаоса. Сам по себе хаос вовсе не пустота, но он так далек от сознания человеческого, что приближение его уже составляет потерю руководящего начала. Такое мертвенное начало ощущается как пустота, в ней заключается немалая опасность, нарушается равновесие и происходят самоубийства и разные безумия. Не пустота, не хаос, но гадкое мышление поражает неумных отравителей атмосферы. При этом они заражают окружающее и тем поражают своих соседей. Поистине, человек может становится общественным лишь при известном уровне мышления.
АУМ
Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно разно на людей. Некоторое превосходное, жизнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приобщенная сила к высшему почерпнет, именно, высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.
Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией.
Не странно, что врач упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех, кто ответственны за связь с высшими энергиями.
Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель.
…Также замечается, что, при духовном развитии люди освобождаются от неприятных запахов, свойственных неразвитым организмам. Подумаем, что Высший Мир может преображать даже состав крови! Не будем думать, что такие воздействия сверхъестественным. Когда человек вернулся из чистого воздуха, он благоухает, так же благоухает сознание, осененное Благодатью.
Почему врачи мало обращают внимания на атмосферные давления? Они посылают больных на воды или к морю, или на горы, но не предупреждают, что качество воздуха может быть совершенно измененным, по причине воздействия токов. Существуют различные наблюдательные пункты, но они должны сделаться и распространителями сведений, полезных и врачебному делу. Здоровье должно быть охранено государством.
Основа жизни должна быть чиста. Правда, некоторые двуногие всю жизнь проводят в грязи; они все же как-то прозябают, но каждый, привыкший к чистоте, задыхается в грязи.
Совершенно то же и в пище. Кто привык к пище чистой, тому нездорово наполняться нечистыми разложениями. Кто от детства привык к пище нечистой, тот не подвержен последствиям, но должен помнить, что в пище нечистой заключаются зачатки самых ужасных болезней. Можно не отдавать себе отчета лишь некоторое время, но потом посев даст жатву.
Летаргия есть особое необъяснимое состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно и утверждается неземное выражение лица. Между тем, человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. Наступление летаргии неожиданно, и обстоятельства такого переходного состояния никогда не могут быть известны окружающим. На Нашем языке — это есть длительное выделение тонкого тела. Такое состояние не есть болезнь и должно быть рассматриваемо, как неестественное напряжение организма в отношении Тонкого Мира. Оно может получиться от переутомления, от испуга, от потрясения горем или неожиданной радостью. Особенно замечательно мгновение пробуждения. Обычно присутствующие очень вредят неуместными восклицаниями и вопросами. Каждый такой вопрос уже есть внушение. Следует с величайшей осторожностью не расплескать удержанные
впечатления. Потому чаще всего люди вернувшиеся от летаргии, начинают уверять, что они ничего не помнят. Вернее, такие воспоминания выбиты из сознания какими-то несвойственными вопросами или шумом. Таким образом пропадет возможность ознакомления с Тонким Миром. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.
Также нужно обратить внимание на так называемые родимчики. Они показывают развитие нервных центров. С таким состоянием нужно проявить особое спокойствие. Природа таких детей очень одаренная, но щит тела должен быть крепок. Нужно увидеть в таких проявлениях как бы переполнение чаши. Недаром в древности называли это Божественным Посещением. При таких припадках нужно полное спокойствие всех окружающих, тепло, запах розового масла, ровная температура. У некоторых народов употреблялась тихая музыка, и такое проявление могло помочь ибо помощь должна быть психическая. Каждый нервный припадок может быть исцелен при условиях спокойствия окружающих и при воздействии звука, цвета, аромата и ровной температуры. Но трудно найти все такие условия. Кроме того, необходимо применить именно то сочетание звуков, цвета и аромата, которое индивидуально нужно в этом состоянии…
Многие параличи можно излечить посредством усиленного внушения. Много болезней, например — зачаток рака, туберкулез и язвы желудка, могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воздействиями. Можно заметить, что страдания рака усиливаются от алого цвета, но фиолетовый — успокаивает. Так же и в звуках консонанс мажорный будет усилять воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет усиливать боли…
Правильно замечено, что некоторые растения имеют аромат мускуса полезно собрать сведения о таких растениях. Иногда можно заметить, что и соседние растения начинают приобретать тот же запах; корни и почва могут быть проводниками.
Одержание и самоотравление близкие соседи. То и другое одинаково мало признаются людьми. При самоотравлении особенно легко одержание, но при одержании окончательно происходит отравление; такое отравление неотменно. Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение, — только напряжение нервное дает кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам. Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма. Скажем определенно — одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание. Конечно, темный одержатель не будет заботиться о здоровье после.
Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. Наверное, будут предпосланы догадки, что лечение или внешние обстоятельства повлияли благотворно. Но главная причина будет всегда забыта, которая может произвести самые неожиданные следствия, психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни.
Существуют мнимые больные, которые внушают себе все признаки болезни. Но имеются еще более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болезни и, вместо противоборства, поддается ей и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае можно легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором — гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболевания; он старается всеми силами усугубить симптомы болезни.
Человек даже обижается и сердится, когда ему говорят о возможности исцеления. Так можно дойти до опасной степени подавленности, которая уже не может быть претворена в подъем сил и действует как бы обратная энергия, и человек лишается своего основного блага — стремления к самоусовершенствованию.
Неудивительно, что наконец, и в больницах применяется внушение. Несколько веков потребовалось, чтобы признали реальность этой энергии. Но и признание весьма ограничено. Вместо широкого применения во всей жизни, начинают пользоваться ею лишь при некоторых хирургических операциях. Но ведь у нас уявлена возможность прилагать ту же энергию и при ненормальностях пульса, и при нервных воспалениях, и при параличах, и накожных заболеваниях.
Словом, психическая энергия может помочь человечеству на всех путях.
Дай испить живой воды от твоего изголовья — так было сказано в одной древней рукописи. Позднейшие толкователи изъясняли символическое значение изречения — живая вода означает океан мудрости, изголовье значит вершина познания. Между тем, как надпись имела медицинское значение. Ученик просил Учителя дать ему испить намагниченную воду стаявшую около его изголовья. Можно находить много изречений о намагничивании воды. На древних изображениях можно видеть, как пьют из сосуда или священного источника.
Уже давно люди знали о двух способах намагничивать воду. Один, когда намагничивают пассами, а другой естественный, когда вода ставилась у изголовья. При этом, первый способ предпочитали для некоторых недомоганий, но второй считался лучшим для общего поддержания сил. Такую воду или пили, или ею окропляли.
Рассказывают, что некая царица Пальмиры приказывала своим приближенным ночевать около бассейна, приготовленного для омовения. Также и библейское сказание о царе Давиде показывает, как ценились здоровые человеческие излучения…
Известно намагничивание ткани. Посылались плате или части одеяния. Намагничивание происходило теми же двумя способами: или пассами, или ношением такой одежды. Имелся старый обычай посылать одежду со своего плеча. Древние владыки полагали, что такие дары увеличат преданность их приближенных. Даже имеется сказание, что такой обычай был преподан одному царю мудрым отшельником.
Намагничивание естественным способом имеет преимущество, оно происходит без всякого напряжения и утомления, эманации наслаиваются щедро и свободно. Вы уже знаете насколько излечения далеко проникают. Старые дома с древней обстановкой необходимо обжить, чтобы излучения наслоенные не были вредны.
Можно наблюдать отложения энергии на снегах высот и на росе. Давно люди замечали врачебное качество росы. Об этом напоминали в сказаниях, когда, чтобы стать вещим, требовалось хождение по росе семьдесят дней. И недавно открыты были лечебницы, где указывалось хождение по росе босиком — нельзя было применить просто воду, но необходимо было особое качество росы.
Такие же целебные свойства содержит снег, полный метеорной пыли. Если хотите подарить книгу, советую послать ее, прочитав предварительно. И в давние времена очень ценили книгу, прочитанную дарителем. Уже понимали, что в процессе чтения наслаивалась особенная сила. Так замечайте все возможности обмена энергии.
…Говорят о развитии сердечных болезней. Конечно, симптомы умножаются, но плоско будет думать лишь о нервности века. Где же причина потрясений? Сгущение токов зовет психическую энергию к новым выражениям. Но люди не дают ей первейшего значения, из этого происходит столько потрясений и всяких столкновений…
Также нужно врачам научиться преподавать больным сущность психической энергии. Мало, если сам врач отдаст свою энергию, он должен вызвать к действию и энергию больного. Таким образом, сохранится экономия расходования ценной энергии.
Когда врач запрещает человеку, потерявшему равновесие, умственную работу, он поступает не мудро. Известны примеры опытных врачей, который, наоборот, напрягали деятельность психической энергии. Конечно, такие целители должны были обладать значительным запасом психической энергии, чтобы распознавать, к какой области познания направить больного.
Утомление не полезно, но напряжение жизнедательно. Но граница между этими состояниями очень сложна. Опытный врач, утончив свою психическую энергию, может указать, где мера полезного напряжения.
…Даже некоторые болезни излечиваются потрясением… Существует много рассказов, как смертельная болезнь получила помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома. Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению.
Спрашивается, если люди осознают окружающую опасность, может быть, они излечиваются от одно из самых опасных болезней — от распущенности.
Боль есть признак пораженности органа, иначе говоря, — вестник болезни. Но может быть боль и другая, она может происходить от совершенства одного органа над другим. Особенно это заметно при сердечных болях. Сердце может быть здоровым, но настолько утонченным, что ему как бы тесно между прочими органами. Обычно считают здоровым организм, который не чувствует болей, но такое определение примитивно. Самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком много на нем отражается.
Нужно, чтобы врачи ясно различали причины болей. Явление познания психической энергии им поможет.
Даже могут быть ощущения боли в нервных центрах. Помнить можно, что такие чуткие центры должны отзываться на внешние токи. Явление таких болей часто называют невралгией, но причины ее не понимаются. Обычно ищут причину в простуде или в переутомлении, но внешние психические причины не принимаются во внимание.
Много приходится говорить о медицинских советах, но кроме врачей никто не занимается вопросами основной энергии. Многие скажут, что не их дело углубляться в медицинские задания, но каждое такое замечание будет вредным невежеством. Жизнь для всего живого, и каждый должен принести свой камень на постройку.
Спросят — какой количество психической энергии может быть выдано при целении? Не малый вопрос, ибо лишение энергии подобно безоружному воину.
Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и запас психической энергии…
Антипод молитвы — сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство. Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунства и сквернословие по следствиям своим — вреднее. Люди не хотят освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие разрушения. Уже не говорю о болезнях, порожденных нарушением атмосферы. Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты. Столько же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и язвы пространства! Если опасны безводные пустыни и смерчи, то же самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя живительные силы. Ведь самоопустошенные остовы, как гробы гниющие. Упаситесь сквернословия!
Молитва должна быть радостна, ибо собеседование с Высшим Миром именно будет полно восторга и торжественности. Но такая радость будет особой мудростью. Она возможна лишь при осознании целесообразности. Она будет целебной при полноте доверия. Она звучит мужеством, когда путь будет един.
Злоба подобна ржавчине.
Братство
Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей лишь своим способом. Ограничено мышление запрещающее. Невозможно установить один способ лечения. Следует помнить, что все лекарства являются лишь средствами вспомогательными. Без всеначальной энергии никакое лекарство не окажет должного действия.
Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый применяет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.
На путях к Братству запасемся доверием. Не говорим о какойто слепой вере, но именно о качестве доверия. Нужно понять, что наши качества являются очагами витаминов. Свойство недоверия или сомнения будет убийственно для лучших витаминов. К чему напитываться механическими витаминами, когда мы сами оказываемся лучшими производителями их, но в самой сильной степени.
Когда витамины внешние попадают в естественные очаги, они могут дать полную меру воздействия. Но даже лучшие растительные витамины, если упадают в отравленные организмы, не могут выявить своих лучших качеств.
Всякая кровавая пища вредна для развития тонкой энергии. Если бы человечество могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы ускориться. Любители мяса пробовали удалять кровь, но не могли получить должных следствий. Мясо, даже при удалении крови, не может вполне освободиться от эманаций этого мощного вещества. Солнечные лучи, до известной степени, удаляют эти эманации, но распространение их в пространстве тоже несет не малый вред. Попытайтесь произвести опыт над психической энергией около скотобойни и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. Не без основания кровь называли сокровенной.
Так можно наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться насколько силен атавизм. Стремление к кровной пище усиливается атавизмом, ибо многие поколения насыщались кровью. К сожалению государства не обращают внимания на оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена стоят на низкой ступени. Врачебный надзор не выше полицейского. Никакая новая мысль не проникнет в эти ветхие учреждения. Они могут лишь преследовать, но не помогать. Между тем, на пути к Братству не должно быть скотобойн.
Условимся о значении покоя. Около него наслоилось множество неверных и вредных толкований. Люди привыкли считать покой бездействием, таким путем он превращается в психическое расслабление. Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать.
Врачи предписывают отдых, успокоение, явление бездействия и полагают, что в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упадок сил происходит от нарушения равновесия. Но равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы.
Не в том дело, что равновесие будет приобретено в пустыне или в городе, главное заключается в постоянном напряжении. Путь напряжения
есть путь стремления, иначе говоря, путь жизни.
Несовершенство врачей предостерегает об израсходовании сил, но они расходуются при неуравновесии. Наоборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей. Одно можно иметь в виду, как средство помогающее, именно разумное пользование воздухом, но и это условие не требует долгого времени.
Пусть состояние покоя будет правильно осознано для явления Братства. Беспокойство родит суету.
Знахарь заговаривает болезни, но только теперь начинают понимать, что такие заклинания есть просто внушение. Можно заметить, что знахари произносят какие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное в мыслях посылаемых.
Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать иное направление всему заболеванию. Редко допускается последнее, ибо до сих пор не верят в воздействие мысли…
…Можно сильно укрепить психическую энергию, но малое смущение может открыть врата самому опасному врагу. Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.
…Тучность заплывает жиром бездействия. На какое удобрение пригодится такой жир? Испарения жира привлекают неприятных сущностей. Полезнее настороженное устремление, оно сохраняет достаточное прикрытие для нервов. Тоже и худоба не должна превышать равновесия.
Могут спросить — будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием. Явление врачей нужно повсеместно, если понимать врача, как высокообразованного друга человечества. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий не нужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области требуется истинное чувство — знание.
Но еще сложнее положение врача при сочетании нескольких болезней такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую. Многие местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление понижения жизненности. Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье поражает современное поколение, но оно извращает будущее человечество. Нам закричат, что такой совет стар. Но почему же он не принимается до сих пор?…
Напрасно люди ищут новых целебных средств, не использовав старых. Даже молоко и мед не применяются достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко и есть мед, но прежде всего, какое молоко и мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать не случайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда…
Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы, хотя временно, избежать опасных признаков — так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить ее своевременно. Тот же метод должен быть применяем и в
житейских болезнях. Пусть лучше будет кризис, нежели опасное разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить, и такое потрясение может вызвать к жизни новые силы. Но разложение и тление только заразят все окружающее. Так поймем на сорок случаев.
Правильно — чудовищно количество безумцев. Не только надо лечить их, но следует найти причину их размножения. И слабоумие также нуждается в надзоре. Безумие заразительно. Детское слабоумие указывает на ненормальность всей жизни. Люди согласны с тем, что условия жизни нездоровы, и, все-таки, каждый совет об оздоровлении будет принят враждебно.
Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни, прежде всего, нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина не принимается во внимание. Между тем, недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут излечиваться нервными воздействиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера. Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты, как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно, это качество должно быть в них охранено. Между тем, стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает.
Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях; но все искусственное очищения уничтожают их прямое назначение.
Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами.
Разложение организма распространяется не на одну земную жизнь. Не нужно винить лишь родителей, можно усмотреть и свой атавизм. От совершенно здоровых родителей часто рождаются очень больные дети. Земной ум будет пытаться найти причину в далеких дедах, но знающий череду жизней подумает о причине, заложенной в самом себе. Мир тонкий в низших и средних сферах сохраняет много телесных условий… Переход в Тонкий Мир должен быть по природе своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия. Они пытаются заразить пространство, но лишь сами могут вступить на путь очищения. Насильственная профилактика не может помочь основательно, необходимо общее сознательное сотрудничество. Принуждение может из сотен тысяч больных спасти лишь малую часть. Оздоровление планеты находится в руках всего человечества. Прежде всего, нужно понять, что человек оздоровляет не только себя, но и всех окружающих. В таком сознании будет заключаться истинное человекоподобие… При грозе советуется не бежать и не делать резких движений…
Человеконенавистничество доходит до коренных способов уничтожения газами и отравлением. Пусть ученые разъяснят, что газы не улетучиваются, но осаждаются на долгое время. Пусть изобретатели газов поселятся в доме, стены которого натерты мышьяком или сулемой, или другими эманирующими ядами. Пусть на себе, на своих глазах, на коже, на легких, убедятся, как долго действуют эманирующие яды. Кроме того,
изготовление в большом количестве ядов уже наносит вред на большие расстояния. Лишь преступное неразумие думает, что вред будет нанесен только врагу. Также ядовиты газы, раздражающие слизистые оболочки. Не дозволено травить народ, обрекая его на заболевания, которые обнаружатся лишь в будущем. Так называемые просвещенные правители заражают целые пространства и успокаивают себя, что отрава безвредна! Пусть они поживут в отравленном доме.
Среди всех научных нахождений позорным пятном останутся газы и яды.
Уже известно, что человеческая слюна бывает целебна и ядовита. Но при этом обстоятельстве забыто очень важное условие — оказывается, что ядовитость слюны не зависит от болезни. Также и целебность остается при некоторых заболеваниях. Значит, такие свойства не будут лишь физическими, но проявляют тонкие вещества, связанные с психическими силами.
В разных производствах работники вдыхают и прикасаются к многим химическим веществам. На первый взгляд может казаться, что такие прикасания проходят без вреда, но это будет лишь поверхностным суждением. Можно убедиться, что разные отрасли труда вызывают со временем одинаковые заболевания. Первый прием опасного вещества не заметен по своему влиянию, но постоянная повторность овладевает всем организмом и бывает уже неизлечима. Говорю это для другого воздействия, о котором люди, все-таки, мало думают. Уже замечали воздействие Луны. Уже врачи обращали внимание на влияние Луны на многие состояния людей. Но ведь такие влияния происходят повторно. Можно не замечать человеческим глазом уявление последствий, но лучи светила овладевают не только физическою стороною, но и всеми чувствами. При этом замечается, что люди с сильной психической энергией менее подвергаются влиянию лучей на их психику. Таким образом, естественное развитие психической энергии будет хорошей профилактикой..
Лечение музыкой уже применяется, но следствия не всегда ощутимы. Причина в том, что не принято развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука… Также и для лечения цветом нужно открыть глаза. Часто достаточно одного касания, чтобы глаз навсегда усмотрел красоту цвета, но, все же, касание просвещенное нужно… Разумно следует пользоваться внешними энергиями. Преступно подвергать человеческие организмы воздействию малоисследованных энергий. Так можно легко обречь множества на вырождение. Такое вырождение происходит незаметно, но следствия его ужасны. Человек теряет свои лучшие накопления, получается как бы паралич мозга, подобно отравлению опиумом. Явление курильщиков опиума иногда походит на отравление угаром или бензином. Можно просить человечество принять меры, чтобы города не были отравлены бензином и нефтью. Опасность одурения возрастает.
…Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. Все предлагаемые понятия имеют значение и возвышающее и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить и тело. Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство, укрепляющее организм… Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце. Так накопляются качества братские.
Те же напряжения энергии имеют и целебные качества. Так, например, молния мысли очень полезна для зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать значение этого явления. В древности называли эти молнии прозрением. Также и другие световые явления могут иметь целебное значение.
Около вопроса об излучениях соединяется множество соображений. Тщательно должны изучаться излучения врачей и всех служебных деятелей.
Врач может заносить заразу не только на теле и одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует…
Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные, в зависимости от состояния организма. Например, указанный строфант, при раздражении, может выказывать ядовитые свойства. Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раздражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма. Лунные воздействия и влияния солнечных пятен уже давно обращали на себя внимание лучших ученых. Но почему другие, не менее значительные явления остаются в небрежении? Лунные проявления, вроде сомнамбулизма, остаются весьма грубыми, сравнительно с действием многих лучей и токов. Даже утонченные организмы лишь с трудом усваивают, что их самочувствие, прежде всего, зависит от пространственных токов…
Каждая машина создает особую психологию работника. Ритм машины является крупным признаком в строении мышления. Потому следует изучать ритм разных машин. Можно сказать, что машина есть признак существующего условия. Работник машинного дела должен получать особое интеллектуальное воспитание, чтобы не подпасть под влияние ритма машины…
…Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия…
Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содою. Эти основные средства добавляются к психической энергии врача — последнее весьма существенно.
Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии. Невдумчивые врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно что освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносят приемы крови, такая субстанция требует изучения и приспособления. Потому Мы, вообще, не советуем такое кровосмешение. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими минералами или растениями вместо принятия внутрь. Конечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитные кольца и прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет также полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов и приближение известных растений не действуют на человека. Люди считают такие ощущения идиосинкразиями, но, тем не менее свойство минералов и растений не могут быть оспариваемы. Люди пьянеют от одного запаха спирта. Они получают лихорадку от приближения к некоторым растениям. Можно повсюду замечать воздействие эманаций. Пусть эта область человеческих взаимоотношений будет исследована.
Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачем-победителем тот, кто соберет лучшие цветы. На каждом рукоделье наслаиваются частицы человеческой сущности. Не только состояние здоровья творителя остается на вещах, но и духовное устремление навеки неразрывно остается на предмете. Можно обезвредить следствия ядов или следы заразы, но наслоения излучений не могут быть изъяты. Потому так важно, чтобы вещи создавались в добром желании.
ГРАНИ АГНИ ЙОГИ
1960 Февраль 5.
Поговорим о болезнях допущенных и допускаемых. Внутрь дома можно допустить любого посетителя — так же и с болезнью. А можно, наоборот, нежелаемых гостей не пускать. Механик следит за состоянием своей машины, смазывая, питая ее и ремонтируя части. Исправная заградительная сеть служит хорошей защитой от всяких болезней. В случае, если все же что-то случилось и организм не в порядке, мысль первая на помощь идет заболевшему организму. Мысленным лечением можно много помочь, создавая образ здорового органа, мускулов ткани, кости или сосредоточиваясь на них для усиления притока психической энергии. Хорошо заложить кристалл этой энергии в занемогшее место, чтобы он горел и пульсировал в нем. Физическая собранность и подтянутость организма очень полезна, она часто обуславливает бесперебойную работу всего аппарата. Необычайно полезны ежедневные омовения или душ с растиранием тела и, конечно, гимнастика, а также и спорт, но спорт легкий, ритмичный, не вызывающий чрезмерного напряжения и усилий. Внешняя подтянутость хороша, она указывает на дисциплину духа. Только распущенность во всех видах, как физическая, так и психическая, разрушительна для организма. Распущенность противоположна собранности, сдержанности, контролю и самодисциплине. И если тело находится под полным контролем, мысль действует, главным образам, профилактически. Профилактика мысли действенна очень. Болезни окружающих могут действовать разрушающе на психику человека и обессиливать его защитную мощь. Следует в этом случае помнить, что неполадки в работе аппарата другого, незадачливого, механика не могут служить причиной своих собственных, и слабость, и неумение управлять своим организмом не есть повод к тому, чтобы ослаблять контроль над своим телом, установленный в результате долголетних и упорный усилий. Ни в коем случае нельзя поддаваться психическому состоянию заболевшего субъекта, ибо — это конец. Крепость нуждается в надежной охране, и психическая энергия, всегда готовая к ярой защите, ее верный страж. Здоровье йога, весь сложный аппарат его существа трепещет порою от напряжения, как стрелка компаса, но причины этого явления совершенно иные и не имеют отношения к явлению обычных болезней. Что же касается этих последних, то лучшей защитой от них будет постоянная психофизическая охрана своего тела и всех прочих оболочек, которые стоят ниже бессмертной триады.
МАЙ 5.
Легкая пранаяма нужна каждодневно для поддержания здоровья. Физическое тело требует известного ухода и внимания. Каждый заболевший орган нуждается в заботе. Некоторая забота и некоторое сердечное внимание и болезнь оставляет его. В случае заболевания заболевшему органу следует указать, как он должен себя вести в будущем. Такие внушения и указания очень плодотворны. Орган здоровый знает сам свое назначение, но заболевший забывает о нем. Тело боится Хозяина и слушается его. Это надо знать. Никогда нельзя сдаваться или отступать перед болезнью. Дух, в конечном итоге, всегда побеждает. Пранаяма нагнетает в заболевшее место недостающую энергию — и процесс выздоровления не замедлит начаться. Так же полезно и сосредоточение сознания на пораженном органе с целью вызвать в нем прилив крови и ощущение теплоты и пульсации. Материя тела пассивна и охотно принимает к исполнению приказ воли. Здоровые, сильные люди, никогда ранее не болевшие, в случае заболевания обычно становятся совершенно беспомощными и всецело поддаются болезни, теряясь перед нею. Бороться надо до конца, ни на миг не поддаваясь болезни и зная, что дух сильнее тела. И при дыхании можно как бы выталкивать болезнь из организма. Психическая энергия — универсальная панацея от всех болезней. В подсознании следует все время держать неотменно идущий процесс выздоровления, не болезни, но именно излечения и улучшения. Лекарство — как средство вспомогательное, главное же огненная энергия, Агни. Поляризовать организм можно положительно или отрицательно, в зависимости от заболевания, но для верности после обычной пранаямы, в течении дня можно дать себе минус один, два или три раза. Все процессы в лаборатории человеческого тела могут быть подчинены воле. Мысли влияют очень. Часто болезни вызываются вредным направлением мыслей, тревогой, беспокойством, огорчениями, воздействиями окружающих, больными, находящимися вблизи, и т.д. Воздействие среды часто бывает убийственным. Влияния эти надо уметь нейтрализовать.
АГНИ ЙОГА О ДЫХАНИИ
Взгляды древних на дыхание. Пранаяма
«Природа человека состоит в том, чтобы все время идти вперед». Б. Паскаль.
«Природные силы внутри нас — истинные врачеватели болезней». Гиппократ.
Важнейшее значение дыхания для жизни и здоровья известно было человечеству с древнейших времен. Действительно, лишь два процесса — дыхание и питание обеспечивают поступление в организм материальных веществ из внешней среды, поддерживая его биологическую жизнеспособность. Известно, что без пищи человек может жить до двух месяцев, без воды — неделю, две, а без дыхания — всего минуты. Это убедительно доказывает, что процесс дыхания — наиболее важная функция организма. Понимая это, а также внимая древним представлениям о том, что человек есть в первую очередь существо духовное, а не физическое, люди искали пути развития этой самой духовности, то есть способности непосредственного восприятия знаний, разлитых в мировом пространстве. Связь процесса дыхания с тонкими способностями человека была обнаружена, по-видимому, так же давно, как и появилась заинтересованность человека в понимании и применении своей тонкоматериальной природы. Издревле на Востоке существовало большое количество дыхательных методик, пранаям, призванных служить как укреплению физического здоровья, так и развитию тонких восприятий человека.
Наиболее авторитетным и древним источником, донесшим до нас сведения о пранаяме, считают «Йога-сутру» Патанджали. По мнению многих экспертов в этой области, она была создана во втором столетии до нашей эры, оккультисты же относят время жизни Патанджали и создание его философии йоги к 700-600 годам до Р.Х. На протяжении веков формировалась и совершенствовалась техника пранаямы — системы дыхательно-ментальных гимнастик, призванных дисциплинировать тело, эмоции и ум. Несмотря на известность пранаямы среди народов Востока, можно с уверенностью говорить о том, что практикой истинной пранаямы владели и передавали ее другим очень немногие. Эти знания относились к той же сфере эзотерических, закрытых знаний и никогда не приобретали широкого распространения, а те отзвуки, которые становились достоянием широкого народа, превращались в часть религиозного ритуала, несущего в себе в основном внешнюю видимость. Хотя и в таком виде они могли служить для применения в качестве ограниченных методик по развитию так называемого «низшего психизма», не имеющего связи с истинными духовными способностями.
Агни Йога о дыхании и пранаяме
Агни Йога, синтезируя в себе мудрость Востока с научными достижениями Запада, освещая широчайшее поле вопросов бытия, строительства новой жизни, сознательного самосовершенствования человека, самовоспитания внутреннего человека нового времени, не могла оставить вне своего внимания вопросы дыхания и пранаямы. Надо сказать, что среди сторонников, последователей Агни Йоги достаточно часто возникают разногласия по поводу полезности, допустимости пранаямы в повседневной практике. Бывает что люди, недостаточно хорошо знакомые с советами Агни Йоги и Писем Е. И. Рерих и не сопоставившие все эти сведения, а лишь запомнившие предупреждения Елены Ивановны об осторожности применения пранаямы, высказываются категорично о недопустимости занятий пранаямой. В этой статье сделана выборка всех высказываний Учения и Писем Е. И. о пранаяме, во всяком случае тех мест, где не просто упоминается пранаяма, а где о ней говорится что-то конкретное. Это позволяет полностью разобраться в этом крайне интересном и важном вопросе. Важность вопроса дыхания сегодня особенно отмечается и современной медициной, и мы об этом тоже поговорим.
Итак, что говорит Агни Йога о пранаяме? Подчеркивая необходимость осторожного обращения с пранаямой, она, тем не менее, утверждает ее укрепляющее влияние на здоровье ученика и определенную полезность в плане тонкого развития:
«…Можете спросить Меня, какие физические приемы полезны для Агни Йоги. Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут; не нужно употреблять мясо, кроме копченого; фрукты, овощи, молоко, мучное, как всегда, полезны» (Знаки Агни Йоги, 166).
«Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите — как распознавание и применение к жизни связующей стихии огня, питающей зерно духа.
Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию? — «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь» (Знаки Агни Йоги, 185).
«…Мы упоминали о пранаяме, но в то же время указывали на естественные пути восхождения. Не будет ли в этом противоречия? Поясним — Мы не отвергаем пранаяму и даже указываем на полезность ее. В некоторых случаях пранаяма будет как лекарство для организма.
Мы постоянно советуем легкую пранаяму. У нас дыхание есть важный процесс, но во всем естественная пранаяма будет наилучшим решением. Люди не должны лишь определенное время посвящать очищению дыхания. Они нуждаются в этом многократно в течение дня. Потому целительно вдохнуть свежую прану несколько раз перед произнесением каких-либо значительных слов. Такая естественная пранаяма ответит современному положению вещей.
Могут сказать, что ораторы часто употребляли такой метод. Но редко они действовали сознательно; между тем именно сознательность преобразит каждый вздох. Таким образом, возражатель поймет, что известное качество пранаямы Нами весьма утверждается, но мучительные древние приемы должны быть пересмотрены» (Надземное, 441).
«…нужно помнить о воспитании воли, которая будет лучшим пособием к озарению. Как путеводный факел, вспыхивает озарение и освещает путь, но как воспитать волю? Может быть, посредством сосредоточения и пранаямы? Каждое средство будет полезным, но самая крепкая воля слагается на уроках жизни» (Надземное, 456).
«…Можно предпочесть мыслительную йогу в отличие от йоги, требующей телесных мучений. Краткая пранаяма, легкое питание и устремление мысли дают свободу входа. Можно приучить себя к постоянной пранаяме, так же как к постоянному общению с Миром Надземным. Жизнь земная не будет препятствовать восхождению» (Надземное, 920).
«Мы уже указывали на пользу правильного дыхания, этому предмету посвящено немало исследований, но в Надземном следует указать на одно значительное обстоятельство. Деятели разных областей, когда чувствуют утомление, они прерывают труд или речь глубоким вздохом и получают как бы прилив новых сил. Они в большинстве случаев поступают так по интуиции и не отдают себе отчета в происходящем процессе. Можно представить себе, насколько такой процесс усилился бы, если происходило бы сознательное действие.
Потому нужно запомнить, что такой обновляющий вздох называется надземным, ибо в нем труженик призывает Высшие Силы. Пусть труженик поймет, что для улучшения следствий нужно сознательно обратиться к Надземному Миру и утвердить внутреннюю связь с Резервуаром всего Сущего.
Также замечено, что некоторые деятели при вздохе закрывают глаза, и такая интуиция правильна, она ведет к наибольшему сосредоточению, и Мы уже говорили, что озарение может быть мгновенно. Таким образом, получается как бы краткая Пранаяма, с той разницею, что она происходит при всех и нисколько не умаляется от посторонних.
Также замечено, что надземный вздох бывает единым, без повторений, и такое обстоятельство имеет значение, ибо лишь в едином вздохе можно призвать мощь энергии. При повторении получается одышка, которая повредит труду» (Надземное, 816).
«Очищение оболочек троякое: очищение тела, очищение астрала и очищение ментального тела. Очищение физического тела производится водой и ежедневными омовениями. Дыханием и каждодневной краткой пранаямой» (Грани Агни Йоги, 1963, 101).
«Вы говорите о пранаяме, нужно оговорить, что пранаяма, состоящая из задерживания дыхания и концентрирования внимания на определенных центрах, напряжения и вращения их и т.д., конечно, может привести к самым печальным результатам, но если под пранаямой понимать просто ритмичное и глубокое дыхание не более пяти-шести минут один или два раза в день, то оно может принести лишь пользу, ибо люди даже дышать правильно разучились» (Е.И.Рерих, 04.02.36.).
«Не попробуете ли Вы самую легкую пранаяму не больше четырех минут в день, задерживая дыхание не больше двух раз и четырех секунд на каждом из семи центров. Так вдыхайте четыре секунды, задержите четыре секунды и выдыхайте четыре секунды и т.д.» (Е.И.Рерих, 10.12.36.).
При любых заболеваниях, особенно простудных, огненная пранаяма, сознательно применяемая, всегда оказывает действенную помощь:
«…при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может облегчить болящего, сказав ему, как просто привлечь огненную энергию» (Мир Огненный 1, 369).
«Легкая пранаяма нужна каждодневно для поддержания здоровья. Физическое тело требует известного ухода и внимания. Каждый заболевший орган нуждается в заботе. Некоторая забота и некоторое сердечное внимание — и болезнь оставляет его. В случае заболевания заболевшему органу следует указать, как он должен себя вести в будущем. Такие внушения и указания очень плодотворны. Орган здоровый знает сам свое назначение, но заболевший забывает о нем. Тело боится Хозяина и слушается его. Это надо знать. Никогда нельзя сдаваться или отступать перед болезнью. Дух, в конечном итоге, всегда побеждает. Пранаяма нагнетает в заболевшее место недостающую энергию — и процесс выздоровления не замедлит начаться. Так же полезно и сосредоточивание сознания на пораженном органе с целью вызвать в нем прилив крови и ощущение теплоты и пульсации. Материя тела пассивна и охотно принимает к исполнению приказ воли. Здоровые, сильные люди, никогда ранее не болевшие, в случае заболевания обычно становятся совершенно беспомощными и всецело поддаются болезни, теряясь перед нею. Бороться надо до конца, ни на миг не поддаваясь болезни и зная, что дух сильнее тела. И при дыхании можно как бы выталкивать болезнь из организма. Психическая энергия — универсальная панацея от всех болезней. В подсознании следует все время держать неотменно идущий процесс выздоровления, не болезни, но именно излечения и улучшения. Лекарство — как средство вспомогательное, главное же — огненная энергия, Агни. Поляризовать организм можно положительно или отрицательно, в зависимости от заболевания, но для верности после обычной пранаямы, в течение дня можно дать себе минус один, два или три раза. Все процессы в лаборатории человеческого тела могут быть подчинены воле. Мысли влияют очень. Часто болезни вызываются вредным направлением мыслей, тревогой, беспокойством, огорчениями, воздействиями окружающих, больными, находящимися вблизи, и так далее. Воздействие среды часто бывает убийственным. Влияния эти надо уметь нейтрализовать» (Грани Агни Йоги, 1960, май, 5).
«К обычным лекарствам следует добавлять внушение, а к внушению — дыхание. Этой тройной тягой можно потушить любую болезнь» (Грани Агни Йоги, 1963, 256).
«Также будет полезно при дыхании утром выбрасывать из организма чужую заразу или болезнь, создавая тем психический иммунитет. Психическая защита будет и защитой физической. Болезнь из организма можно выталкивать дыханием» (Грани Агни Йоги, 1960, июль,5).
«…Дыхание есть процесс огненный — объединения тела с пространственным огнем. Усиливая дыхание, увеличиваем поступление Агни. В случае заболевания, прежде всех лекарств, — усиленные посылки психической энергии в заболевшее место. Лекарства потом…» (Грани Агни Йоги, 1963, 404).
Учение говорит о дисциплинирующем воздействии пранаямы, о ее значении как ритмической, координирующей, уравновешивающей и гармонизирующей основы жизни:
«Система, ритм имеют решающее значение. По жизнеописаниям усмотрите, как ритм укрепляет ум и Огонь. Конечно, сейчас много говорят о ритме, но не пользуются им в жизни. Очень беспорядочно мышление и беспорядочна жизнь. Уже упражнение древних в пранаяме вносило известный ритм. Но сейчас все позволено, и человек — раб всего. Йога Огня должна еще раз напомнить о значении человека» (Мир Огненный 1, 387).
«Хождение по воде или сидение на воде, так же как и хождение по огню, является чудесными свидетельствами мощи мысли. Вспомним, как достигается хотя бы сидение на воде. Конечно, необходимо очищение тела строгою растительною пищею и возвышением духа, но нужно уметь плавать и лежать на воде, чтобы тем более оградиться от змей сомнения. Затем Йог выбирает неглубокое, спокойное водное место и делает как бы легкую деревянную подпорку, на которую садится так, чтобы вода достигла до пояса, потом он углубляется ритмом пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом. Так можно провести несколько дней, отдыхая и снова приступая к духовному восхищению» (Мир Огненный 1, 456).
«…Постоянство работы тоже, как пранаяма, нужно для координации центров» (Мир Огненный 1, 511).
«…Уже издавна люди находили способы восстанавливать равновесие. Один из древних способов — это пранаяма. Среди ритмических упражнений можно было находить равновесие, охраняющее от излишеств восприятия» (Надземное, 421).
«Любите друг друга» — эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все Высокие Собеседования основаны на том же чувстве и так же благотворны для психической энергии. И легкая пранаяма также укрепляет основание энергии» (Аум, 515).
«Бронирование есть процесс усиления заградительной сети, очень необходимый в периоды сгущения токов. Как бы панцирь надевается на ауру, прикрывающий внутренние излучения. Дыхание при этом глубоко и ритмично. Усиливается сознание мощи связью с Учителем. От пространственного яда в пространстве и много стрел» (Грани Агни Йоги, 1963, 249).
«Пространственный хаос действует нехорошо на здоровье, вызывая неуравновесия физические. Им надо противостать и в своем микрокосме упорядочить все отправления, приводя в равновесие или гармонию все органы тела. Дыханием можно очень помочь. Оно утверждает огненную энергию и облегчает борьбу с заболеваниями» (Грани Агни Йоги, 1964, 275).
Агни Йога считает полезной пранаяму в вопросах физического и огненного очищения:
«Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания йог помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвоночника. Перед собой йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получались: одно — телесное очищение, другое — укрепление энергии Агни» (Мир Огненный 1, 430).
«Распределение энергий в организме приносит равновесие при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи могут напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом энергий, которые могут устремить огненный вихрь к области центра, нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором при умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции в организме нужно считать одним из главных условий равновесия. Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов и вибраций» (Мир Огненный 3, 301).
Агни Йога на большинство вопросов, возникающих вокруг рассматриваемого предмета, отвечает кратко, порой намеками, оставляя поле для самостоятельной работы ученику или систематической науке:
«…Остановка дыхания и мышления полезна. Можно перечислить множество упражнений воли, о которых можно сказать: пчелы создают улей терпением» (Община, 167).
«…Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха — нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие» (Община, 144).
«…Подумайте, для чего нужны глубокие дыхания и почему с ними связаны некоторые огни.
Глубокое дыхание затрагивает область Чаши» (Знаки Агни Йоги, 542).
Общий итог, подводимый Учением в вопросе пранаямы и духовного развития не оставляет сомнений в безусловно приоритетной роли центра легких, сердца, на которые и следует обращать максимальное внимание, а также высокую роль труда:
«Центр легких, являя возгорание, давал Йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких основа всех, так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра и только «чаша» экстаза жила. Огонь трансмутирующий можно назвать этот центр. Чистый Йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра. Высший Йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с огнем пространства. Все проявления являют необходимость в пранаяме, как хождение по воде и полеты. Но есть миссии выше» (Беспредельность, 103).
«…каждый и без йоги понимает, что излишек вреден. И каждый знает о витаминах сырых продуктов. Но все эти условия, так же как и чрезмерная пранаяма, ничто в сравнении с сердечным постижением» (Мир Огненный 1, 188).
«…Спросят — в чем лучшая пранаяма? Чем вырабатывается лучший ритм? Чем побеждается червь уныния? — Трудом. Лишь в труде образуется очарование совершенствования. В труде придет и огненное крещение» (Надземное, 102).
«…Называют труд молитвой, радостью, восхождением. Много определений существует этому напряжению психической энергии. Люди могут пользоваться естественной дисциплиной в труде. Поистине, пранаяма проявляется в ритме труда. Не может быть такого труда, который не подлежал бы совершенствованию. Усовершенствование может принадлежать любой области, и напрасно люди полагают, что многие отрасли труда устраивают своей рутиной. Опытный мастер развивает и усовершенствует каждое свое достижение» (Надземное, 297).
«…Не утомитесь каждодневным трудом, как великою пранаямою» (Надземное, 586).
Итак, Учение утверждает безусловную полезность для физического здоровья краткой ежедневной 5-минутной пранаямы. Для всех остальных возможных применений (ритм, координация, уравновешивание, гармонизирование, развитие воли, очищение физическое и огненное, возгорание огней) «пранаяма была мудро установлена как вспомогательное средство для ускорения следствий», но и в этих случаях пранаяма не должна быть чрезмерной.
И всё же основа всех наших побуждений и действий должна лежать в сердце, и не просто в сердце, но в сознательном отношении к нему:
«Пранаяма всех родов в сущности своей направлена на возгорание солнечных огней. Конечно из всех множеств практикующих пранаяму лишь очень немногие получают положительные результаты. В чем же причина? Конечно в несознательном отношении к сердцу. Делается сложное упражнение, и сознание устремляется к вычислению или чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним материальным приемам. Но никакие земные вычисления не зажгут талисман сердца. Солнечная энергия не существует без солнца, так и сердце не возгорается без устремления к средоточию. Так легче зажечь сердце порывом к средоточию, нежели полагаясь на материальные вычисления. Конечно, пранаяма была мудро установлена как вспомогательное средство для ускорения следствий. Но как скоро потерял значение мантрам сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство от насморка. Потому будем помнить о священном сердце, как пути к средоточию» (Сердце, 378).
«Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и прочие искусственные приемы разных йог могут быть заменены простым огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведет пылающий огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто, как отвлеченность и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути познания нужно скорейше приводить в исполнение. Говорят — почему не заставляем устремляться к эволюции? Но даже простая нянька говорит ребенку — будь большим, найди сам!» (Иерархия, 297).
Е.И.Рерих о пранаяме
Письма Елены Ивановны Рерих принято считать составной частью Учения Агни Йоги. В письмах Елена Ивановна многократно возвращается к разъяснениям практического применения пранаямы. Если в Учении вопросы пранаямы освещались кратко, схематично, то в письмах об этом говорится гораздо более подробно, с объяснением положительных и возможных отрицательных последствий. Приводимые выдержки дают возможность полностью понять позицию Е. И. Рерих по всем вопросам пранаямы. И, естественно, она ни в чем не расходится с позицией Учения.
«Ценны и прочны лишь те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они являются проявлением внутреннего духовного развития и никогда не могут быть утрачены, и при таком духовном развитии можно достичь всеисчерпывающих явлений. Упражнения в хатха йоге, именно, только самая легкая пранаяма, производимая с большою осторожностью, может укрепить здоровье, в обратном случае они приведут к медиумизму, одержанию, так называемому сумасшествию…
Потому главный пробный камень для всех духовных учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в их оккультной способности духовно преображать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для этого требуются не низшие сиддхи хатха йога, но огненный синтетический луч, присущий открытым центрам. Никакая пранаяма не даст необходимого очищения и высоких следствий, если сознание не будет соответствовать высокому идеалу. Высшие формы йоги не нуждаются в пранаяме. Каждый кули в Индии знает о пранаяме, каждый средний индус ежедневно проделывает ее, но, тем не менее, они далеки от духовных достижений. Потому не полагайтесь на одну пранаяму!
Высшее достижение йога есть открытие глаза Дангма, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувствования, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый не книжный оккультист» (из письма 06.05.34).
«Людям гораздо легче отказаться от всяких излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения на пути к духовному достижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть единая цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело только с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире побуждений и мысли. Потому ни один высокий Разум и Агни Йог не нуждается ни в каких механических приемах, ни в каких физических упражнениях. И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем, Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно, что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов» (из письма 21.07.34).
«Не преувеличивайте значение пранаямы, ибо наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа йоги, имеет мало общего с пранаямой! Хатха йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние раджа йоги понимали его как дыхание ментальное, именно, только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза, и к истинным достижениям раджа йоги» (из письма 01.08.34).
«Потому очень прошу Вас, будьте осторожны. Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е. П. Блаватской из третьего тома «Тайной Доктрины»: «Истинно, то, что называется пранаямой, или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью — моральной всегда — и физической часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме» (из письма 08.09.34).
«Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, не состоит только в указании на правильность дыхания, но попутно они указывают на удерживание дыхания и концентрацию на центрах, и вращение их, и на всю прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую, именно, его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широковещательные выпуски таких руководств я считаю равносильными, нет, хуже открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной» (из письма 12.12.34).
«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными, самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо, снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха йоге делают невозможным занятия раджа йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, «психизм есть антипод духовности» и лишь удаляет возможности приближения к Великим Учителям. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в «чаше». Все психические силы раскрываются естественно у следующего этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т.е., на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот оберегает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения» (из письма 24.05.36).
«Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен» (из письма 24.05.36).
«Потому, зная о всех опасностях, я всегда против широких заманчивых оповещений, как путем механических упражнений стать сверхчеловеком!! Ведь, именно, невежественные люди прибегают к этим способам, в результате чего часто пробуждают в себе дремавшие в них медиумистические способности или низший психизм (духовность не достигается никакими механическими упражнениями) и таким образом становятся жертвами разных одержателей самого различного калибра. Сейчас как восточный, так и западный рынок завален дешевыми руководствами, как развить в себе необычайные способности. Причем ни в одной из подобных вреднейших книжечек не указываются параллельно и все опасности, связанные с оповещенными методами. Потому можно пожалеть, что автор указанной Вами прекрасной статьи не упомянул в ней о необходимой осторожности» (из письма 16.04.36).
Читая строки писем Елены Ивановны видно, что в них особый акцент делается не на полезности краткой пранаямы (зачем же повторять то, что уже сказано в Учении), хотя и об этом говорится в письме от 06.05.34., а на серьезных губительных последствиях, которые могут быть при неразумном, невежественном отношении «нетерпеливых чела», спешащих любыми способами продвинуться по духовному, как им кажется, пути. При этом из инструмента, «мудро установленного как вспомогательное средство для ускорения следствий», пранаяма превращается в грозного разрушителя и здоровья, и психики человека. Особенно остро предостерегает от неразумных действий с пранаямой Е. П. Блаватская, ссылка на которую дается в письме от 08.09.34. Такой жесткий тон писем, видимо, связан с тем, что во времена Рерихов, и особенно Блаватской широко распространились в народах Запада увлечения спиритизмом, медиумизмом, причем медиумизм принимался невежественным большинством за истинные и высокие проявления духовности. А усиленная пранаяма как раз и ведет к развитию медиумизма и низшего психизма, что, по сути, близко одно к другому. Как известно, одной из жизненных задач Е. П. Блаватской было разъяснение вреда занятий спиритизмом, что она и делала.
Ментальное дыхание
О пранаяме, практикуемой древними раджа йогами, Елена Ивановна пишет, что они, в отличие от хатха йогов, заняты не «контролем жизненного дыхания легких», а понимали дыхание «как дыхание ментальное, именно, только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и к восстановлению функции третьего глаза, и к истинным достижениям раджа йоги». Вот в чем суть отличия механической пранаямы с формальным отсчетом времени от истинной пранаямы древних раджа йогов — в ментальном дыхании, в подчинении своего ментала дыхательному ритму, в очищении, в освобождении его от «ментального хлама» и ритмическом устремлении к Высшему. Элементы этого «ментального дыхания», направления мыслей к Надземному через ритмичное дыхание, отчетливо видны в следующих строках из Учения и Писем:
«…Система, ритм имеют решающее значение. По жизнеописаниям усмотрите, как ритм укрепляет ум и Огонь. Конечно, сейчас много говорят о ритме, но не пользуются им в жизни. Очень беспорядочно мышление и беспорядочна жизнь. Уже упражнение древних в пранаяме вносило известный ритм» (Мир Огненный 1, 387).
«…он [йог] углубляется ритмом пранаямы и возвышается мыслью о Высшем Непроизносимом» (Мир Огненный 1, 456).
«…следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур» (Мир Огненный 1, 369).
«…Конечно из всех множеств практикующих пранаяму лишь очень немногие получают положительные результаты. В чем же причина? Конечно в несознательном отношении к сердцу. Делается сложное упражнение, и сознание устремляется к вычислению или чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним материальным приемам. Но никакие земные вычисления не зажгут талисман сердца» (Сердце, 378).
«…И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем, Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно, что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов» (Е.И.Рерих, 21.07.34).
«Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания» (Е.И.Рерих, 24.05.36).
Таким образом, позиции Учения и писем Е. И. полностью совпадают. Пранаяма полезна в рекомендуемых дозах и в рекомендуемых целях. А главный компонент пранаямы — не отсчет времени или концентрация внимания на чакрах (что вообще не следует делать), а ментальное дыхание, дыхание сквозь ментальное сосредоточение на Высших Образах, на Высших Идеалах. Беда как всегда в неумеренности, то есть в невыполнении закона соизмеримости — не спеши, не расставшись с невежеством, не делай по-своему. По тропе, ведущей мимо, в гору духовности не подняться.
По существу, изложенное полностью проясняет все вопросы, связанные с полезностью или недопустимостью пранаямы в повседневном применении сознательными сторонниками Учения, вставшими на путь самосовершенствования. Устремленный, внимательный и непредубежденный человек не может запутаться в этих совершенно ясных рекомендациях Учения и Писем Елены Ивановны.
Современная медицина о дыхании
Дыхательная система человека весьма совершенна применительно к тому образу жизни, который вели наши давние предки. Они жили в условиях высоких физических нагрузок, высокой подвижности, преодолевая бегом в день не один десяток километров. Сегодня биологически человек устроен точно так же, как и его предок, живший бессчетное количество поколений назад, но в отличие от много двигавшегося предка, у современного человека возникают проблемы из-за условий гиподинамии, малой подвижности, в которой по тем или другим причинам мы находимся. Дыхательная система сильнейшим образом влияет на все без исключения функции и системы организма, отвечая за важнейший процесс — газовый кислородно-углекислый обмен. Резкое снижение двигательной активности привело к нарушениям этого газового обмена, что крайне отрицательно отражается на общем здоровье человека и, в первую очередь, на состоянии его иммунной системы.
Строительство и ремонт (замена миллионов ежесекундно отмирающих клеток) нашего физического тела происходит в основном за счет съедаемой пищи. Эти процессы в медицине называются обменом веществ. Как известно из концепции семеричной структуры человека, за вопросы жизненности, жизнестойкости организма отвечает эфирное тело, и именно дыхание снабжает человека жизненной силой, энергией. Таким образом, дыхание есть один из процессов, ответственных за обмен энергий в организме, и связан он с эфирным телом человека. Вспомним и то, что без пищи человек может жить до двух месяцев, без воды — пару недель, а без дыхания — всего минуты.
Отсюда видно, что процесс дыхания — процесс более высокого уровня, чем питание, следовательно, он обладает и большими возможностями. Несоответствие режима дыхания потребностям организма приводит к более серьезным нарушениям, чем сбои режима питания. Сознательное же управление дыханием позволяет целенаправленно воздействовать на организм как с целью оздоровления, так и с целью его эволюционного совершенствования, развития тонких сил организма, его энергетических центров. Эти процессы давно были поняты на Востоке, результатом чего стали различные системы дыхательно-ментальных гимнастик йогов, известные и практикуемые в течение тысячелетий.
Сегодняшняя медицина наконец-то признала мощное оздоровительное воздействие дыхательных упражнений восточных йогических систем. Конечно, официальная медицина ведет речь лишь о влиянии процессов дыхания исключительно на физическое здоровье, поэтому все, о чем говорится дальше и будет относиться только к этому. Сейчас нередко можно встретить сообщения врачей и пациентов о излечении различных заболеваний путем применения дыхательных упражнений, основа которых заимствована из древних восточных знаний. Медицина не только признала и поняла механизм влияния дыхательных упражнений на физическое состояние организма, но и развила древние методики в современные практические рекомендации, следуя которым заинтересованные в своем здоровье люди достаточно легко могут заниматься самооздоровлением, не прибегая к восточным дыхательным методикам — пранаямам, — требующим значительных волевых усилий для сознательного управления длительностью вдоха и выдоха при продолжительных ежедневных занятиях. Сразу надо сказать, что, поскольку все медицинские рекомендации и дыхательные методики не предусматривают одновременного сознательного подключения ментальной сферы пациента, его умственного сосредоточения, то и продолжительность таких занятий не подлежит ограничению по времени упоминавшимися 5-ю минутами, а назначается исходя из медицинских показаний здоровья (или нездоровья) пациента.
При беседах на эти темы часто возникает вопрос о том, следует ли вмешиваться в совершенное «Божье творение», каким является человек, и в такой отлаженный тысячелетиями процесс как дыхание? Причем, последователи Агни Йоги или других восточных духовно-философских традиций, легко принимают очевидную связь между процессом дыхания и развитием тонких способностей человека. Но даже они часто ставят под сомнение целесообразность специальных дыхательных упражнений в плане физического оздоровления, не говоря уж о большинстве людей не соприкасающихся с эзотерическими знаниями. Ответ тут очень простой. Человек — творение безусловно весьма совершенное, но ведь ни у кого не вызывает подобных возражений использование человеком средств ухода за физическим телом — разнообразная одежда, мыло, зубная щетка, расческа, очки, наконец, развитие своего тела гимнастикой и т. п. Их человек придумал в свое «усовершенствование», когда понял, что «так лучше». Затем он для улучшения же применил ароматические вещества и другие воздействия на эмоциональном — астральном уровне для повышения настроения, создания определенного эмоционального настроя. Сколько угодно примеров, когда человек сознательно воздействует на свои ментальные структуры и при этом не ставит вопроса о попытке усовершенствования «Божьего творения» — так любой школьник, не говоря уж о более взрослых людях, сознательно направляет мысль на решение школьных задачек, или написание диктанта. Тут тебе и сознательная остановка мысленного хаоса и концентрация внимания, правда, без употребления конкретно этих терминов. Важно, что это сознательное вмешательство в область ментала, низшего манаса. А побуждающим фактором является все тот же — «так лучше», так продуктивней работают соответствующие тонкие структуры человека. Поэтому и вопрос сознательного приспособления режима дыхания, одной из функций эфирной составляющей человека, к соответствующим условиям бытия не должен рассматриваться как некое вмешательство в совершенное «Божье творение». Более того, человек как существо наделенное сознанием, должен двигаться по ступеням эволюции как сознательный субъект, а не бессознательный объект — именно это следует из Учения Агни Йоги. Осознав же благотворность дыхательных гимнастик, пранаям, человек должен применять их на практике.
Кислородообеспечение организма
В молодости большинство людей здоровы, бодры, активны, ничего не знают о «болезнях цивилизации»: сердечно-сосудистых, остеохондрозе и т. д. К категории «болезней цивилизации» медицина относит сегодня около 150 наименований болезней! Ученым-физиологам давно известно, что только в возрасте 20-25 лет физиология организма нормальна, каждая из миллиардов клеток исправно отрабатывает свою генетическую программу. Весь организм в целом прекрасно функционирует, и в нем нет места болезням.
Все это мы можем наблюдать на примере собственной жизни в молодости.
С годами же вследствие неестественного, с точки зрения природы, образа жизни наша физиология начинает все более «хромать» и лет с 40-50 начинает дарить нам «цветочки из букета болезней».
Однако есть люди, избегающие участи большинства. Это жители горных селений, бегуны-физкультурники (заметьте, не спортсмены, где обычно речь идет не о здоровье, а о достижении спортивных результатов зачастую вопреки здоровью, а именно физкультурники, практикующие физкультуру во имя здоровья) и, конечно, йоги, сознательно, гармонично и целеустремленно идущие по пути физического и духовного самосовершенствования. Вот они-то, оставаясь физиологически молодыми, и не страдают «болезнями цивилизации».
Что же с точки зрения физиологии так разрушительно действует на большинство людей? В чем провинились они перед Природой, за какие прегрешения им приходится расплачиваться этими болезнями?
Посмотрите на свой организм глазами физиолога как на зоо-био-физиологическую систему.
Любая функция организма, обеспечивающая определенную естественную биологическую потребность составляющих его клеток, имеет соответствующий механизм ее регулирования. Нарушение работы этого механизма чревато самыми тяжелыми последствиями.
Так, в отношении обеспечения самой важной, самой неотложной, подлежащей ежеминутному удовлетворению естественной биологической потребности клеток — потребности в кислороде, в организме большинства современных людей существуют большие проблемы. Они вызваны именно разрегулированием биологического механизма кислородообеспечения клеток. Это только кажется, что с дыханием у нас все в порядке. На самом деле в организме практически каждого немолодого человека кислород не доходит до миллиардов клеток тканей, и они без него пребывают в состоянии жесточайшего энергетического голода, из-за чего не имеют нормального обмена веществ, поэтому не работают, повреждаются и погибают. Так возникают те самые «болезни цивилизации», воспринимаемые людьми как неизбежные спутники жизни, приходящие к нам с возрастом.
Первопричина, основа отклонений от нормальной физиологии организма — это гипоксия — кислородное голодание тканей органов и систем во всем организме.
Рассмотрим подробнее это состояние и причины, его вызывающие.
Гипоксия тканей организма
Гипоксия тканей — следствие нарушения соотношения кислорода и углекислого газа, содержащихся в крови.
Углекислый газ в организме человека образуется, производится в огромных количествах (до 4 литров в минуту, 600-800 литров в сутки), как один из двух (наряду с водой) конечных продуктов окисления питательных веществ. Причем, чем большие физические нагрузки, тем больше его производится. Недостаток физического движения современного человека имеет следствием снижение выработки углекислого газа, что ведет к спазмам кровеносных сосудов, угнетению обмена веществ и т. д.
Еще в 1911 году профессором П. М. Альбицким было установлено, что образующийся в организме в результате окисления питательных веществ углекислый газ выделяется во внешнюю среду через легкие не полностью. Часть его постоянно удерживается в организме в связи с биологической необходимостью. Газовый состав артериальной крови по углекислому газу — важный показатель необходимого баланса внутренней среды организма. Установлено, что нормальный уровень содержания углекислого газа в крови составляет 6,5%. От его уровня прямо зависят пять важнейших для здоровья параметров:
- тонус сосудов и бронхов (т. е. степень их напряжения, спазмирования, снижения их пропускной способности);
- количество открытых капилляров от их общего, анатомического количества;
- степень усвоения клетками тканей кислорода, доставляемого кровью;
- степень соответствия процессов обмена энергии и веществ нормам;
- емкость буферной системы крови.
Рассмотрим каждый из этих пяти показателей.
Тонус сосудов и бронхов.
Известно, что нормальный тонус сосудов и бронхов может быть только при нормальной концентрации углекислоты в организме, составляющей, как уже сказано, 6,5%. При пониженнии концентрации резко растет тонус сосудов и бронхов, то есть они сжимаются, возникают спазмы артериальных сосудов, в первую очередь головного мозга и коронарных. Вот почему одной из причин всевозможных сердечных приступов и инсультов часто являются именно стрессовые ситуации, напряженные нервные состояния, когда глубина и частота дыхания увеличивается, и за счет высокой вентиляции легких происходит снижение концентрации углекислого газа ниже необходимого уровня. А это ведет к спазму сосудов. Достаточно повысить его концентрацию в организме до нормальной, тонус бронхов и артериальных сосудов резко падает и устраняется возможность их спазмов. Углекислый газ — природное, естественное спазмолитическое (снимающее спазм) средство как для сосудов, так и для бронхов при достаточной его концентрации в организме. При нормальной его концентрации в организме имеет место в первую очередь отличное кровоснабжение в сосудах головного мозга и коронарных сосудах сердца.
Количество открытых капилляров от их общего, анатомического количества.
Тело человека очень густо пронизано мелкими и мельчайшими кровеносными сосудами — капиллярами. Общая их протяженность достигает многих десятков тысяч км! При пониженной концентрации углекислого газа в артериальной крови происходит обескровливание тканей и наступает кислородное голодание миллиардов клеток ввиду того, что большинство капилляров (до 90%) находятся в закрытом состоянии. Достаточно возрасти уровню углекислоты в артериальной крови, как открываются капилляры и кровь начинает поступать к тканям, доставляя им кислород. Гипоксия тканей устраняется.
Степень усвоения клетками тканей кислорода, доставляемого кровью.
Известно, что насыщение гемоглобина кислородом в артериальной крови составляет 96-98%, а попадая в капилляры кровь отдает клеткам не весь кислород, а лишь небольшую часть, причем величина отдачи кислорода кровью находится в зависимости от концентрации в крови угольной кислоты, производной углекислого газа: чем больше в капиллярах оказывается углекислого газа, тем больше кислорода отдает кровь клеткам тела. Нормальное содержание в крови углекислого газа соответствует 6,5%, при снижении этой величины наступает кислородное голодание тканей — гипоксия, влекущая за собой многочисленные нарушения работы организма.
Обмен веществ и энергий.
Известно, что бескислородная (анаэробная) часть катаболизма (расщепление крупных молекул) — гликолиз — дает при расщеплении одной молекулы глюкозы три молекулы молочной кислоты и только две молекулы АТФ — макроэргического соединения, основного компонента поставки энергии для любых процессов вплоть до синтеза высокомолекулярных соединений. Кислородопотребляющая же часть (аэробная) катаболизма — окисное фосфорилирование при дальнейшем расщеплении молекул до углекислого газа и воды дает 38 молекул АТФ, то есть энергетические возможности клетки при анаэробном расщеплении глюкозы до молочной кислоты (при недостатке кислорода) в 20 раз меньше, чем при аэробном расщеплении молекул до углекислого газа и воды. Таким образом, если без достаточного количества углекислого газа в организме кровь не отдает кислород тканям в достатке, то они, пребывая в состоянии кислородного голодания переходят на гликолиз, поскольку энергетические возможности клетки многократно падают. В частности, при недостатке АТФ процессы анаболизма (синтеза высокомолекулярных соединений, в том числе ферментов) существенно угнетаются, жизнедеятельность клетки резко уменьшается в соответствии с падением энергетического обеспечения. Возникает и поддерживается порочный круг — гликолиз дает молочную кислоту и при нем клеткой не выделяется углекислый газ, а без последнего не отдается кислород кровью, кислородное голодание клеток возрастает, заставляя их все более переходить на гликолиз. Энергетика клеток приходит во все больший упадок, а вместе с ней в упадок приходит обмен веществ, особенно в части анаболизма — синтеза ферментов и других высокомолекулярных соединений, который, как известно, невозможен без достаточного количества молекул АТФ, для производства которых необходим кислород.
Без достаточного количества АТФ в клетках организма углекислый газ не может использоваться в качестве источника углерода при синтезе углеводов из липидов путем включения углекислого газа в карбоксильную группу щавелевоуксусной кислоты и других органических соединений, образующихся при осуществлении синтеза в клетке все более сложных молекул.
Таким образом, недостаточная концентрация углекислого газа в организме неизбежно приводит к многократному упадку энергетических возможностей клеток. По существу наступает жесткий энергетический голод, приводящий к резкому ухудшению обмена веществ и жизнедеятельности клеток, что проявляется в виде симптомов множества заболеваний.
Емкость буферной системы крови.
Известно, что одно из главных условий нормального функционирования организма — кислотно-щелочное равновесие, которое строго поддерживается и характеризуется водородным показателем рН 7,39. Изменение его всего на 0,3 единицы приводит к смерти. Поддержанием этого показателя на требуемом уровне занимается буферная система крови, действенность которой определяется ее емкостью. Основой работоспособности буферной системы является достаточное количество солей угольной кислоты, производной углекислого газа. Таким образом, при снижении содержания в организме углекислого газа существенно усложняется проблема поддержания показателя рН 7,39, так как резко увеличивается время устранения сдвига кислотно-щелочного равновесия, происходящего, например, от выброса в русло крови кислотных продуктов обмена веществ. При нормальной концентрации углекислого газа время это составляет 0,5 часа, а при снижении концентрации оно может увеличиваться до нескольких часов. Длительное нарушение кислотно-щелочного равновесия существенно нарушает и угнетает обмен энергии и веществ в организме в целом.
Как же действует углекислый газ в качестве регулятора жизненно важного процесса кислородообеспечения миллиардов клеток?
Растворенный в артериальной крови, он является тем единственным природным веществом, которое воздействует на стенки сосудов таким образом, что увеличение его концентрации в крови расширяет сосуды, увеличивает их просвет, и наоборот. Точно так же открываются и закрываются сети капилляров. Биологический механизм очень простой и надежный — чем больше углекислого газа в артериальной крови, тем больше просвет микрососудов (а их сотни километров), и, соответственно, тем большее количество открытых капилляров (а их тысячи километров), тем большее количество кислорода доставляется кровью к клеткам тела.
Увеличение снабжения кислородом клеток организма до нормального уровня биологически возможно только при подъеме уровня углекислого газа в крови, а это расширит сотни километров микрососудов, приведет к открытию тысячекилометровых путей капилляров, откроет свободный ток крови по ним. Все это и приведет естественным путем к увеличению в несколько раз количества кислорода, доходящего до клеток, полному удовлетворению их потребности в кислороде, восстановлению нормального уровня энергетики клеток и нормального обмена веществ.
Минутный объем дыхания
У большинства людей минутный объем дыхания (МОД) — количество воздуха, проходящего в спокойном состоянии через легкие, составляет 8-10 литров в минуту, и при этом содержание СО2 в крови за счет излишней вентиляции легких оказывается лишь 3-4%, вместо необходимых 6,5%. Надо научиться дышать так, чтобы МОД составлял не более 3-4 литров в минуту в спокойном состоянии. Это обеспечит необходимую норму содержания углекислого газа в крови — 6-6,5%.
Уменьшение МОД в 2 раза (например с 9 до 4,5 литров в минуту) приводит к улучшению кислородообеспечения клеток тканей в 1,5 раза, а уменьшение МОД в 3 раза (с 9 до 3 литров в мин.) имеет следствием улучшение кислородообеспечения в 3-4 раза! Именно к такому дыханию и приучают системы дыхательных упражнений — пранаямы.
Физиология организма человека такова, что уровень углекислого газа сам по себе, совершенно естественным образом значительно поднимается при физических нагрузках, типа довольно длительных ходьбы или бега. Восточные дыхательные методики — пранаямы — поднимают уровень углекислого газа в крови волевым регулированием фаз дыхания — вдоха и выдоха, а также применением задержки, остановки дыхания на некоторое время. Эти меры снижают интенсивность вентиляции легких, снижают МОД, что и дает повышение его накопления в крови. По пути воздействия на механизмы дыхания человечество в лице йогов идет уже не одно тысячелетие. Повседневная норма МОД тренированного йога — 2 литра в минуту, и этого в условиях климата Индии достаточно. Последователи йогов справедливо утверждают, что такое дыхание дает 90% физиологической базы для известных достижений йоги — избавления от болезней, сохранения здоровья и активного долголетия.
Изложенный материал по физиологическим процессам кислородно-углекислого обмена в организме позволит людям изучающим и применяющим Агни Йогу, Раджа Йогу, другие восточные традиции сознательно учитывать эти сведения в практике жизни. Понимание физиологии поможет в применении дыхательных упражнений в индивидуальных условиях с учетом собственных знаний, опыта, уровня физического здоровья и т. д.
Исходя из сказанного, вывод напрашивается сам собой. Для здоровья физического необходимо приучить себя всегда дышать поверхностно, неглубоко, чтобы вентиляция легких соответствовала степени физической активности в данный момент. В спокойном состоянии нужно стремиться к минимальной вентиляции легких с минутным объемом дыхания порядка 3-4 литров в минуту. При физических нагрузках дыхание будет углубляться, но следует всегда помнить о необходимости его минимизации. При высокой физической активности, например во время продолжительного бега, дыхание становится интенсивным, глубоким. Но и при этом дышать следует ритмично и только носом. Во всех случаях нужно подавлять желание раздышаться поглубже. В процессе дыхания следует выбирать ту же универсальную «золотую середину» — дышать не слишком глубоко, но и не создавать ощущения удушья от нехватки воздуха. Это подкрепляется и законом соизмеримости, утверждаемым Агни Йогой — соизмеримость нужна во всем, в том числе и в соотношении двигательной активности и интенсивности дыхания.
Если же говорить о влиянии процесса дыхания и упражнений пранаямы на тонкие структуры семеричного человека, то стоит вспомнить, что дыханию, наблюдению за дыханием, и даже произношению слов многие святые всех религиозно-философских традиций придавали большое значение. Духовно развитыми людьми никогда не одобрялась громкая, эмоционально-взволнованная речь, которая всегда ведет к активизации процесса дыхания. Наблюдение же за своим дыханием, отслеживание вдоха и выдоха, привлечение внимания к этому процессу всегда служит успокоению сознания, остановке мысленного хаоса, возможности сосредоточения человека на избранных духовных идеалах. Если такой опыт распространится не только на моменты целенаправленных занятий дыхательными упражнениями, но и на все время дневного бодрствования, то постепенно, став привычным, он активно послужит процессу развития тонких впечатлений, ощущений, то есть утончению и развитию эмоционально-психологической и духовной сферы человека. А ведь именно к этому и призывает нас Учение Живой Этики — развитию и утончению внутреннего человека. Все рекомендации на этом пути Агни Йога дает в необходимой полноте, а ищущие истины лишь должны им устремленно следовать.
Медицинские приборы для нормализации МОД
В наши дни широко известны методика Стрельниковой и особенно «Метод волевой ликвидации глубокого дыхания» кандидата медицинских наук К. П. Бутейко. Они так же основаны на сознательном управлении процессом дыхания.
В 90-х годах появились аппаратные способы воздействия на дыхание. К ним относятся «Метод нормобарической гипокситерапии», осуществляемый посредством аппарата «Гипоксикатор Стрелкова», «Тренажер Фролова» и комплекс «Самоздрав», созданный при участии докторов медицинских наук, профессоров Н. А. Агаджаняна и А. А. Ненашева.
При использовании комплекса «Самоздрав» весь процесс нормализации дыхания протекает впервые без участия воли пациента. Авторы аппарата считают это «качественным скачком в сфере нормализации дыхания… Впервые процесс снижения МОД с 8-12 до 3 литров в минуту осуществляется за несколько месяцев совершенно автоматически, путем мягкого физиологического воздействия на генетически заложенные в каждом из нас биологические механизмы регулирования дыхания». Создан очень простой в обращении, недорогой инструмент, который уже помог тысячам, а в перспективе может помочь миллионам людей, страдающих «болезнями цивилизации», список которых включает до 150 наименований.
Такой аппарат, очевидно, может оказать помощь большому количеству людей, и медицина возьмет его на вооружение. Но, наверное, так же очевидно, что человек, стремящийся к сознательному, полному владению собой, контролирующий не только свое физическое тело, но и вполне управляющий своей волей, всеми своими тонкими структурами, то есть идущий по агнийогическому пути, не нуждается в «автоматизме» процессов, которые в человеке призваны быть осознанными. А дыхание именно такой процесс. Осознанность дыхания, управление дыханием, как мы уже говорили, эзотерические традиции связывают с большими возможностями в самоусовершенствовании человека.
ГРАНИ ЗДОРОВЬЯ СЕРДЦА
Подобед О.В.
Врач-кардиолог, 432 Главный военный клинический медицинский центр республики Беларусь, г.Минск
О значении сердца, сердце и здоровье.
Сердце является центром, средоточием, солнцем нашей физической и духовной сущности.
Подобно тому, как Солнце наполняет теплом и светом, необходимым для жизни каждый уголок нашей Солнечной системы, так и физическое сердце нашего организма доставляет кислород и питательные вещества каждой клеточке нашего организма.
В современной медицине установлено отношение к сердцу практически исключительно только как к физическому органу, тогда как: «…Уже в глубокой древности люди осознавали не только телесную, но и духовную мощь сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца, но затем, в веках, духовное значение сердца было умалено, и оно было сведено на положение физического органа…» (Надземное, 819 ). Сердце нуждается в новом понимании и должно исследоваться научно не только с физической, но и с духовной стороны, как духовный орган.
«Сердце есть обитель чувств. Каждое чувство пробуждает энергию. Энергии чувств синтезируются сердцем» (2, с.28). «Сказано, что в сердце дремлют все энергии Мира. Место сердца есть накопление и претворение энергий. Свойство магнита заложено в сердце (Сердце, 135, 138,1, 429). «…Необхождение с нашим центром — сердцем — можно назвать поистине бесчеловечным. Не принято обращать внимание на чувствования сердца, но оно отзвучит решительно на всё» (Сердце, 429).
В разных религиях сердце считалось высшим органом, духовным центром, обителью Высших Сил, через сердце святые люди получали откровения, видения, проявляли различные другие необычные способности и силы, так, христиане относили их к дарам Святого Духа или Благодати — могущественной тончайшей высокой духовной, ещё не изученной наукой энергии. Сердце считалось Обителью Бога, органом, данным для высшего Общения.
Научно-философское Учение Агни Йога «утверждает, что во всей пространственной материи происходит пульсация латентной огненной жизненной энергии или духа, которую можно приравнять к огненной стихии» (5, с.103). Дух и материя едины и представляют собой лишь противоположные полюса единого элемента и не существуют отдельно друг от друга. «…материя есть «кристаллизованный дух», и наоборот — дух есть «известное качество материи» — её высшее дифференцированное излучение или импульс сознания грубой материи, ибо «материя есть и дух, и каждое их состояние есть лишь проявление той же всеначальной энергии»» (5, с. 104. Надземное, 453, 476). «Во всей необъятной, непостижимой природе бушует невидимый пространственный огонь, даже в ядре атома действует первичная энергия или огненный импульс. Эта пространственная энергия… из всех видов энергии самая тончайшая…» и самая мощная, является всеначальной энергией. «Все другие виды материи и энергии — только её различные дифференциации и аспекты». «Скрытая энергия, которая по своим качествам ближе всего стихии огня, находится не только в природе, вокруг нас, но и в нас самих, она охватывает область нашего сознания, всю нашу сущность, но только постигнутая, осознанная, она становится сознательной силой человеческой эволюции… Если всё, вся материя в её бесконечных манифестациях, каждая энергия есть пространственный огонь в разных аспектах и стадиях, тогда, по существу, всюду разлита и психическая энергия, как латентная жизненная сила…, но только в «горниле нашего сознания»… приобретает своё высшее качество» (5, с.104,105). Эту энергию называют ещё психической или духовной энергией.
«Аккумулятором огненной энергии, или светоносного вещества, фокусом, который преобразует пространственную огненную энергию в высшую психическую энергию, является духовный центр сердца. Поэтому сокровищем сердца называют психическую энергию, которая кристаллизуется из лучших чувств, мыслей, самых возвышенных импульсов человека. Сердце, истинно, живёт психической энергией, и как без воздуха человек не способен прожить несколько минут, так без этой энергии сердце остановилось бы навеки» (5,с.112).
«…Сердце — аккумулятор и трансмутатор энергий» (Сердце, 79). Сердце — «лучший приёмник всеначальной энергии» (Надземное, 753). «…Сердце, устремлённое к высшему качеству жизни, будет проводником психической энергии» (Братство, 290).
«Сердце добра сеет вокруг себя здоровье, улыбку, духовное благо». «Нужно ясно вообразить непрестанное излучение сердца» (Сердце, 63,64). «Нужно уважение к энергии, которая, подобно огню, насыщает всё пространство и конденсируется в нервных центрах. Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, в любом взоре излучается эта связующая энергия. Устремление уважения научит и бережности к этому сокровищу сердца» (Сердце, 506).
«Сердце — духовный аппарат, который собирает психическую энергию, управляет и руководит ею. Сердце живёт психической энергией, оно останавливается без этой движущей силы. Сердце посылает энергии возвышенных чувств и вибрирует на окружающие излучения. На сердце отражается чужая боль, боль всего мира, все события и катаклизмы» (5, с.243).
«Психическая энергия, истинно, бесконечна в многообразии своих свойств и проявлений. Она излучается из каждой клеточки нашего тела и регулирует все функции нашего организма, деятельность мозга и нервов, она проявляется также как наши мысли и чувства, до самых утончённых и огненно возвышенных» (5, с.112).
«Каждый человек обладает неисчерпаемым запасом психической энергии, и каждое мгновение он может пополнить энергию из космического источника, ибо его потенциал является частью высшей огненной энергии Вселенной. Так человек не должен жаловаться, что исчерпал свои силы, ибо он всегда может разумно восполнить их» (5, с.113).
«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству» (Агни Йога, 447) — то есть по одухотворённости, чувствознанию, по интенсивности излучений… В потенциале своём, говорит Агни Йога, психическую энергию содержат даже низшие организмы, но это даёт инстинкт, но не сознание. При этом качества психической энергии различаются в зависимости от того, как и для каких целей ею пользуются.
Если человек в своих действиях и мыслях руководствуется эгоистическими влечениями, то психическая энергия может даже вредить. Напротив, если энергия осознана и направлена умом к благородным целям, она может приобрести свой высший позитивный аспект. Как огненная стихия, психическая энергия созидательна, но и разрушительна, в зависимости от направленности и уровня сознания, от того, с какой целью она послана. Она может быть нашим другом или врагом, может служить доброй, но и разрушительной воле. Она может дать великий прогресс культурного строительства, и в то же время как грубая эгоистическая сила может потрясти мир и обратить его в развалины… Не случайно в письмах мудрецов Гималаев, «Чаша Востока», об этой колоссальной пространственной силе сказано: «Существует сила, такая же беспредельная, как и мысль, такая же мощная, как безграничная воля, такая же неуловимая, как сущность жизни, и столь невыразимо ужасная в своей разрывной силе, что будь она употреблена только как рычаг, она сотрясла бы мир до самого основания; но сила эта не Бог, раз существуют люди, которые овладели тайной подчинения этой силы своей воле, когда это необходимо»…Потому величайшая задача человека — трансмутировать в своём сознании эту пространственную силу, дисциплинировать, одухотворить и претворить её в высшее качество, обратить во благо для себя и окружающего».
Здесь мы можем вспомнить Великих Духов, таких как Христос, Будда, их учеников и последователей, которые применяя эту исполинскую силу с глубоким научным пониманием, совершали сверхъестественные дела, так называемые «чудеса», во имя страждущего человечества» (5, 113-115).
Именно сердце способно нагнетать эту великую силу. Эта чудесная сила давала возможность подвижникам исцелять тяжело больных, даже находящихся на расстоянии, знать мысли приходящих к ним людей, не мёрзнуть в мороз и развивать большое внутреннее тепло, даже подниматься в воздух, как, например, Серафим Саровский, Тереза Авильская и некоторые другие святые. Но даже жизнь простых людей наполняют различные тончайшие ощущения, которые принадлежат как бы к «четвёртому измерению» реальности. Так, некоторые люди сердцем чувствуют то, что должно случиться с ними в близком или даже далёком будущем, могут чувствовать, что происходит с их родными и близкими, даже когда они находятся на далёких расстояниях. Могут оборачиваться от чьего-либо взгляда, или как будто читать мысли других людей — «только подумал о ком-либо и он пришёл (позвонил)». Особенно чувствует сердце матери.
В сердце сокрыта и сердцем излучается эта мощная, ещё не исследованная энергия, и все эти наблюдения, собранные вместе, принесли бы большую пользу для науки. Нужно проявлять внимание к таким способностям, они усиливаются при сознательном отношении.
«Осознание психической энергии есть то мощное оружие, которое охраняет нас в опасности и помогает преодолевать жизненные препятствия и тягости. Сказано: «нет такой силы, которая могла бы преградить путь психической энергии» (Агни Йога, 560). Когда «дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей» (Аум, 57). Агни Йога утверждает, что того, кто сознательно и непрерывно контролирует свою жизнь и напряжённо трудится с альтруистическими мыслями, духовно устремлён и неустанно заботится о своей психической энергии, — того эта энергия укрепляет физически и духовно, создаёт иммунитет его тела или «заградительную сеть» (5, с.128,129). Она, как огненный панцирь окружает человека и является защитной силой против многих болезней. Ярко, гармонично развитая психическая энергия есть подлинная основа иммунитета. Он находится в духовном центре человеческого сердца, которое можно назвать динамо психической энергии.
Зороастр говорил, что люди из каждой поры кожи могут вызвать огненные лучи, которые истребляют все инфекции, и тем самым стать неуязвимыми: «Окружись огнём и стань невредим». Так сердце в своём напряжении «становится как солнце, испепеляющее всех микробов». (Мир Огненный, ч. 1,15,17).
Иммунитет тесно связан с состоянием нервной системы. Несомненно, психическая энергия в первую очередь укрепляет нервы и вместе с тем весь организм. В моменты нервного подъёма, проявления сильного чувства любви или восторга человек может приобрести иммунитет — на него не смогут влиять возбудители болезни или условия, которые благоприятствуют её развитию. Потому состояние радости или восторга Агни Йога считает лучшей профилактикой. Она говорит, что познавший духовную радость уже оградился от многих опасностей…
В свою очередь сердце, которое при духовном напряжении излучает мощную энергию, дезинфицирует, очищает и обновляет организм » (5, с.132, 133). Поэтому «прежде всего, необходимо исследовать сферу тончайших чувств и переживаний сердца…» с научной стороны. «В будущем для исследования сердца откроют специальные институты и санатории, эта область знаний будет объединена с нынешней кардиологией» (5, с.97; Сердце, 504).
Доказано отрицательное влияние стресса на иммунитет. Стресс, сильное нервное потрясение приводит к обострению хронических заболеваний, часто служит фактором, давшим толчок развитию того или иного заболевания вплоть до рака.
«Каждый, наверное, наблюдал, как в оптимистическом, бодром душевном состоянии человек может жить среди заразных больных, ухаживать за ними и всё же оставаться здоровым. Это особенно относится к врачам и вообще к медицинскому персоналу, который принуждён находится в палате инфекционных больных… Главное то, что врач не боится. Это значит, что он владеет своей психической энергией. Страх всегда подавляет энергию человека, делает его беззащитным перед пагубными влияниями и бациллами». Особенно помогает сила веры, религиозный настрой и готовность жертвовать собой бескорыстно, сострадание и желание блага больному, это держит организм в постоянном напряжении.
Восточная медицина говорит о том, что злокачественная опухоль, или рак, возникает в момент израсходования психической энергии либо при нарушении равновесия нервных центров (5,с.134). Именно сердечная энергия даёт равновесие нервным центрам нашего организма.
Сказано, что «иммунитет заключается в сердце». «…Огонь сердца …будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжёлыми заболеваниями». «Годные устремления уничтожают явления заразы. Устремлённый человек поистине полон иммунитета…». «Нет сильнее огня, чем огонь сердца». (Сердце, 375, 255, 216,404). Но без любви сердце не будет пламенеть. Развитая сердечная энергия будет лучшим доспехом против всех ядов. Но без участия мыслей, сознания иммунитет не будет проявляться. Надо чтобы было равновесие сердца и сознания для иммунитета (Сердце, 243, 445, 377). Мышление должно быть бесстрашным и бескорыстным.
«…оптимизм и радость делают человека сильным и неуязвимым, неподвластным болезням… В мгновение нервного подъёма даже обыкновенный человек совершает труд, подобный подвигу, который его самого впоследствии приводит в изумление» (5,с.245).
«Из сердца человек получает оптимизм и жизненную энергию» (5, с. 315). Для борьбы с любой болезнью важно поднять веру в свои силы, чтобы сердечная энергия «была сознательно активизирована и постепенно освободила организм от причин, вызвавших болезнь», «ибо, бесспорно, течение любой болезни зависит от состояния психической энергии» (5, с. 139). Здесь многое зависит от врача, от состояния его психической энергии, умения ободрить и влить веру в успешную борьбу с болезнью. «…каждому больному надо подумать о состоянии своей энергии и стремиться приложить её к делу» (5, с.139). Живая Этика говорит, что «мудрый врач, прежде всего, озаботится узнать, как стоит условие психической энергии. » (Мир Огненный, ч. 2, 194). «Он расскажет больному об энергии, в нём живущей, и о том, как её сознательно усиливать» (5, с.139). «…врач может иногда предписать строгий режим или занятие, которое напрягало бы сознание и отвлекало от мысли о болезни, интересовало и увлекало человека, и таким образом пробудило бы его энергию, которая помогла бы организму самому успешно справиться с болезнью» (5, с.139). Так, известны примеры, когда человек после выхода на пенсию, когда уже нет мобилизующего стимула и дисциплины работы, вдруг начинает болеть, у него начинают проявляться разные болезни, которые до этого вследствие напряжения психической энергии не развивались. Важное значение для исцеления имеет вера во врача и в назначенное лечение, что помогает врачу лечить больного передачей своей сердечной энергии. Врачу помогает чувство сострадания и любви к пациенту, желание ему блага.
«Первое нравственное, а вместе с тем физическое условие здоровья — думать о других, становиться лучше и сильнее, чтобы с сердечной радостью всё перенести и служить благу своего народа и человечества». «Работнику, горящему огнём строительства на общее благо, некогда думать о том, что он может заболеть. В нём неугасимо горит пламя психической энергии, оптимизм и желание как можно больше сделать на благо других, и эта самоотверженная сила и есть тот эликсир жизни, который делает его вечно молодым и гармоничным душой и телом» (5, с.157).
«Поэтому напрасно искать панацею в каком-то внешнем патентованном средстве. Ее нужно найти единственно в самом человеке, в качестве его психической энергии и духовной деятельности» (5, с.158).
«Напряжение психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо в периоды войн, революций условия жизни очень трудны, и единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности психической энергии» (Аум, 481). Так, известно, что во время Великой Отечественной войны люди меньше болели язвенной болезнью желудка и простудными заболеваниями, несмотря на голод и холод. «Нужно отметить ещё одну особенность и преимущество психической энергии: она не только поднимает жизненную силу, но и питает её в полном смысле этого слова. А именно, она укрепляет человека не только психически, но и физически. Во время большого подъёма психической энергии человек не чувствует усталости и голода, уменьшается потребность сна. Так, когда человек увлечённо работает, напрягает свою энергию, он может забыть и о голоде, откуда-то берутся физические силы. Психическую энергию можно назвать жизнедательной» (5, с.177).
Что разрушает психическую энергию?
«Если оптимистически напряжённое состояние сознания может повысить нашу энергию, то дисгармоническое, напротив, может не только задержать её развитие, но даже парализовать и разрушить её.
В жизнь недисциплинированного человека постоянно врываются аритмические, хаотические токи, акультурные тенденции, психические и физические яды, которые угнетают его духовные силы и позволяют ему выявить лишь небольшую часть своих потенциальных способностей.
В то время как возвышенная мысль пробуждает целительное качество энергии, каждая разрушительная мысль или кощунство усиливает напряжение энергии в направлении поражённого органа» (Надземное, 275). Наши враги — малые докучливые «мухи» — мысли, полные повседневных отбросов, которые ослабляют высшие энергии человека…
С другой стороны, сильные страсти и раздражение, страх и сомнение подобны древоточцам, разрушающим здоровье (5, 185). Из всех отрицательных черт характера человека наихудшей является раздражительность, ибо, как указывает медицина Востока, при раздражении на стенках нервных каналов откладывается яд империл, этот яд заражает весь организм и уничтожает драгоценную энергию (5, 185).
«Империл не является личным продуктом, но, испаряясь из человеческого организма, насыщает и заражает пространство, препятствует токам света и многим причиняет неописуемое зло. Наука будущего экспериментально докажет различие между эманациями помещений, одно из которых заражено империлом, а другое очищено вибрациями светлых мыслей» (5, 185).
Нельзя принимать пищу при раздражении или волнении, в организме образуются яды. Не полезна и даже вредна пища, приготовленная человеком в большом волнении или со злобными мыслями. «Можно даже посоветовать: не покупай и не бери продукты, которые кто-то даёт тебе в сильной злобе. Иначе твой организм может впитать яд, выделяемый этим человеком» (5, 186). Чтобы обуздать раздражение советуется глубоко вдохнуть десять раз. Так же при раздражении можно повторять вслух алфавит. С другой стороны, следует развивать терпение, так как это качество покрывает любое раздражение» (5, с.188, 189 ). «При напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное противоядие, обезвреживает даже империл» (Сердце, 478). Раздражение граничит с огорчением, которое может воздействовать длительно. Известно, что сильное раздражение и злоба обессиливают человека, и его иммунитет парализуется.
«Грубость, сквернословие и кощунство заражают пространство отрицательными энергиями и приносят непоправимый вред, они ослабляют интеллект и уничтожают психическую энергию… По закону магнита энергетика дурных слов привлекает отрицательные силы, которые высасывают жизненную энергию» (5, с.190). Кроме раздражения и грубости психическую энергию человека могут уничтожить его низкие страсти, безудержная алчность, алкоголизм, половая распущенность. «К числу разрушительных аффектов нужно причислить и страх… Страх есть отрицательный магнит, который притягивает именно то, чего боишься. Нередко человек, опасающийся определённых болезней, заболевает ими». «Также депрессия, уныние, отчаяние или чувство безысходности лишают человека его жизненной силы… К тому же в состоянии безнадёжности человек омрачает жизнерадостность и духовный свет других людей…», являясь себялюбцем (5, с.192, 193).
Депрессии, согласно данным Всемирной Организации Здравоохранения, в настоящее время являются одним из наиболее распространённых психопатологических нарушений. Причём в 40% случаев они не имеют выраженного психического проявления и люди обращаются к врачам-терапевтам с жалобами на различные заболевания внутренних органов, но при проведении обследования выясняется, что эти жалобы носят зачастую преувеличенный характер. Как правило, у этих людей отмечается повышение холестерина в крови и наличие атеросклероза сосудов.
Наука доказала, что депрессия является состоянием стресса, который в свою очередь способствует атеросклерозу сосудов, развитию ишемической болезни сердца, активации свободно-радикального окисления клеточных мембран, что приводит к развитию множества заболеваний вплоть до рака, ослаблению иммунной системы.
Данные, полученные мед. наукой за последнее десятилетие, говорят о том, что при депрессии нарушаются функции головного мозга, повышается уровень гормонов коры надпочечников — катехоламинов и кортизола, повышается активность симпатической нервной системы и снижается парасимпатической, что приводит к более тяжёлому течению ишемической болезни сердца и возникновению нарушений ритма. В настоящее время наибольшее распространение получила теория воспалительного генеза атеросклероза, предполагающая развитие хронического воспаления в стенке сосуда. Этот процесс приобретает острое клиническое значение при разрыве атеросклеротической бляшки, что и приводит к тромбообразованию, развитию инфаркта или инсульта. Доказано, что депрессия является фактором риска развития внутрисосудистого воспаления, повышает активность тромбоцитов и способствует развитию тромботических осложнений у больных ишемической болезнью сердца (Бурячковская Л.И., Полякова Е.О. и др.//Активация тромбоцитов и маркёры воспаления у больных ишемической болезнью сердца. //Тер.архив, 2006, №10, с.9-14.). Не напрасно уныние или депрессия в религии считается смертным грехом. Все этические наставления имеют свою реальную физиологическую основу в нашем организме.
Уныние, подобно другим психическим недугам, можно излечить возжжением мощной энергии. «Уныние есть не что иное как распущенность. Поставьте унылого человека в достаточную степень опасности, и он принуждён будет ободриться; но степень потрясения должна быть велика, чтобы заставить человека переменить своё настроение. Даже некоторые болезни излечиваются потрясением. Ужас смерти превосходит, казалось бы все человеческие слабости, но даже и такая степень может найти нечто превосходящее. Существует много рассказов, как смертельная болезнь получала помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома. Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению» (Аум, 528). Человек может и должен бороться с унынием или депрессией сознательно, так как это враги его не только психического, но и физического здоровья. «Мы знаем, что даже в самых тяжёлых условиях, в тюрьме, в изгнании, среди гонений, при неизлечимых болезнях, даже при приближении смерти, многие люди не только мужественно переносили страдания, но нередко являлись для других источником утешения» (5,с.195). Есть люди, которые с терпением и смирением стараются преодолеть физические недуги и бедствия и иногда совершают такие дела, которые под силу лишь здоровым людям.
Действию психической энергии так же препятствует леность или уклонение от полезного труда. Насколько ритмичный труд укрепляет сознание человека и поднимает его энергию, настолько бездействие и безмыслие притупляют и уничтожают лучшие возможности. «Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать. Врачи предписывают отдых, успокоение, явление бездействия и полагают, что в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упадок сил происходит от нарушения равновесия. Так покой есть не что иное как равновесие» (Братство, 44).
Мы видим, что неподвижные лентяи и люди без «огонька», которые всегда пытаются себя оградить, чаще заболевают и подвергаются всяким бедствиям, тогда как энергичные и очень занятые люди постоянно укрепляют и сохраняют в бодром состоянии свою защитную силу — психическую энергию, которая переносит их через все пропасти» (5, с.196).
Ранее нередко употреблявшийся в составе различных лекарств против сердечных и нервных болезней бром наука Востока называет «огнетушителем или истребителем психической энергии», поэтому хорошо, что он сейчас практически вышел из употребления.
Что развивает психическую энергию.
«Единственное необходимое условие — помнить о ней и направлять на добро. Неосознанная она остаётся в заточении… Вначале надо лишь думать о ней и помнить, что она действительно в нас существует, что она сопутствует нам и наяву, среди труда, и во сне, в мире тонких энергий. Чем больше внимания мы уделяем своему внутреннему миру и многочисленным и разнообразным, даже самым незначительным проявлениям его сил, тем больше будем ощущать их, ибо они будут расти» (5, с.232).
«Наверно вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познать полезность ее. Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная подвижность на проявление сердечной деятельности не полезна. Сердце самый независимый орган, можно дать ему свободу к добру, и оно поспешит наполниться энергией. Также лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной энергии, но для этого необходимо понять, что есть согласие» (Братство, 290). «Сердце особенно напрягает психическую энергию, и каждое сердечное переживание отражается на запасе психической энергии» (Мир Огненный, ч. 3, 414). «Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию» (Сердце, 596).
Именно чистые и возвышенные мысли активизируют и зажигают психическую энергию (5, с.240) «…Чистое мышление не есть лишь нравственное понятие, но реальное умножение силы». «Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь» (Аум, 380,306). Медицина Востока говорит:«Держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменито тоническое средство» (Община, 23).
Мысль есть реальная энергия. «…велика может быть сила мысли, окрылённой высоким, огненным и бескорыстным чувством. Поэтому для усиления психической энергии необходимо звучание возвышенных чувств, все те тончайшие, ясные огни сердца, венец которых — любовь» (5,с.241).
«Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем… Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на всё состояние огней. Лая на истины, давно известные, не продвинутся врачи к панацее» (Сердце, 255).
«Наряду с мыслями, конечно, духовная энергия накопляется и благородными, исполненными восторга, одухотворёнными чувствами, особенно любовью и состраданием» (6,с.165). Каждый сердечный восторг и восхищение прекрасным, например, красотой природы или произведений искусства — один из лучший методов накопления психической энергии высокого качества, которая согласно утверждению Восточной науки даже может откладываться в виде кристаллов на стенках наших нервных каналов, но экспериментальная наука Запада ещё не дошла до их обнаружения (Иерархия,422).
«Нужно стараться в каждое начинание, в каждое обращение к другому человеку вкладывать частицу сердечной энергии. Это качество называетсясердечностью, так сердце может проявить все свое доброжелательство и расти в сострадании и любви» (5, с.243).
О связи сердца с Космосом.
Как сказано выше, в потенциале эта энергия присуща каждому человеку и всему Космосу. Эта энергия концентрируется в нервных центрах человека, центральным из которых является центр «чаши», расположенный рядом с сердцем. Сердце «…через центр «чаши», воспринимает огненную стихию пространства и расплавляет её в огнях своего сознания, преобразуя в энергии новых сил и способностей» (6, с.125). «Истинно, человек богато одарён всеми необходимыми для его эволюции дарами. Вечная Природа дала ему неисчерпаемый запас духовной энергии, способность быть конденсатором мощной огненной силы и постоянно получать новую энергию из космического резервуара» (6, с.153).
Наука Востока говорит, что центры представляют собой тончайшие сплетения нервов, через которые энергия духа или психическая энергия проявляет себя. Каждый центр имеет своё духовное соответствие в тонком теле или душе (Надз.,195). «Что же такое духовное сердце? Это самый тонкий и сильный аппарат в человеке, который руководит всеми психодуховными процессами и через физическое тело, мозг и струны нервов также всеми функциями тела» (6, с.124).
«Так, эмпирическое познание духовных центров человека станет главной целью медицинской науки будущего. Нервные центры и выделения желез образуют будущее направление медицины. Они дадут возможность открыть эманации тончайшей энергии, которую сейчас называют духом» (Агни Йога,42) (5, с.158).
Сердце посылает энергии чувств и вибрирует на окружающие излучения. Сердце постоянно излучает энергии, и постоянно происходит обмен энергиями между людьми (Сердце, 29,64).
«Сердце творит взаимоотношения людей, сознание человека и его близких» (5, с.243). Человек, имеющий чистые и светлые мысли, умеющий контролировать свои чувства и стремящийся их возвысить, своими тонкими излучениями невидимо влияет на энергетические вибрации своих близких, повышая их и одухотворяя.
Без участия сердца невозможно творить художникам, музыкантам, поэтам, учёным.
«Сердце одухотворяет, контролирует и направляет наш разум, без руководства сердца интеллект был бы односторонним, неуправляемым и даже слабым, как ладья без руля» (5, с.315).
Сердечная энергия одухотворяет, преображает мозг, даёт мозгу новые силы, повышая мыслетворчество.
«Также без участия сердца вы не можете говорить о качестве, которое лежит в основе всего сущего. Качество отвергнуто рассудком; но уже видите, как опрокидывается жизнь без почитания качества. Лишь сердце будет радоваться истине качества» (Сердце, 418).
Из сердца человек получает оптимизм и жизненную энергию (5, с.315)
Сердце отзвучит решительно на всё, но люди не привыкли прислушиваться к реакциям сердца, его тонким чувствам и знанию (Сердце, 429).
«Разум сердца, словно контрольный орган, немедля реагирует на все наши импульсы мыслей и поступков, но он, как антенна, отзывается и на переживания, боль других людей, их поступки и сразу же даёт им оценку» (6, с.124). Сердце говорит голосом Совести.
«Спросите умного человека, что чаще всего предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и уклонений? Честный человек назовёт сердце. Не назовёт он мозг или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на условные рассудочные заключения. Сердце — оно наполнено чувствознанием» (Сердце, 34). Сердце говорит голосом интуиции или чувствознания, говорит голосом совести. Сердце — судья и водитель (Сердце, 532).
«Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемнённое мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнёт помыслить» (Сердце, 353).
Сердечная энергия может сдерживать подземный огонь и не давать ему пробиться. «Можно проследить, как Великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного» (Иерархия, 268). «Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нём одного праведника, имеет глубокое основание». На Востоке сильна вера в благодетельное воздействие излучений чистого человека на всю округу. (ПЕР-2, 11.9.37). Известны случаи, когда коллективная молитва останавливала даже поток вулканической лавы. Так, о таком случае сообщалось несколько лет назад в программе новостей при извержении вулкана Этна в Италии. Во время извержения Везувия, когда жители Неаполя молились священномученику Ианнуарию, мощи которого были перенесены в город в 1497 году, лава остановилась, не дойдя до города. Общеизвестно как сердце реагирует на магнитные бури и вспышки на Солнце, иногда очень драматично. Так же и на фазы Луны — новолуние и особенно полнолуние. Сказано, что в момент затмения, солнечного или лунного сердечная энергия падает практически до нуля. Есть уже немало научных работ, посвящённых этим вопросам, особенно влиянию Солнца. «На редком опыте можете видеть, как сердце отражает даже дальние землетрясения и прочие мировые события» (Сердце, 10). Сердце особо чутких людей реагирует на дальние землетрясения, извержения, атмосферные явления, народные волнения (Мир Огненный-3, 541).
Именно сердце, воспринимая тончайшие энергии, вероятно, может ощутить и психическую энергию других миров Космоса. Некоторые учёные считают, что в древности люди могли общаться с жителями других планет.
Только энергии чистого, одухотворённого верой сердца могут привлекать высокие энергии из пространства Космоса, нужные для очищения планеты, могут преобразовать и обезвредить космические и астрохимические излучения, которые иногда могут быть вредоносны для нашего организма.
Сердце способно творить огнём или энергией своих возвышенных чувств. Многие люди не раз в своей жизни ощущали, как чья-либо сердечная мысль любви и помощи облегчала их самочувствие или, если они несли какую-либо тяжёлую ношу, она становилась легче, как будто им придала силы мысль помощи другого человека. Также ощущали себя хуже физически в присутствии человека, который злобно к ним относился. По-разному воздействует одно и то же лекарство, когда оно принимается с непреложной верой в полезное воздействие или когда оно принимается равнодушно. Сердечная энергия усиливает эффект лекарства, и даже малые дозы весьма эффективны, тогда как даже от больших доз не будет получено хорошего эффекта при равнодушном отношении или при отрицательном отношении.
Известно, что даже простая вода, принятая с верой оказывала лечебное воздействие, это так называемый эффект плацебо. Значит, сердечная энергия может дать иммунитет и невосприимчивость и к ядам. «Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не подумаете, откуда пришёл иммунитет? Не от строения стенок желудка, но от огня, заложенного в сердце» (Сердце, 98).
Каждый лекарственный препарат, для какого органа он бы ни назначался, прежде всего действует на сердце и нервную систему (5, с.210).
Известно, что сердечная энергия целительна, она облегчает боль, приносит успокоение и даёт новое понимание. Эта энергия может действовать и на больших расстояниях. Известно немало случаев исцеления на расстоянии сердечной молитвой, можно вспомнить такие многочисленные случаи из жизни Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других святых. Каждая мать, когда держит больного ребёнка у сердца, чтобы его успокоить, своей сердечной энергией любви уже помогает ему выздороветь. Своим сердцем она вбирает в себя боль ребёнка и претворяет её, сердечным воздействием отдаёт свою тонкую энергию (5, с.153,154). Ребёнок «питается» психической энергией матери.
Сострадание, милосердие, доброжелательство создают токи целительной энергии, которая иногда заменяет лекарства. Многие выдающиеся врачи также помогали больным людям не столько лекарствами, сколько выдачей своей сердечной энергией, они обладали хорошим запасом её (5, с.142).
Главное значение сердца в том, что оно соединяет физический мир и Высшие миры тонких энергий и является мостом к Высшему миру (6, с.126). Таким образом, при развитии жизни сердца человеку становятся присущи и естественны возможности следующего состояния жизни сознания, мира тонких энергий, куда попадает душа человека после смерти. Постепенно изучая реакции и рефлексы сердца, наука изучит законы этого Тонкого мира, и тогда сотрутся границы между мирами, само понятие смерти будет преодолено.
О важной роли ритмичного труда для здоровья сердца.
«Труд играет очень важную роль для здоровья сердца. Сказано, что в труде как мысленном, так и физическом сердце привлекает энергии из пространства» (Сердце, 79).
«Устремление к труду — лучшее укрепление сердца» (Сердце, 341). Но труд должен быть ритмичным, сознательным, радостным, добровольным. «…ежедневный напряжённый труд, сознательно и старательно выполненный, содействует накоплению психической энергии» (5, с.248). Нужно развивать в себе любовь и радость труду. «…научные исследования свидетельствуют, что ни один лентяй не дожил до глубокой старости. Наоборот, в лености гнездятся как моральные, так и физические паразиты. Долго живут те, кто ведёт умеренную жизнь, но жизнь в нагнетении ритмического труда, кто умеет хранить телесные и духовные силы» (5, с.158).
Сердце по сути своей солнечный, постоянно дающий орган, поэтому труд ради общего блага будет профилактикой болезней сердца. В книгах Мудрости сказано: «Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и дающий орган; потому в природе сердца всякое даяние…ибо без даяния сердце и не живёт… Истинное даяние в духе… Недаром сказано, что каждое биение сердца есть улыбка, слеза и золото. Вся жизнь протекает через сердце… Обычно духовное даяние не оценивается, как не ценится всё незримое. Но источник богатств, как духовных, так и материальных, есть сердце. Только бы приобщить его к каждому случаю, когда ценно биение сердца» (Сердце, 386). Люди, которые живут больше мыслями о себе, чем о других, наполненные эгоизмом, нарушают естественную природу своего сердца, и поэтому их сердца болеют.
О причинах сердечных болезней и их профилактике.
Сегодня медики говорят об эпидемии сердечно-сосудистых заболеваний, которые стоят на первом месте среди причин смертности в мире. Глубже понять причины сердечных болезней помогает наука Востока.
Наука Востока утверждает, что неиспользованная психическая энергия превращается в безобразные отложения, называемые склерозом (Агни Йога, 487).Самость, эгоизм ожирняет сердце. «Жир самости есть звериное наследие» (Сердце, 8). «Перерождение, ожирение, расширение сердца происходят от недопустимых условий жизни. Порок сердца вследствие кармических причин очень редок. Расширение сердца может быть от хорошего потенциала, но не использованного. Конечно, ожирение сердца составляет непростительное проявление, ибо каждое ожирение может быть в зачатке прекращено. Труд — лучшее противоядие против способности к ожирению. Нужно соблюдать хотя бы малую гигиену сердца. Устремление к труду — лучшее укрепление сердца. Не работа, но перерыв сердечного устремления действует разрушительно» (Сердце, 341). Труд для пользы других очищает сердце от эгоизма. «Если мысль не противоречит добру, значит, Врата Блага открыты; это самая нужная гигиена сердца» (Сердце, 90).
«Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных болезней происходят от богатства…» (Сердце, 25).
«Cor Вovis, иначе говоря, сердце быка — очень распространённое состояние расширения сердца. Причин к тому много, нас может занимать главная. Расширение может происходить от переполнения неиспользованной сердечной энергии. Можно сказать, что лица, расширением страдающие, не занялись вовремя воспитанием сердца. Потенциал их органа был хорош, но не была применена сердечная энергия. Конечно, расширение сердца в сущности лучше, нежели ожирение…» (Сердце, 428).
«Уявление сердечных припадков чаще всего связано именно с недуманием о сердце, мы готовы предаваться любым излишествам, лишь бы самому себе не показать уважения к сердцу, как к центру сущего» (Сердце, 543).
«…при сердечных напряжениях следует менять направление мыслей» (С., 540). Труд помогает сменить направление мыслей. Наука начинает признавать, что дурные мысли приносят вред и себе, и другим и являются источником множества болезней как психических, так и физических, в том числе сердечных. И в этом случае труд будет лекарством, так как сосредоточение в труде помогает отвлекаться от плохих мыслей.
«Но даже самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком многое на нём отражается» (Аум, 530). Чем более развит человек, чем культурнее, утончённее его сознание и шире диапазон чувств, чем больше он живёт сердцем, тем сильнее ощущает дисгармонию в человеческих отношениях и звучит на токи пространства, его сердце непроизвольно само будет откликаться на боль далёких и близких, принимая её как свою. Такое тонкое состояние обычно называют неврозом сердца. Таким образом, сердце можно считать независимым, живущим самостоятельной жизнью органом.
Сердце живёт жизнью всей планеты и ощущает энергии Космоса.
Оно может незаметно для нашего сознания по закону магнита посылать свою энергию на далёкие расстояния на помощь людям, терпящим бедствия. Чуткие люди тогда могут почувствовать внезапный отлив сердечной энергии, сонливость, как бы мгновения «отсутствия» (5, с.154; МО-1, 52, 305, 548).
Энергия мыслей, особенно коллективных, очень мощна, она может как отравить атмосферу планеты, так и очистить пространство и превратить планету в цветущий сад (5, с.216). Хаотическое мышление, безумие воли, необузданные эмоции, энергия раздражённых мыслей способствуют отравлению атмосферы планеты и заболеваниям не только растительного и животного мира, увеличению количества пустынь, но и болезней человека. При народных волнениях и смятениях хаотические мысли толпы могут порождать настоящие психические яды, которые могут распространяться на далёкие расстояния и отражаться как на психике, так и на физическом самочувствии многих чутких людей (5, с.206-207). В настоящее время наука ещё не изучила, в какой мере переполнение атмосферы планеты волнами радио, телевидения, мобильной связи и другими источниками техногенного излучения может быть причиной участившихся сейчас массовых эпидемий раздражения слизистых оболочек горла, носа, бронхов, желудка, кишечника, причину которых относят к разнообразным вирусам и простуде. Наши слизистые оболочки как своеобразные антенны, «первыми воспринимают насыщенность окружающей атмосферы» (Надземное, 435). Известно, что существуют люди, которые слышат волны радио без радиоприёмника.
Можно представить, как наполнена атмосфера планеты психическими волнами, энергиями мыслей, техногенными излучениями, влиянием космических волн и излучений. Мощное взаимодействие всех этих зачастую дисгармоничных токов создает настоящий хаос в атмосфере. «Можно представить, как выносит чувствительный приёмник человека — нервные центры — все эти воздействия пересекающихся токов и волн» (5, с.220,221). В этом можно искать причину неуравновешенности нервной системы и психики людей, отражающуюся и на физическом самочувствии. Сказано, что невидимые и неслышимые физические волны могут влиять сильнее оглушительных взрывов (Агни Йога, 506). Они могут вызывать и возмущение стихий, что наблюдается сейчас в виде усиления различных природных катаклизмов и стихийных бедствий, нарушения природного равновесия, которые в свою очередь отражаются на сознании, мышлении людей, работе сердца. «…особенно переполнение или отравление атмосферы отражается на сердце и мозговых рефлексах» (Сердце, 371).Особенно вредны перекрёстные токи. «…многие перекрёстные токи могут создавать ядовитые соединения» (5, с.221; Сердце, 483). Внезапная усталость и сердечная подавленность могут быть следствием перекрёстных токов. Перепады и колебания настроения, подавленность настроения можно легко понять, когда над головой как будто «мчатся стрелы неизвестно откуда», увеличивается и давление крови, могут возникать неожиданные нервные боли (5, с.222, Агни Йога, 293). «В часы воздействия токов особенно нужно стремиться сохранить душевное равновесие и беречь психическую энергию, ибо эти токи на неё воздействуют… К счастью, нагнетение бушующих космических токов в пространстве не может продолжаться долго, оно сменяется другими, — «после тяжёлых токов приходят и хорошие» (5, с.223; Аум, 525). Тогда и наше настроение и самочувствие улучшается. Поэтому нередко причина некоторых недомоганий, в том числе и сердечных, и плохого самочувствия может быть связана с внешними причинами напряжённых пространственных токов. Но «как бы ни были тяжелы пространственные токи, воля человека и бодрое состояние психической энергии имеют большое значение. Кто сознательно противодействует токам, тот получит очень умеренную степень воздействия» (5, с.224). Помогает мобилизовать нашу собственную психическую энергию и меньше ощущать пространственные токи напряженный труд, концентрация в труде наших мыслей и чувств.Сказано, что в труде как мысленном, так и физическом сердце привлекает энергии из пространства (Сердце, 79).
Верующие люди, концентрируя мысли на духовном, могут лишить доступа отрицательные токи и магнитом сердечного горения привлечь позитивные токи из Космоса. Лучшие космические токи, или огненные потоки благодати, приходят человеку на помощь (5, с.224).
О значение искусства для здоровья.
«Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей — всё это сверкает как огонь, который зажигает сердца, делает красивыми, чистыми. Говорят, что сознание красоты спасёт человека — значит, оно прежде всего просветляет и одухотворяет его сердце» (6, с.135).
«Искусство — конденсированная психическая энергия. Любой возвышенный творческий труд есть проявление духовного огня или вдохновения… Великие мастера красок, звуков, поэзии просто кипели, бурлили в наплыве своих энергий и вдохновения… Можно научно утверждать о мощном магнетическом воздействии произведений искусства и поэзии… Возвышенная, полная вдохновения поэзия есть кристаллизация психической энергии автора. Истинная поэзия рождается из огня сердца поэта, и этот огонь он передаёт душе читателя. Поэтому почитатель поэзии невольно поддаётся магнетическому воздействию художественного произведения, как бы насыщается им, зажигается и воодушевляется, чувствует себя излучениями красоты поэзии. Ещё с большим основанием это можно сказать о картинах великих художников, в которых духовное объединяется с материальным (красками, полотном). Посетитель выставки или музея с сердечной радостью и интересом приближается к картине, погружается в её созерцание, вызывает вибрации огненной энергии мастера, наслоившиеся на картине, и воспринимает их, усваивает и переживает… Он уходит с выставки с как бы звучащей, обновлённой душой и новыми силами (5, с.160-164).
Сколько радости и обновления духовных и физических сил приносит посещение концерта хорошей музыки в исполнении музыкантов с большой сердечной энергией, которые излучают её в зал! Но люди часто не умеют воспринимать музыку активно. «В истории культуры человечества произведения искусства были источником вдохновения и исцеления, ибо красота есть конденсация огненной энергии мастера…» (5, с.165). Поэтому «некоторые произведения искусства, созданные великими, одарёнными высокой огненной энергией мастерами, обладают целебными свойствами». Известны случаи исцеления людей, страдающих расстройством нервной системы при посещении музеев с картинами великих мастеров живописи (5,с.166). Но для этого красота должна быть воспринята сознательно, нужно всем учиться воспринимать искусство — живопись, музыку, поэзию.
К сожалению, современное искусство зачастую утопает в диссонансах, бессодержательности и дисгармонии.
Издревле и в наше время музыку применяли для лечения, «особенно для уравновешивания нервного и психического состояния… Музыка самым непосредственным образом влияет на сердце и душу слушателя и пробуждает его духовную энергию» (5, с.167). Как часто «люди шли на концерт с тяжёлым сердцем, а возвращались обновлёнными». Были случаи, когда «люди с повышенной температурой шли на концерт и возвращались получив облегчение или даже выздоровев…Концертные и оперные залы, где виртуозные исполнители вкладывают весь духовный огонь, высшее проявление психической энергии в своё исполнение, можно рассматривать как настоящие учреждения «массовой терапии»… Но всё же следует признать, что воздействие музыки в значительной мере зависит от музыкальной культуры человека» (5, с.167-168, 170).
Ни политика, ни экономика, но только культура может дать гармонию, мир, психическое и нравственное здоровье душе человека, а следовательно и физическое здоровье, так как состояние нервной системы играет ключевую роль в развитии всех заболеваний. Так нравственность и этика имеют прямую связь со здоровьем человека.
Наука уже начинает изучать тонкие энергии, такие как энергия мысли, и сможет измерять и оценивать потенциал энергии, особенно наслоенной на великих произведениях искусства. Но нужно открыть своё сердце для наилучшего восприятия и накопления этой энергии, мы именно сердцем можем воспринять красоту. Так, принятая через сердце высокая энергия, через нервную систему окажет целительное воздействие на наш организм. Нужно и хотя бы небольшое образование в области искусства. Поэтому нужно охранять и сохранять всё прекрасное и великое для будущих поколений.
О значении веры и сердечной молитвы для здоровья.
Так же наука уже изучает тончайшие живительные благодатные энергии, наслоенные на почитаемых иконах и на иконах, которые мироточат. Веками на них наслаивались энергии сердечного огня молящихся. Также на почитаемых предметах, принадлежавших когда-то великим святым, наслаивалась благодатная энергия их возвышенных мыслей и чувств. Не зря возле них происходили и происходят многочисленные случаи исцеления болящих. Такое исцеление возможно, когда в пламенной молитве святому сердце верующего человека воспринимает эту высокую духовную энергию, наслоенную на священных предметах, которая преображает сознание человека, его «психическая энергия внезапно воспламеняется и наполняет нервные каналы», преобразует физиологические процессы в организме, «уравновешивает функции организма и освобождает от болезней» (5, с.41, 291). Но сердечная молитва и сама по себе имеет целительное значение, она пробуждает духовную, психическую энергию молящегося, которая магнетически привлекает высокую тончайшую или психическую энергию из пространства Космоса, Благодать, которая усиливает жизненную энергию молящегося, помогая справиться организму с болезнями.
Таким образом, человек сам в значительной мере может помогать своим сознанием и мышлением организму бороться с болезнями, важно только всегда помнить об имеющейся у каждого человека энергии и сознательно к ней относиться.
Значит важно научиться развивать в себе сердечную энергию, как главный фактор борьбы с любой болезнью. Для этого в первую очередь надо осознать,что она у нас есть, что она — присуща и всему Космосу, знать, что её разрушает и что усиливает. Об этом уже было сказано выше, можно добавить, чтонеобходимо наблюдать все свои ощущения, внезапные яркие предчувствия, подъёмы и упадок сил, щемящую боль необъяснимого происхождения, тоску, случаи «чтения мыслей» и другие проявления необычных способностей. Полезно записывать все такие проявления, так же такие записи, собранные вместе при их сопоставлении принесли бы большую пользу для науки, которая будет изучать проявления психической энергии (5, с.234).
Сердечная энергия нарастает в круговращении, то есть чем больше мы отдаём её, тем больший приток её получаем из энергий космического пространства. Но, как и во всём, нужно соблюдать золотое равновесие или золотую середину. Известно, что люди, например, врачи, чрезмерно выдававшие свою энергию заболевали сами. Так, великий индийский подвижник Рамакришна в конце жизни принимал и исцелял тысячи посетителей, в результате равновесие выдачи энергии было нарушено, у него развилась болезнь — нечто вроде рака горла, от которой он умер.
Чтобы сердце наполнилось психической энергией, надо очистить своё сознание и мышление от всех отрицательных качеств, от эгоизма, научиться контролировать свои мысли и побуждения, чтобы они всё время были направлены только к добру. Этому лучше всего помогает огненное духовное стремление к избранному Высокому Идеалу, к подражанию ему в жизни, стремление к постоянному памятованию о нём в жизни, или к постоянной молитве сердца, тогда этот Идеал может отразиться в нас. «Путь любви есть напряжение энергии космической» (С., 243.)
«Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не даёт развиться таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель» (Аум, 57). «Сердца радость в устремлении кверху» (Сердце,39). «Чистое сердце — панацея от всего и для всех» (ПЕР-2,11.9.37).
Так, воспитание сердца, его чистота будут подлинными основами профилактики множества болезней, в том числе сердечных.
Несколько советов по образу жизни.
Особенно вредно для сердца курение, которое приводит к повышению тромбообразования в сосудах и наряду с повышенным уровнем холестерина и стрессом стоит на первых местах среди факторов риска смерти от сердечно-сосудистых заболеваний. Также вреден алкоголь в дозе более 25 мл в день. Но употребление алкоголя в любых дозах разрушает психическую энергию. Употребление морской рыбы жирных сортов 2-4 раза в неделю значительно снижает риск заболеть инфарктом или инсультом, так как в рыбьем жире содержатся омега-3 ненасыщенные жирные кислоты, которые благоприятно влияют на липидные фракции нашей крови, обладают антиаритмическим действием и разжижают кровь.
Кроме того, надо следить за своим весом, стремиться к тому, чтобы он не превышал норму, за артериальным давлением, чтобы оно не повышалось и корректировать лечение совместно с кардиологом. Контролировать свой холестерин, сахар крови, но всё же уровень холестерина более важен. Необходимы регулярные физические нагрузки — оптимальными считается ходьба не менее 30 минут в день. Свежий воздух и пребывание на природе всегда полезно людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями. Диета преимущественно молочно-растительная, поменьше животных жиров. Ограничение соли для людей, имеющих повышенное артериальное давление.
Несколько исследований.
В последние годы предпринимались попытки объективного изучения научных разработок и в области лечебного воздействия «дистанционной молитвы» (intercessory prayer). Впервые широкая публика на Западе ознакомилась с этим еще в 1998 году, после публикации в популярной газете «Time». Статья рассказывала о клиническом опыте, проведенном в кардиологическом отделении одного из медицинских центров США. Больных разделили на две группы. За здоровье одной группы молились издалека представители разных религий в разных частях света: буддистские монахи в Непале, христиане в штатах Балтимор и Миссури, религиозные евреи у Стены Плача в Иерусалиме. Целью этого опыта была проверка степени положительного влияния на процесс и результаты лечения, которое может оказать молитва посторонних людей, находящихся далеко. Полученные данные подтвердили лечебный эффект подобного воздействия: результаты лечения больных, за которых молились, оказались значительно лучше, чем у больных из второй группы.
В июле 1999 года в престижном журнале «Нью репаблик» была опубликована статья Грега Истербрука «Дабы продлились дни твои». В ней приводились результаты научных исследований, и среди них были названы следующие открытия: «…Самым потрясающим выводом, по мнению д-ра Гарольда Кенига из Медицинского центра при Университете Дьюк, является то, что «отсутствие религиозной жизни влияет на смертность в той же степени, как и 40 лет курения по одной пачке в день»». Кениг и группа ученых из университетов Дьюка, Йельского и Гарвардского изучили около 1100 научных работ, опубликованных в последнее время и посвященных тому, как влияет на здоровье соблюдение религиозных обрядов. Было обнаружено следующее: подавляющее большинство этих исследований указывает на то, что между участием в обряде молитвы и состоянием здоровья существует статистически подтвержденная связь (участие в молитве ученые приняли как критерий веры, поскольку объективного способа измерить силу личной веры не существует).
В 1980-х годах ученые сообщали, что успех или неуспех лабораторных экспериментов, особенно проводимых в сфере квантовых наук, очевидно, имеет прямую связь с ожиданиями (мыслями, чувствами и эмоциями) ученых, занимающихся этими опытами. Те, кто верили в свои ожидания, получали успешный результат. Те, кто были скептически настроены на исход эксперимента, те, кто не верили, часто получали неудовлетворительный результат. Ученые предположили, что положительный или отрицательный результат в каждом из таких исследований мог быть достигнут, отчасти, в силу действия забытых взаимосвязей, описываемых как «эффект поля» между мыслью, чувством, эмоцией и молекулярными уровнями окружающего мира.
· Мы знаем, что музыка может сильно влиять на работу мозга. Это подтверждают работы д-ра Лозанова (Dr. Lozanov) из Болгарии. Он обнаружил, что музыка с темпом 60 ударов в минуту (как, например, Largo в музыке периода барокко) на 6% усиливает альфа-активность (связанную с расслаблением), при этом на 6% процентов уменьшая бета-активность (связанную с нормальным бодрствующим сознанием). При этом пульс замедляется в среднем на 4 деления ртутного столбика, и люди говорят о «состоянии расслабленного сознания».
Д-р Сью Чапмэн (Dr. Sue Chapman) провела эксперимент в Городской больнице Нью Йорка, изучая влияние музыки на младенцев, родившихся недоношенными. Одна группа младенцев слушала Колыбельную Брамса (вариацию для струнных инструментов) шесть раз в день, а другая группа (контрольная) не слушала никакой музыки. Новорожденные, слушавшие Брамса, быстрее набирали вес, меньше страдали от осложнений и были выписаны из больницы в среднем на неделю раньше тех, кто не слушал музыку.
Молитва уменьшает боль — исследование
Молитва может частично уменьшать физическую боль. Об этом заявили оксфордские ученые после проведения эксперимента, в ходе которого 24 добровольца — 12 католиков и 12 атеистов — были подвержены болевым воздействиям, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Богослов.Ру.
В рамках эксперимента добровольцы помещались в специальные камеры, где отслеживалась реакция мозга людей на болевые ощущения, которые вызывали электрические разряды.
В ходе эксперимента добровольцы могли молиться — напротив них помещалось изображение Богоматери.
Результаты исследования показали, что католики испытывали в среднем на 12% меньше болевых ощущений, чем их «коллеги» атеисты.
В первом номере «Медицинской газеты» нынешнего года появилась статья о поистине революционном открытии руководителя лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ им. В.М.Бехтерева, доктора биологических наук, кандидата медицинских наук, Валерия Борисовича Слезина. Речь идет об открытии четвертого состоянии сознания, которое возникает под действием молитвы. До сих пор наука знала три — бодрствование, быстрый и медленный сон.
В своем интервью Слезин В.Б. говорит: «Известно, что при бодрствовании в мозгу преобладают быстрые ритмы биотоков, что наблюдается и при сновидениях во время так называемого быстрого сна. Однако наряду с «быстрым» есть еще и «медленный сон», при котором преобладают медленные ритмы биотоков. Закон симметрии требует: раз существует «медленный сон», должно быть и «медленное бодрствование». И действительно, оно есть — это молитва».
Вопрос: Вы работаете над проблемой влияния молитвы на сознание, на здоровье человека. К каким выводам пришли?
Валерий Борисович: Воздействие молитвы на здоровье человека известно давно, поэтому хотелось проникнуть в нейрофизиологические механизмы этого процесса. К этому исследованию меня подвела вся предшествующая научная деятельность и многочисленные факты положительного влияния молитвы на больных. Я даже написал брошюру «Почему молитва лечит», довольно большое сочинение. Почему сказано: „Кто верит — тот спасется?» Возьмем онкологию. Известно, что верующий неоперабельный онкологический больной живет, примерно, на 5-6 лет дольше, чем неверующий. Почему? Да потому, что когда мы узнаем о раке, страх сковывает человека, то есть происходит сильнейшая активация негативных зон. Это приводит к быстрому разрушению организма, к разрушению иммунной системы и быстрой гибели. Это все я экспериментально доказал. Что снимает вера и молитва? Страх. Человек, лишенный страха, может даже самоизлечиться.
Литература.
1. Серия «Учение Живой Этики».
2. Амонашвили Ш.А. Без сердца что поймём?- М.: ООО « Издательский Дом Шалвы Амонашвили» 2004 -с.64.
3. Бурячковская Л.И., Полякова Е.О. и др.//Активация тромбоцитов и маркёры воспаления у больных ишемической болезнью сердца. //Тер.архив, 2006, №10, с.9-14.
4. Рерих Е.И. Письма (1929-1938). — Т.2 — Рига: Угунс, 1940. — (Переиздания: Минск, 1992, Новосибирск, 1992).
5. Рудзитис Р. Психическая энергия — путеводная звезда человечества.- Минск: Звёзды Гор, 2006.- 320с.- (Учение жизни).
6. Рудзитис Р. Учение Огня. Введение в Живую Этику; перевод с латышского Г.Рудзите. — Минск: Звёзды гор, 2008. — 272с. — (Учение жизни).
7. Чаша Востока. Письма Махатмы; перевод И.Ханум.- Хабаровск, 1991г.
8. Compendium of Abridged European Society of Cardiology Guidelines. 2008.
ТВОРИТЕ СВОЕ ЗДОРОВЬЕ
Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела.
11—57
ЧЕЛОВЕК И КОСМОС
Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного.
5 — 412
Мы желаем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству.
8 — 132
Почему Космос ограничивать одною землею и думать, что Космос дал одно убежище человеку?
5 — 62
Знание, знание, знание, если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе происходит от невежества. Потому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, против эволюции; потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества.
5 — 828
Когда духовные искания покрывают тысячелетия, как же можно отрицать их достижения! Какие заблуждения происходят на почве отрицания огненных достижений! Так можно утверждать, что невидимые процессы являют человечеству мощь действия. Так нужно понять, что энергия духовная есть стихия космического огня, который движет жизнью и насыщает жизненные проявления. Мощь знания высших энергий есть ключ к Бытию.
6 — 369
К сожалению, когда Мы скажем о невежестве, что оно есть мрак, это будет печальной действительностью. Человек, погрязший в невежестве и отрицании, гасит свое излучение. Он открывает себя самым опасным болезням, ибо его заградительная сеть ослаблена. Такие гасители Света неизлечимы, и только новый опыт в Тонком Мире может приоткрыть путь дальнейший. Рано или поздно такие люди поймут, что их поведение было не жизненно.
12, 2 –– 687
Когда планета теряет свое равновесие из-за потери духовного понимания, то неминуемо то, что ждет планету; ибо нет кармического следствия без причины и нет причины без следствия. Проявление, которое вызвано утерею духовных устремлений, конечно, даст те импульсы, которые принесут планете возрождение. Явление физических перемен даст планете понимание Агни Йоги. Упадок финансов даст переоценку ценностей. Искажение религий даст искание нового духовного подвига, потому, истинно, крушение старого мира есть новое утверждение, ибо на явлении новых ценностей Мы даем миру спасение духа.
Утешение — в понимании трех Миров. Ничто другое не может оценить достояния Истины.
11— 233
Если бы физиология человека дополнилась изучением Мира Тонкого, связующего сущность всех состояний бытия, то наш земной шар сразу бы превратился в новый явленный век. Утверждаю, что шум смятения достиг небывалых пределов, ибо связь миров в полном небрежении.
7-188
Люди должны усвоить реальность Надземного Мира не как нечто сверхъестественное, но как основу земной жизни. Только при реальности Надземного Мира может усовершенствоваться эволюция; тем более нужно стремиться к такому познанию, что условия современной жизни требуют очищения от ядовитых начал, вызванных самим человечеством.
На глазах всех происходит отравление и разложение. Люди вводят в жизнь отраву и способствуют разложению своего потомства. Давно говорилось о вреде кровосмешения, но разве оно не происходит теперь в широком размере? Правда, оно способствует сохранению жизни, но внутреннее воздействие приносит непоправимый вред. Кровь смешанная редко совпадает с индивидуальной кровью человека.
12, 3 — 765
Воздействия Надземного Мира можно разделить на три основные группы: первая — воздействие преднамеренное от одного лица к определенному деятелю; вторая — воздействие на целую группу; третья — касания Надземные, разлитые по всему человечеству. Такие касания назывались дуновениями высшими. Один философ, желая охарактеризовать такие воздействия, называл их психическим кислородом. Человек не может существовать без кислорода, также он не может избежать воздействия Надземного Мира.
Люди ошибаются, полагая, что сношения с Надземным Миром происходят лишь через особо чувствительные организмы. Конечно, через них сношения происходят очень наглядно, но, по существу, все человечество не лишено постоянных касаний надземных жителей.
Пора признать, что Миры нераздельны. Итак, жизнь становится еще богаче и прекраснее; только следует помнить, что законы Тонкого Мира тоже будут тонкими. Таким образом, можно понять, что сношения с Надземным Миром не случайны и не маловажны, как это могло показаться с земной точки зрения.
Тоже следует понять, что касания Надземные могут ощущаться часто, лишь бы нравственность деятелей была высока.
Мыслитель указывал, что сношения между Мирами непрерывны.
12, 3 — 780
Одичание и огрубение теперь достигло невероятных пределов. Дикость, наконец, ворвалась в города и опрокинула все насаждения духа. Сознание большинства вернулось к самому темному веку. Стук машины заглушает вопль духа, потому каждый призыв к Миру Высшему есть зов о спасении.
11 — 109
В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе. Отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться. В этом смысл великих событий.
4—14
Болезни тела заразны так же, как и духа, — простое научное соображение. Ударь по столу — и предметы содрогнутся; тем более удар духа нервы сотрясает.
2 — Часть первая, VIII, 4
Дух может изменить недостатки физического тела; главное — дух.
2 — Часть вторая, XII, 3
У нас не было более сложного времени, как эта смена рас.
1 — 1922 г., Сентябрь 29
Первое условие расы — нести дух в жизнь.
1 — 1922 г., Октябрь 4
Помощь в духе — сильнейшая.
1 — 1923 г., Март 21
Человечество больше страдает от духа, нежели от материи, и лишь когда дух приобщится к закону Космического Права, человечество победит свои духовные недуги. Планета утеряла свое великое и чистое назначение.
10 — 178
Недуги человечества связаны с психическим состоянием. Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир.
10 — 177
Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее место. Суд человеческий заботится охранить физическое тело, преследуя калечение тела. Но существующие законы и храмы не заботятся о тех миллионах искалеченных духом.
10 — 216
Люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются перелетным птицам, их порядку, их стройности, но все же не делают соответственных выводов для улучшения жизни земной. Естественная история должна быть преподана в школах как можно полнее и увлекательнее. Нужно на примерах растительного и животного царства дать понять, какие сокровища заложены в человеке. Если сравнительно низшие организмы чуют основы бытия, то тем более человек должен приложить усилия к преуспеянию. Много ценных показаний проявлено всюду. С самых первых уроков учащиеся пусть порадуются чудесам жизни. Также пусть они поймут, как обращаться с полетами и яснослышанием. Так яснослышание будет естественным условием. Также и Тонкий Мир будет изучаем наряду с тонкими энергиями.
Не будет деления на физическое и метафизическое, ибо все существует — значит, все ощутимо, и познаваемо. Наконец, сокрушатся суеверия и предрассудки.
3 — 114
Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом, и не может он пренебрегать чудесной психической энергией.
Не странно, что врач упоминается в начале записей об АУМ. Следует упомянуть всех, кто ответственен за связь с высшими энергиями.
11 — 3
Назначение человека на планете мало понимается. Явление космического существа, конечно, должно иметь предопределение, но человечество так слепо устремлено к своему узкому горизонту, что не может прозреть свое космическое назначение. Творчество Космоса дает назначение даже самому малому червю. Все в Космосе творит с назначением, и так же, как явлена относительность человека к низшим существам, так же существует относительность высших сфер. Творчество космического магнита предопределяет каждое действие и роль, которую суждено сыграть существам. Потому сферы человеческие назначаются для сотрудничества. Великий Разум напрягает все космические сферы, потому назначение человека имеет, как основание, сотрудничество и красоту Беспредельности!
5 –– 316
Вдумайтесь в слово человек — оно означает дух, или чело, преходящий веками. Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражены в одном слове. Можете ли назвать другой язык, где житель воплощенный назван так же духовно?
3 — 32
<…> продолжительность жизней воплощенных ничто в сравнении с существованиями во всех прочих состояниях.
7 — 80
Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.
2 — Часть вторая, IV, 12
Смерть человека может быть выявлена, как явление острого притяжения космического магнита. Трудно не назвать жизнь и смерть одним наименованием, то же притяжение в беспредельной смене, меняются только сочетания и их предназначения. Столько можно дать осознанием этого величия закона слияния во всем Космосе. Начало и конец, истинно, встречаются в пространстве!
5 — 122
Правильно назвать смерть животворным обменом. Как можно упростить самый трудный час? Осознанием обмена энергий. Велик закон обмена, и зависит от человека, куда устремить свой удел.
5 — 143
<…> Обмен явлен устремлением Космоса к совершенствованию.
5 — 144
Человек — часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи.
5 — 155
Как мощно отражается космическая энергия в человеческом организме! Каждый космический огонь встречает созвучие в человеческом организме. Как много можно найти. духовным подходом к изучению всех проявлений центров! Если смотреть на человеческий организм как на отражение явлений Космоса, сколько созвучий можно усмотреть, и центры станут для науки огненными выявлениями. Только духовный подход откроет значение всех соответствий космических с человеческими отражениями. Можно рассматривать центры как собирателей космических энергий. Правильно думать о прямом питании самых высших центров. Солнечное сплетение вбирает каждую посланную энергию и сознательно напитывает явленные центры. Так понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина только тогда сумеет определять болезни, когда будет знать соответствие с космическими энергиями.
6 — 238
Итак, человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую мы условились называть психической. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устремлять ее в высшие сферы. Утеря понимания назначения своего отбросила людей от знания ответственности. Так, теперь снова напоминаем об основе Бытия.
6 — 296
<…>Земное и надземное должны быть понимаемы как неделимая действительность. Люди много препятствуют такому пониманию. Одни унижают земное, другие кощунствуют над Надземным. <…>
Целость Мироздания есть красота, и человек должен полюбить все создание, только тогда он может выполнить свое назначение. <…> То же следует сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачей, оно может даже противоречить закону Природы.
12, 2 — 519
Вопросы самоусовершенствования и народного здравия очень связаны. Призовем женщину к тому и другому. Оба задания нуждаются не столько в государственном приказе, сколько в семейном.
Нельзя приказать чистоту мысли, даже нельзя приказать чистоту слова. Нельзя приказать здоровую чистоту дома, лишь просвещение утвердит здравие духа и тела.
11— 425
Привыкнем понимать человека не только как выражение высшего духа, но и как вечно реагирующее химическое соединение. Так мы привыкнем понимать особое значение сочетания человеческих отношений.
Утвердимся и в том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно из условий Бытия — искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу.
7 — 595
Человек «зараженный долгое время» не чувствует заразу. Если это происходит при физической болезни, то тем более такой инкубационный процесс можно видеть при болезнях духа. Можно поражаться, насколько врачи не пытаются замечать начало поражения духа; тем труднее для них замечать все огненные процессы. Но если врачи будут отрицать такие основные обстоятельства, то куда должны люди направиться, чтобы узнавать причину их небывалых ощущений? Также не помогают ученые и школьные учителя — так остаются без совета важные зарождения потрясений тела и духа.
9 — 414
Есть два вида знания — одно словами выражаемое, другое точное, понимаемое духом, но не вложенное в слова. Даже нельзя пояснить словами, как это понимание происходит, но оно поистине прекрасно. Наши опыты и полеты приносят чувство знания.
2 — Часть вторая, IX, 1
Вы заметили, что каждый Великий Учитель говорил о непрерывности жизни. Также можно заметить, как именно это указание из каждого учения истреблено, ибо материализм должен защищаться. На земле это условие особо значительное.
Надо знать, что земная материя очень плотная. На планетах, стоящих ниже Земли, материя очень груба, на стоящих выше Земли материя гармонизируется с духом, потому Земля является поворотным пунктом.
На высших планетах есть несовершенства, но нет упорства материи. Там легче искать, не теряя сил на ненужную борьбу. Материя там становится неразрывна с духом без противоположения.
Никто не отрицает ценность материи, но нельзя понять, зачем колеса и паровой котел должны спорить в паровозе? Кажется, чем лучше работает паровой котел, тем лучше колесам. Но заведующий колесами думает, что они — самая важная часть организма, и приглашает всех кататься на колесах, умалчивая, что колеса без двигателя могут катиться лишь под гору. Построение материи и духа не заключает в основе вражды.
2 — Часть вторая, V, 13.
Плотность материи препятствует всякому опыту духа. Это касается как людей, так и всей природы» Для доступа надо расплавливать материю. При расплавливании получается особый газ, ассимилирующийся с субстанцией духа. У человека центры нервов выделяют газ при всяком экстазе счастья или несчастья. Получается уже мастерская духа. <…> В природе экстаз являют: гроза, землетрясение, вулканы и приливы. Такая же мастерская духа начинает работать, потому благословенны все искры экстаза. Будучи расплавлена, материя поддается улучшению и дает новые формулы. <…> и сердце должно выдержать тяготение. <…> Потому Говорю: берегите сердце, все остальное починить легко. Оно представляет материю, тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьет по сердцу. Каждый, желающий соприкоснуться с формулою материи, должен беречь сердце.
2 — Часть вторая, I, 7.
Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца — кровь, со всеми измерениями земли, потому, когда говорят: «Надо почувствовать сердцем», это значит, надо применить к земному плану.
Единым мостом между пониманием духа и принятием земли являются белые шарики. Но вы знаете, какая битва сопровождает их существование. Белые шарики, подверженные силам земли и несущие знание духа, не кажутся ли вам Белыми Братьями. Потому так трудна гармония на земле. Но для работы в месте, где дух сошел к материи, нужно иметь условия обоих планов. Нельзя удалиться от земли и надо пребыть в духе.
2 — Часть вторая, I, 8
Надо иметь в виду, что изощренная материя имеет поглощающее качество. Когда кто-нибудь приближается к материи ради ее настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.
2 — Часть вторая, V, 14
Рост понимания духа привлекает и сотрудничество малых образований, населяющих воздух. Вот почему можно пожалеть о враждебности материи. <…> Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе она получает свое священное значение. Так же, как и высший почитатель материи без духа неграмотен, так и адепт без интеллекта. Но в духе можно все-таки летать, но материя крыльев не имеет. Ибо духовность на земле может открыть высокие Врата.
И когда человек безопасен от страха, тогда он может знать происхождение действительности.
2 — Часть вторая, V, 15
Нетерпимость есть признак низости духа. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий. Нет места явлению роста духа, где гнездится нетерпимость.
7— 117
Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями организма. Трудно привыкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех незримых сил. Потому происходит такая разобщенность с Космосом и физическое тело так ограничивается основами материи, вместо развития тонкости восприятия. Так мало чуют вибрации космических сил и так мало являют распознавания, где заложено тонкое распознание! Устремленный дух к высшим сферам знает, какая существует магнитная связь между тонкими энергиями, и являет созвучие на все пространственные давления. Так нужно воспитывать поколение на понимании тонких энергий, ибо вибрации пространства приближаются к Земле, и утверждение Новой Эпохи принесет смещение многих утверждений. Так тонкие тела воспримут все посылаемые энергии.
6 — 349
Жизнедеятельность напрягается разными вибрациями тонких энергий. Так мало осознана сущность жизнедеятельности и на чем зиждется жизнь каждого духа! Думают, что процесс жизни заключается в одной только ткани, забывая, что творчество Космоса напрягается тонкими энергиями и тем невидимым процессом, который позволяет вечный обмен и касание пространственного огня. На духовном процессе зиждется поддержание психической энергии. Истинно, человечество должно осознать, где источник жизнедеятельности и в чем заложен обмен для роста сил. Как только человечество разобщилось с источником Мощи, происходит смещение сил. Так во всем космическом строительстве.
6 –– 355
НАУКА
Наука свободна, честна и бесстрашна. Наука может мгновенно изменить и просветить вопросы Мироздания.
11—341
В жизненности заключается Наше строительство. В красоте залог счастья человечества, потому Мы ставим искусство высшим стимулом для возрождения духа. Мы считаем искусство бессмертным и беспредельным. Мы разграничиваем знание и науку, ибо знание есть искусство, наука есть методика.
6 –– 359
<...>насколько бережно нужно относиться к каждому продвижению науки. Пора остановить невежественное заблуждение о делении наук на утилитарные и отвлеченные; все науки жизненны.
Ученый в широких исследованиях не может предусмотреть, к каким научным областям ему придется приблизиться. Он понимает, что при неимоверном разделении наук между ними все же останется объединительное начало. Потому необходимо начинать все научные курсы с философского обоснования, так можно положить основание единства познания. <…> Но не забудем, что Психология, так же как и Биология, должны идти в первую очередь. Прекрасно должен быть изложен Мир Надземный.
Мыслитель говорил: «Тот будет победителем, кто о Высшем найдет самое простое слово».
12, 3 –– 773
<…>К сожалению, наука двигается слишком медленно. Наиболее значительные области остаются незатронутыми. Астрохимия называется фантазией. Лишь недавно внимание наблюдателей было обращено на солнечные пятна. Наиболее смелые ученые даже начали допускать влияние таких взрывов на психическую сторону человечества.
Конечно, такие взрывы будут явлением очевидным. Но множество излучений дальних миров постоянно воздействуют на человека. Можно заметить, что люди нередко без причины недомогают и даже болеют. Земные врачи, конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболеваниям. Они не помыслят о Надземных Мирах. Они не изучают вибраций. Они не слышали о призматическом зрении. Никто не сказал им о мощи психической энергии.
Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они касаются области, которая им вообще неизвестна. Вред, наносимый такими врачами, — неисчислим! Теперь можно замечать умножение психических заболеваний. Нужно изучать действительность, окружающую Землю. Не нужно забывать о так называемом коричневом газе, препятствующем доступу лучших вибраций. Поистине, нужно преодолевать такие преграды.
12, 3 –– 922
<…>Мы особенно настаиваем на научных изысканиях. Многие годы Мы повторяем, что наука приближается к верному пути познания внутренних сил человека, но в сущности мало сделано в этом направлении, даже Надземный Мир остается пугалом суеверия.
12, 3 — 913
Нужно опять сказать ученым, как теории Эйнштейна не опрокидывают законы Евклида, но включают их; как третье измерение не опрокидывает законы плоскости, но бесконечно шире их, так же законы духовного знания бесконечно шире всех ваших, но включают их. Так бросьте антагонизм, он тормозит эволюцию.
5 — 829
<.. .> Человечество должно изучать основы наследственности. Когда наука освободится от суеверий и ограничений, она сможет приступить к исследованию начал наследственности.
Много нагромождений накопляется около человека. Наследственность личных воплощений, наследственность родовая, племенная, надземная и многие наслоения случайных встреч накладывают отпечаток и меняют психическую природу. Естественно, ограниченные ученые могут наблюдать наследственность лишь в пределах семьи, иначе говоря, в границах самых убогих. Редко могут заметить родовые признаки, обнаруживающиеся через некоторые поколения. Но не могут вести ученые наиболее тонкие наблюдения, ибо они отрицают воплощения и Надземный Мир. <…>
Мыслитель напоминал: «Освободите науку, спешите снять с нее оковы».
12, 3 –– 929
<…> О повсеместном возрастании преступности. Внешность ее разнообразна, но вредоносная сущность одинакова. Получается неожиданное явление — некоторые первобытные племена оказываются более нравственными, нежели просвещенные цивилизацией.
Можно написать поучительную книгу о разложении человечества; ничто не помогает движению улучшения. Особенно уродливо, когда заведомый преступник проповедует о нравственности и выполняет условные обряды. Давно сказано, что лучший обряд в руках преступника обращается в кощунство.
Также мало помогает относительная, предубежденная наука. Но именно от науки следовало бы ждать очищения сознания. Нравственность и Биология остаются непонятым парадоксом. <…> Человек не прилагает чудесных изобретений, наполнивших ныне жизнь. Казалось бы, что такие аппараты, как радио, должны заставить подумать о передаче мысли, но на деле и это открытие, прежде всего, служит обману.
Где же решение? Опять нужно обратиться к Надземному Миру. Следует воспринять его в полной реальности, только так можно остеречь безнравственного человека. <…> Наука должна помочь; наука должна быть свободной; наука должна проникать в глубины сознания.
12, 3 — 777
<…>Люди говорят о всяких витаминах, но забывают, что нравственное состояние гораздо важнее, нежели принятие лекарств, обращаемых в яды при нездоровых нравственных условиях. Нам тяжко видеть, как одинокие мыслители страдают от диких невежд. Они заперлись, чтобы сохранить свободу мысли, но ведь они могли бы оказать мощную помощь человечеству именно теперь, когда мир содрогается.
<…> Мыслитель советовал ученикам утверждать свободу знания, свободу мысли во спасение Мира.
12, 2 — 737
<…> Даже узкая, материальная наука допускает рассуждения об инстинкте самосохранения. Наблюдения над животными могут дать убедительные примеры. Чутье собак может дать наблюдения о близости Невидимого Мира. Но человек, к сожалению, утерял это качество. Особенно многолюдство городов выедает самые ценные стороны человеческого сознания. К тому же наука, отрицающая Духовный Мир, способствует отупению человечества.
12, 3 — 887
<…>Но, к сожалению, современная Биология не может быть названа Наукою Жизни. Невозможно представить изучение жизни без психической, духовной жизни, без Надземного Мира со всеми его воздействиями на земную жизнь. Таким образом, современную Биологию можно назвать лишь главою Книги Жизни. <…> Не может человек доверчиво поверить своему сердцу. Врачи не помогают такому наблюдателю, ибо они не знают Биологии во всем ее объеме.
12, 3 –– 927
ПСИХОЛОГИЯ
Пусть самопознание будет праздником твоим.
12, 3 — 877
<…> психология должна быть преобразована в реальнейшую науку. Она должна быть реальнее, нежели физиология, но нужно, чтобы она начиналась в низшей школе и соответственно продолжалась во всех высших образовательных учреждениях.
Все отрасли образования должны быть сопровождены основами психологии. Можно бы назвать такую науку несколько иначе, но пусть останется название уже принятое. Мы избегаем все переломы, когда можно достичь полезную цель в привычных выражениях.
Психология должна изучать сокровенные силы человека. Она не только будет прислушиваться к древним философиям, но пойдет свободным научным путем. Но даже сравнительное изучение религий будет отделом психологии, ибо все верования имеют в основании познание Надземного Мира.
Не будем проходить в гордости мимо древних достижений, ибо под различными наименованиями скрываются те же опытные умозаключения. Нужно применить именно свободные научные методы, ибо жизнь во всех проявлениях дает пути к познаванию Незримого Мира. Многие энергии сливаются или вытекают из единой всеначальной энергии. Поучительны наблюдения над разветвлениями силы, которые индивидуальны в каждом живом существе. Нужно оценить такую щедрую индивидуальность, именно она поможет ученым сблизить кажущиеся разногласия.
Мыслитель говорил: «Можно построить звучный хор из самых разнообразных голосов. У людей имеется воля, но немногие умеют разумно применять ее».
12, 2 — 728
Миропонимание, обнимающее Мир Невидимый, изменит психологию людей, но до этого далеко. Даже в кругах изучения психических явлений следствия опытов не переносятся в жизнь.
8 — 617
Все болезни имеют психическую основу.
12, 2 –– 243
Ни в одной врачебной школе не преподается психология. Такой предмет вообще не существует. Слово «психология» связывается с педагогикой, но не с познанием качеств психической энергии. Невозможно допустить, чтобы врачебное образование могло обойти такой основной предмет. Познавание психической энергии позволяет явить внимание к лекарствам. Насколько меньше потребуется лекарств, когда врачи смогут применить психическое лечение. Условия помощи психической энергией обновят все явления жизни. Не будем отделять высшее понятие бытия от врачебной помощи. Сколько древних источников указывает, что священнослужители были и врачами. Так подчеркивалось, что врач должен иметь авторитет, иначе он будет ходить в хвосте болезней, не имея возможности предотвратить их.
Но нужно найти смелое слово, чтобы утвердить высшую связь Миров как залог здоровья народа. Не будет здоровья, пока люди не будут знать, зачем они несут земную тягость. Невозможно удовлетворить сознание в сфере одной маленькой планеты. Ужас будет скрести сердце, которое отделится от прекрасной идеи единства Миров.
Пусть именно врач как жрец науки вносит в дома знание Мира Света.
Можно видеть, что наша человеческая тяжесть, хотя бы многовесная, не сравнится часто с самою малою мыслью. Таким путем можете наблюдать, насколько сфера психическая имеет свои законы, не касаясь наших трех измерений.
Начав наблюдения эти, можно прийти к ценным выводам, которые, собранные вместе, принесут большую пользу человечеству. Ибо теперь настало время особо острого приложения законов психических. Нужно собирать в чашу терпения все начертания и помнить, что каждое условие климата и давлений атмосферических также имеет глубокое влияние на законы психики. Будем применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить, что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество мыслей. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вреден. Не забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела. Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания, но для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию.
6 — 67
Как извращают люди понятие психических сил! Забывая, что физическое явление можно всегда объяснить психическим фактором, но психическое явление способом физическим невозможно подтвердить. Когда изъяли из науки все психические факторы, то, конечно, получилось резкое разграничение на органическое и неорганическое. Так можно указать ученым, что книги, лишенные духа, психической энергии и огня космического, не могут дать ту науку, которую нужно дать человечеству. Так разграничение того, что существует тысячелетия, от того, что создалось столетиями, явило те заблуждения, которые так ускорили карму планеты.
Потому человечество должно задуматься над тем, как сблизить психические явления с физическим миром.
6 — 366
Психология есть наука о мысли. Изучение мысли не может ограничиваться одним народом и одним слоем народа. Сравнение сознания различных племен даст неожиданные выводы. Можно заметить, насколько потенциал мысли не зависит от внешней цивилизации. Также можно убедиться, что богатство не будет спутником мысли. Самые, казалось бы, тяжкие условия способствуют углублению мысли. Ущерб средств благоприятствует утончению сознания.
История показывает, как слагались гнезда истинных мыслей, потому наука о мысли есть наука о Бытии. Нельзя усложнять изучение мысли никакими ограничениями. Кроме того, эта наука должна быть вечно живой, ибо мысль постоянно вибрирует и живет в пространстве.
Так устремление к изучению мысли приведет к пониманию так называемых феноменов, которые есть не что иное, как неосознанная психическая энергия в различных ее проявлениях.
<…>психология как наука должна быть реальна, как и биология, и являть сведения о Надземном Мире. Большая ошибка, что психология была представлена как нечто отвлеченное; она есть продолжение физиологии; так нужно познавать все стадии Природы.
Но почему ученые предлагали психологию как нечто отвлеченное? Причина проста, они не знали Надземного Мира. Для них Мир Надземный был сказкою невежественных поселян. Между тем большой вопрос, кто в этом случае оказывался невеждою?
Можно ли рассуждать о психологии, если мы не знаем о свойствах психической энергии? Также нужно усвоить полную реальность Надземного Мира. Нужно уметь терпеливо собирать разрозненные показания и отнестись к ним непредубежденно. Мы советуем не загромождать науку новыми терминами, но продолжать ее эволюцию. Явление усложнения ведет к ненужным разделениям. Мы всегда советуем стремиться к синтезу.
Мыслитель указывал на древних, которые в некоторых наблюдениях опередили последующие века.
12, 2 –– 745
<…> переполнение пространства может дать опасные последствия. Примем это напоминание чисто научно. Можно знать, что даже пересечение радиоволн создает пространственную смуту. Но еще большее волнение будет от непосредственных человеческих восклицаний.
Психиатры должны обратить внимание на психические эпидемии. Нужно исследовать, при каких массовых психических проявлениях будут и соответственные следствия. Не следует приписывать возникновение психических эпидемий лишь одержанию. Но, конечно, организм, пространственно отравленный, будет легко и принимать одержание.
Обратите внимание на выражение — отравленный, оно особенно выражает сущность эпидемии. Нужно, чтобы врачи поняли, как зарождается химизм, который отразится на состоянии организма. При этом очень важно изучать, какие массовые движения наиболее способствуют этому заболеванию.
Можно распознать, что нередко наибольшие взрывы менее опасны, нежели так называемые брожения. Не забудем, что могут быть времена хуже войн. Когда Мы напоминаем об этом, Мы имеем в виду отравление пространства. При каждом брожении образуются газы, но смятение людское может создавать очень сильную отраву, и никто не подумает, что люди и будут породителями разрушения.
Прошло время, когда называли какую-то отвлеченную психологию, теперь поняли, что она есть самая реальная лаборатория, где изготовляют яды. Но могут быть созданы и благие лекарства. Только нужно приложить мышление к добру.
Мыслитель понуждал граждан, чтобы они сделались добрыми, и пахтание жизни станет панацеей.
12, 2 — 460
<…> часто можно сопоставить явления физические и психические. Летчик опасается воздушных пропастей, также существуют и пропасти психические. Малоопытные испытатели очень боятся их, ибо полагают, что причина случившегося находится в них. Они думают, что способности их притупились или исчезли, но опытность докажет, что причина космическая.
Приведу еще более простое сравнение: посмотрите на свое отражение в спокойной воде, затем возмутите водную поверхность, отображение исчезнет, потом оно покажется в искаженном виде, и лишь через некоторое время оно опять станет четким. Совершенно так же действует и психическое возмущение — теряется облик человеческий и надолго он превращается в отвратительную маску. <…> Нужно продолжительное время, чтобы опять поверхность духовная дала истинное отображение.
Невозможно в земной жизни всегда получать лучшие возможности, но тогда не следует касаться тонких областей. Утихнет возмущение, и тогда можно легко обратиться к возвышенным понятиям, иначе может получиться кощунство, но вы знаете, насколько оно вредно. Таким путем наблюдений над собой можно помнить, как отвратительно искаженное отражение.
Мыслитель советовал: «Возмутите водную поверхность, изучайте, что происходит с вашим обликом».
12, 2 — 749
Конечно, пока книги о психологии не поминают психическую энергию и жизнь Надземного Мира, люди с трудом могут найти источники познавания.
12, 3 — 936
Мысль не имеет пристанища среди признанных наук, и психология может быть единственным оплотом изучения мысли, иначе говоря, психической энергии. Сейчас особенно необходимо поставить эти вопросы на научную почву. Но для этого требуется сотрудничество целого ряда ученых, располагающих различными лабораториями.
12, 2 –– 511
МЫСЛЬ
Наука о мысли есть наука о Бытии.
11 —287
Ко многим определениям слова АУМ припомним, что А есть Мысль — Основа, У есть Свет — Начало и М есть Тайна, Сокровенное.
Теперь обратимся ко второму знаку Триединого наименования. Начало — Свет. Люди настолько смешали понятие Света с освещением, что не могут представить, что Свет есть энергия. Не будем заглядывать в такую Беспредельность, где и мысль, и свет, и все сущее сливаются воедино; по земному сознанию поймем Свет как целительную энергию, без которой жизнь невозможна. Свет — самый проникающий спасительный посланец. Мы отлично понимаем разницу огня рукотворного и Света космического. Не огонь, но сияние окружает каждое живое существо. Мыслитель добрый окружается радугой и светом своим несет целение. Мы столько раз предуказывали будущее этих излучений. Мы говорили, что от такого мерила преобразится само строение жизни. Можно по праву называть Свет началом, которое ведет к обновлению. Мысль и Свет настолько связаны, что можно назвать мысль светоносной.
11 — 143
Третий знак о Сокровенной Тайне также осознан лишь немногими. Легкомыслие шепчет, что не нужно все Сокровенное. Самомнение подсказывает, что все должно быть доступно, но человек, ослепленный молнией, вопиет о нестерпимом Свете. Человек, придавленный громадою мысли, жалуется на невозможность вместить ее. Поистине, Сокровенное есть соизмеримость, которая дает возможность подниматься без шатания.
Тайною Мир держится. Нет предела Беспредельности.
11— 148
Сокровенность есть и бережливость, и целесообразность.
11 — 149
Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Также и заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но также через мышление. Это не будет только самовнушением, но можно видеть случаи, когда зараза распространялась одним человеком на многих. Можно видеть, как физические последствия идут совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, как непроизвольно некоторые организмы распространяют определенную заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние времена знали таких носителей заразы, но после забыли о научном знании, перенесли все на так называемый «дурной глаз».
7 –– 302
<…>как глубоко человек должен осознать, что он находится в вечном движении и в постоянном преображении. Оба эти условия могут быть научно доказаны, но тем не менее люди не принимают их в соображение. Люди могут согласиться о перемене в связи с возрастом или состоянием здоровья, но не допустят, что они преображаются ежечасно.
Конечно, особо чувствительные аппараты могут отметить изменение вибраций человека и перемену всей нервной системы, но такие аппараты еще не применяются, и только недавно родилась наука изучения нервов и желез. Таким образом, самое главное для осознания Надземного Мира оставалось в пренебрежении.
Также пренебрегают изучением мысли. Не только такие основные функции человека оставались в пренебрежении, но сама атмосфера, окружающая человека, не была изучаема. Нашли состав воздуха и забыли, как вибрирует атмосфера и какая мощная химическая работа воздействует на все живущее. Но можно ли говорить о преображении, когда люди легче вообразят свое одеревенение?
12, 3 — 756
Гигиена мысли должна быть и духовная и земная. Нужно производить опыты мышления, укрепленные огненными лекарствами. Нужно обратить внимание, как действуют на мышление фосфор или испарения эвкалипта. Нужно проверить, насколько подымает мышление мускус. Нужно собрать все данные о прочих смолистых маслах. Словом, нужно припомнить все сочетания, ближайшие работе Огня. Нужно произвести эти опыты над лицами сильного огненного мышления. Такие опыты напомнят не только о витаминах, но и об Агни. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия. Люди очень больны.
8 — 350
Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Множество болезней заложено мыслями разрушения. Множество убийств происходит на дальних расстояниях от мыслей или от скрещенных мыслей, но почти невозможно внушить человеку, что его преимущество есть в постоянном мышлении. Невозможно передать, насколько ответственен человек за качество мышления. Сердце бьется беспрестанно, так же. постоянен пульс мысли. Но об этом не принято толковать.
11 — 141
Главное — уничтожить бациллы низких мыслей, которые заразительнее всех болезней. Заботиться надо не о произнесенных словах, но о мыслях. В течение одного слова десять мыслей рождаются.
2 — Часть вторая, V, 9
<…> большинство болезней происходит от внушений. Много говорят о самовнушении, меньше обращают внимание на внушение на расстоянии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстоянии. Такое обстоятельство будет в будущем изучаемо, но сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека.
При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Такая мысль, может быть, не имела в виду нанести определенное болезненное ощущение, но энергия зла толкнет слабую частицу организма или лишит ее самозащиты.
Поучительно наблюдать, что мысль может не только создавать внешние симптомы болезни, но может заставить спящие эмбрионы болезни проснуться и начать работу разрушения. Это ли не доказательство мыслеэнергии? Таких мысленных посылок множества блуждают по миру. Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Так наука о мысли должна быть воспринята весьма разносторонне. Волны радио могут мешать друг другу, но мысленные посылки могут производить нежданные смятения. Люди их не замечают, но тем еще не доказано, что такие явления не существуют. Много что еще не замечается.
<…>Мы можем наблюдать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания в настоящем значении этого слова, они посылают порчу друг другу. Прежде такие действия приписывались колдовству, но таких колдунов мысли больше, нежели думают. Особенно сейчас развиты некоторые необычные заболевания. Люди с трудом замечают их, но не желают помыслить о причине. Могут сказать, что, с точки зрения обывателя, ничего нового не происходит. Но нельзя забывать, что именно сейчас в обиход вводится много конденсированных энергий и тем мысль человеческая получает новые импульсы.
12, 2 –– 107
Даете себя на исследование разным врачам. Позволяете физические опыты, но, когда духовно заболеваете, и сознание тускло, и не видите света грядущего, все же отрицаете ту мысль о щите возрождения. Сказал: щит ваш в осознании Наших явлений. Примите Совет, лечите сознание! Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли!
4 — 644
<…>о наполнении пространства мыслеволнами. <…>
волны врезаются как стрелы в слизистые оболочки — горло, уши, глаза и все прочие слизистые ткани могут быть поражены. Бывают периоды, когда мыслеволны усиливаются по причине своей взаимной вражды. Ведь не всегда можно видеть разрывы черных снарядов, в них уже действуют Неземные Силы, но земные мысли утраивают их действие.
12, 2— 427
Знаете, что хуже ранения явного — контузия от снаряда или взрыва, человек при этом обычно навсегда теряет равновесие. То же самое бывает от потрясения невидимыми силами. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного. Правильно, что мысль может шуметь или создавать ветер. И такое действие будет огненным, но редко замечают люди такие явления.
10 — 580
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней.
Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинство лежащего, не мешало бы поставить истинную причину болезней — зрелище стало бы поучительным.
Друзья, повторяю — держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство.
3 — 23
Мысль всепокрывающая будет целительным началом. Спросите врача, насколько дольше протекает болезнь человека, желающего болеть. Так личное желание уже показывает мощь мысли.
10 — 606
<…> Нужно понять, что для восприятия Наших волн нужно обострить организм прежде всего мысленным утончением. Давно сказано о расширении сознания, но и это понятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый двор. Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить.
Не умеющий мыслить попадает в лес противоречий, вместо того чтобы найти обобщающий смысл.
12, 2 — 521
Если мысль слаба, то и следствие ее будет ничтожно, но четкая, яркая мысль создает и мощное следствие. Много нужно твердить о том, что мысль о Надземном дает целительные вибрации. Много нужно повторять о значении возвышенного мышления. Но скоро врачи будут советовать при психических неравновесиях приобщиться к мысли о Надземном. Пусть первые попытки будут примитивны; пусть люди не вполне восчувствуют важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже даст полезные следствия. Помыслы о Надземном есть панацея.
12, 3 –– 735
Подумайте, какое огромное значение имеет чистая мысль. Вы знаете, что такая мысль очищает ауру и дает свет лучезарный. Но не забудем, что чистота мысли есть лучшая защита от темных сущностей. Они присасываются к каждой темной мысли. Уже вижу, как некие ученые возмущаются, ибо в их словаре не имеются темные сущности. Тогда скажем по их сознанию — каждая мысль есть своего рода магнит, она привлекает к себе подобное.
Пространство насыщено мыслями, каждая привлекает к себе сходные по качеству.
12, 2 — 350
Мы указываем о необходимости хранить спокойствие. <…> Не будем винить людей, что они не понимают врачебного значения спокойствия. Они иногда понимают под спокойствием полное бездействие и бездумие, но покой должен быть понимаем как гармония мысли.
12, 2 — 517
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ
Запас психической — и есть эликсир жизни.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т. 2, 5.4.38
Мудрость всех веков указывает: «Познай самого себя!» В таком совете обращено внимание на самое сокровенное, которому суждено стать явным. Огненная мощь, временно названная психической энергией, даст человеку путь к счастью будущего. Не будем надеяться, что люди легко признают свое достояние. Они изобретут все доводы, чтобы опорочить каждое нахождение энергии. Они обойдут молчанием сужденное качество своего продвижения, но тем не менее путь — един!
11 —371
Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана — много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, проводник творческой силы, побудитель к познанию — так люди могут понимать эту благодать. Но люди далеки от понимания основ Мироздания.
12, 3 — 851
<…> сущность самообладания. Вдумайтесь в это понятие. Оно означает гармоническое сотрудничество психических центров. Вы знаете, насколько вредоносен беспорядок, тем более он губителен, когда происходит в области психической. Пора человеку твердо осознать существование мощи психической энергии, заложенной в нем.
Часто твердят о психической энергии, но редко осознают присутствие ее; также редко понимают, насколько нужна психическая энергия в Надземном Мире.
Мыслитель сказал: «Друзья, бедные Друзья, обладайте вашими сокровищами!»
12, 3 – 880
Успокоение есть уравновесие напряжения. Объединение сознания есть прежде всего сохранение энергии. Это важное правило обычно забывается. Когда вместо ограниченной физиологии введется психофизиология, тогда можно будет каждому понять, какое значение имеет экономия энергии.
7 — 315
Преступность возрастает; жестокость и свирепость увеличиваются. Необходимо заглянуть в корень таких позорных явлений. Не могло человечество без причин стать хуже. Но кроме причин космических и в самом человечестве имеется основание быть потрясенным. Нельзя бесконечно отрицать психическую энергию. В силу нагнетения космического и психическая энергия человечества усиливает давление. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая болезни физические и психические.
Давно установлено, что преступность есть болезнь психическая. Также и садизм, и жестокость, и свирепость остаются следствиями той же психической эпидемии.
Нельзя избавить человечество от таких бичей, если не обратить внимания на состояние психической энергии. Она вырастает в давление. Она, наподобие гремучего газа, представляет опасность взрыва. Остается направить ее в мощное сужденное русло, иначе она окончит эволюцию. Но такие воздействия на всеначальную энергию не могут быть случайными. По всей планете должны возникнуть ученые, культурные очаги, которые в сотрудничестве будут заниматься воспитанием психической энергии. Такая сеть может внести основы научной дисциплины.
11 —513
Также нужно врачам научиться преподавать больным сущность психической энергии. Мало, если сам врач отдает свою энергию, он должен вызвать к действию и энергию больного. Таким образом сохранится экономия расходования ценной энергии.
11— 460
Психическая энергия проникает во все ткани, устанавливая во всем организме равновесие. При заболеваниях психическая энергия отливает от известного центра, ослабляя работу гланд. Психическая энергия устремляется тогда к тем центрам, которые могут поддерживать равновесие. Гланды очень зависят от психической энергии. Набухание гланд можно объяснить как отлив психической энергии. Чем слабее приток психической энергии, тем больше набухают гланды, ибо физическое развитие утверждается без контроля. Потому все наросты, вплоть до рака, могут причисляться к отливу психической энергии. Духовное равновесие может помочь искоренить многие заболевания. Чем продолжительнее такой отлив психической энергии, тем злокачественнее будут болезни.
10 — 416
<…> предстоят многие врачебные усовершенствования. Прежде всего будет оценена психическая энергия. Больные будут подвергаться основательному исследованию в отношении качества их психической энергии. Можно будет усилять лечение посредством применения соответственной энергии. Можно будет окружать больного особым озоном, который подкрепит состояние энергии. Даже можно воздействовать посредством человеческой энергии, которая передается через близкого сожителя.
Также будут изучаться источники разных заболеваний, которые кроются в некоторых людях. Уже и теперь обращают внимание на таких носителей болезней, но их несравненно больше, нежели кажется.
12, 2 –– 423
Явление болезней можно понять как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. Головная боль, заболевания глаз, зубов и конечностей относятся к психическим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, также расширение сердца — все это зависит от неуравновешенности психических центров. Только применение психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества.
Не напрасно настаиваем на осознании психической энергии — пришло время!
3 —257
Человек отлично знает внутренне о присущей ему энергии. Ушибаясь, он разотрет пораженное место рукой. Желая обратить внимание, он топнет ногой, он знает, что именно конечности испускают энергию. В сказаниях человек повествует об искрах от удара руки и о земном огне от следов ног. Но трудно человеку в обиходе признать свою собственную мощь.
11 — 571
Древняя Истина: «Познай самого себя» — была извращена слабыми, ленивыми мозгами. Они поспешили объявить ее как нечто сверхчеловеческое, недостижимое, между тем такое самоисследование всегда и при всех условиях возможно.
Испытуйте себя и замечайте, что глубже заложено в сознании вашем? Если уныние или обида долго живет в вас и огорчает сердце, вы должны сознательно изгонять таких вредителей. Вы будете знать, что они составляют причину многих заболеваний и пресекут духовное продвижение. Когда вы познаете такое простое объяснение, тогда разум ваш подскажет, что неполезно поддаваться ядовитым воздействиям. <…>
Так Мыслитель говорил: «Пусть самопознание будет праздником твоим».
12, 3 — 877
При опытах над психической энергией следует обратить внимание на различные оттенки проявлений. Первоначально наблюдение даст как бы схему, но внимательный исследователь уловит множество своеобразных подробностей. Так, например, вы уловили необычное крестообразное движение над мозгом наблюдаемого. Действительно, такое движение очень прискорбно. Оно означает или высшую степень одержания, или безумие. Также можно заметить, что на протяжении весьма краткого времени показание резко меняется. Потому нужно производить повторные наблюдения. Ведь психическая энергия как волны океана, в них множество течений, многие условия влияют изнутри и извне. Очень важно наблюдать такие кривые, как температуру духа.
11 —206
Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и запас психической энергии. Человек, нарушивший равновесие нравственности, уже докажет распущенность своей психической энергии. Каждому известно, что легче не допустить распущенности, нежели после укрощать ее безумие. Каждый понимает, что расстройство психической энергии есть порождение многих бедствий как для себя, так и для других. Человек редко воздерживается для себя, но пусть для себя он научится признать значение психической энергии.
11 —599
Некие двуногие, ограничивающие себя миром телесно-земным, полагают, что самоистребление есть телесное убийство. Они не могут представить себе иное, горшее убийство — психическое. Лишь немногие поняли, что самоистребление прежде всего заключается в убийстве психическом. Именно человечество оказалось в опаснейшем положении.
Люди убивают дух и лишают себя психической энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество, и такая зараза проходит по всей планете. Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии самоистребления. Человечество не мыслит, в каком виде оно предстанет в Надземном Мире.
Религии не могли обосновать значение нравственности, теперь религии не умеют найти общение с Наукой. Великое Единство заменяется жалким разделением, но каждое раздробление есть символ бессилия. Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается прежде всего во враче и учителe. Они могут предупредить об опасности — она велика!
Мыслитель сожалел: «Ужасно зрелище бродячих самоистребленных».
12, 3 — 884
<…> когда имеется хороший запас психической энергии, никакая зараза не страшна. Но часто ли мы встречаем таких людей? Кристалл психической энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным жизненным эликсиром.
Письма Е.И.Рерих,
Минск, 1992, т. 2, 7.5.38
<…>врач должен иметь понятие о психической энергии, чтобы указать на ее особенности.
<…> выдача психической энергии отражается на гландах. <…> если энергия посылается разным народам в разные страны, то реакция гланд очень обостряется. Такое явление объясняется различием психологии народов. Не может энергия восприниматься везде гармонично, и даже происходят обратные удары. Именно они и способствуют раздражению гланд.
Умейте понять, что даже не очень враждебные люди могут иметь настолько особенное сознание, что посылка энергии не может быть усвоена. Потому Мы считаем посылки энергии большою жертвою. Но не скоро человечество поймет, о какой жертве говорим.
Мыслитель поучал: «Не думайте, что ваша мысль везде будет желанным гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша мысль. Подобно нищему, она будет обивать пороги и, оскорбленная, вернется к вам, ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно».
12, 2 — 503
Психическая энергия может указывать и качество пищи, и вред отравы. Истинно, сам человек носит в себе пробный камень. Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней. Особенно можно следить за колебаниями условий.
11 — 353
Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. Наверное, будут предпосланы догадки, что лечение или какие-либо внешние обстоятельства повлияли благотворно. Но главная причина будет всегда забыта, которая может произвести самые неожиданные следствия, — психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни.
11 — 354
Можно признать сотрудничество самых неожиданных предметов, ибо свойства тончайших энергий не могут быть ограничены. Такая беспредельность возможностей нисколько не нарушает научности исследования. Можно применить индивидуальные методы и такие новые проявления мужественно принять.
Никто не может указать, где кончается мощь человека. При этом не сверхчеловек, но именно самый здоровый человек может окрылиться счастливым достижением. В каждом обиходе может быть изучаема психическая энергия. Не нужно особых дорогих лабораторий, чтобы воспитывать сознание.
Каждый век несет свою весть человечеству. Психическая энергия имеет назначение помочь человечеству среди нерешимых для него проблем.
11 — 381
Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей лишь своим способом. Ограниченно мышление запрещающее. Невозможно установить один способ лечения. Следует помнить, что все лекарства являются лишь средствами вспомогательными. Без всеначальной энергии никакое лекарство не окажет должного действия.
Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый применяет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.
12, 1 — 11
На самых простых примерах можно видеть указания на забытые основы. Непонятные прихоти беременных женщин напомнят о перевоплощении, особенно если проследить характер дитяти. Так же точно, как медицина последнего времени дает представление о всеначальной энергии и указывает на нервное происхождение многих болезней. Иммунитет ставится в связь с состоянием всей нервной системы; тем самым выдвигается значение всеначальной энергии. Как же не признать ее, если наука обращает на нее особое внимание. Неужели отрицать основу иммунитета? Люди необычно заботятся о своем здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обстоятельство.
12, 1 – 177
Болезни животных и растений напомнят о необычных эпидемиях людей. Люди привыкли вооружаться против известных ;и, но сейчас не чума и холера страшны, даже не рак и менингит, но образуются новые виды так называемой невралгии, которая может обратиться в целую эпидемию. Можно назвать эти болезни страданиями психической энергии, при этом могут происходить явления инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые формы заболеваний. Можно н звать их огненной лихорадкой, но не в названии дело, гораздо важнее понять причину.
12, 2 — 210
Зараза одолевает человека не только по причине предрасположения его к определенной болезни, но и от потери равновесия.
12, 2 –– 217
Немыслимо не чувствовать напряжения космических токов, которые поглощают психическую энергию. Может быть некоторая сонливость, может быть как бы рассеянность, может быть невольное раздражение — поучительно наблюдать такие признаки, которые сопровождают поглощение энергии. Люди склонны приписывать их своему недомоганию, но не забудем внешние причины.
12, 1 –– 517
Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии. Невдумчивые врачи полагают, что можно восполнять силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно что освещать большой дом одной спичкой. Много вреда приносят приемы крови, такая субстанция требует изучения и приспособления. Потому Мы вообще не советуем такое кровосмешение. По существу, оно и не нужно. Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о которых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий энергию. Ведь ее можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию.
12, 1 – 473
<…>при соблюдении известных условий иногда допустимо переливание крови. Это — физическое действие, но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии. Не скоро врачи дойдут до научного переливания психической энергии, но оно происходит и само собою при соприкасании излучений.
Уявление переливания психической энергии станет в будущем самым обычным учением. Можно способствовать гармони человечества при распределении всеначальной энергии. Если можно без вреда уделить значительное количество крови, так же можно поделиться и запасем психической энергии. Для крови нужно принять во внимание расовые условия и физическое состояние организмов, но для обмена психической энергии нужны еще более утонченные условия. Необходимо, чтобы коэффициент энергии был гармоничен, и это условие можно достигать научно. Так, например, при выдыхании выделяются некоторые субстанции энергии, их можно уловить на металлическом зеркале.
12, 2 — 533
Цыганки обычно дают лекарства с наговором, считая, что лишь при таком способе лекарство будет действительно. Так утверждаются Наши Гималайские традиции во многих поколениях переселенцев. Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с отвращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное следствие, если они будут сопровождены соответственным внушением. Можно написать значительную книгу об относительности материальных воздействий. Можно из разных областей собрать факты, которые свидетельствуют, что материальная сторона будет наименьшей среди решающих факторов. Так нужно шаг за шагом следить за движением Агни. <…> Если знахари понимают, в чем заключается побеждающее начало, то образованный врач должен тем более усматривать явление направляющее. По этому пути встретятся и прошлое и будущее.
8 –– 297
Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заражения, она находится в качестве секреций. Не стоит принимать в соображение механическую сводку сведений, если не принять во внимание участие психической энергии. Люди называют известный иммунитет притоком веры, но состояние экстаза недаром называется сиянием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает человека от заразы. Оно очищает секреции, оно как щит. Потому состояние радости и восторга есть лучшая профилактика. Кто знает восторг духа, тот уже очистился от многих опасностей. Даже обычные врачи знают, как изменчиво состояние крови и секреций. Но мало кто связывает это с духовным состоянием.
10 –– 450
Не следует видеть противоречие в том, что опыты с психической энергией вызывают утомление. Невежды могут сказать: если это энергия основная, то почему общение с ней должно причинять утомление? Такие возражатели не хотят понять, что при опытах энергия как бы конденсируется и, кроме того, окружающие условия являются главной причиной возможности утомления. Ненормальность окружающих условий повреждает многие уже возможные достижения. Потому Советую производить опыты вне города, уже такое условие немало поможет.
Также следует избегать насыщенных последствий ссор и всяких раздражений. Империл будет главным врагом развития психической энергии. Также не полезна атмосфера, напитанная пищевыми испарениями. Также не полезно пребывание животных — так каждый в своих возможностях устранит неполезное.
11 — 387
Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минеральным воздействиям. Самое простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней. Вы видели это и убедились. Нужно, чтобы при приближении огненных энергий люди не стыдились признать в себе огненное начало. Это будет ращением Агни.
8 –– 438
Мать положит первые основы исследования психической энергии; даже до рождения ребенка будет замечать весь обиход жизни и питания. Характер будущего человека уже обозначен в утробе матери. Уже можно наблюдать некоторые особенности, которые предопределяют характер, явленный в желаниях самой матери. Только и в этом случае нужно честно наблюдать. Но самую возможность наблюдения нужно воспитывать. Так мы опять обращаем внимание не на теории и догмы, но на опыты и наблюдения.
11-552
Много приходится говорить о медицинских советах, но кроме врачей никто не занимается вопросами основной энергии. Многие скажут, что не их дело углубляться в медицинские задания, но каждое такое замечание будет вредным невежеством. Жизнь — для всего живого, и каждый должен принести свой камень на постройку.
11 —555
Естественно, что психическая энергия покажет добрые знаки над веществами, которые людям полезны. Не следует изумляться совпадению добрых знаков с личными чувствованиями. Наши чувствования должны совпадать с правильными оценками. Если какое-то вещество неприятно человеку, то обычно оно оказывается неполезным. Причина будет не в самовнушении, но в непосредственном чувствовании.
Можно заметить, что мы гораздо больше знаем, нежели представляем себе. Процесс добывания непосредственных знаний из глубин сознания будет помощью психической энергии.
Так можно признать психическую энергию за путеводителя по всем областям знания.
11 — 392
Замечено, что некоторые народности легко проявляют психическую энергию. Нужно наблюдать такие страны. Причина может лежать или в особенностях самого народа, или может заключаться в природных воздействиях.
Могут быть некоторые металлы, которые отвечают строению местных жителей; могут быть магнетические токи в связи с подземными водами. Также и некоторые лесные породы могут усиливать или затруднять действие психической энергии. Дуб и хвоя хороши, но осина, ольха и малые вязы редко помогают энергии. Но такие условия будут лишь второстепенными.
Самое главное будет заключено в человеке. Можно видеть, как еще недавно пренебрегали важными железами. Также и посейчас люди не мыслят о психической энергии.
11— 393
Утомление и явление голода дают пример мощи огненной энергии. Сравните человека, умирающего с голода, ибо он знает свою неминуемую гибель, с человеком, употребляющим голод как лекарство. Посмотрите, как долго будет сохранять свою силу второй и как увядает первый. Лишь приведенная в действие огненная энергия будет поддерживать второго, который желает излечиться. Также замечайте опыт над утомлением; как не замечает утомления, кто привел Агни в действие, и падает, кто заметил свое утомление. Люди назовут такие действия внушениями, но на что действует подобное самовнушение? Оно вызывает огненную энергию, оно заставляет работать замершие колеса Огня, только они дают такие победы нервных центров. Пища земная может быть сведена на малые порции, и тело не потребует большего, когда пылает Агни <…> Главное, начать с малого, следя за своими внутренними импульсами. Не требуется особых лабораторий, чтобы проверять себя в разных случаях жизни.
8 — 494
ОБРАЩЕНИЕ К ВРАЧАМ
Мыслитель говорил: «Когда же появятся врачи, знающие человека?»
12, 3 — 754
Похвально, что врач признал напряжение в ушах как огненное явление. Так же он оценил бы напряжение в глазах и пульсацию в конечностях. Можно заметить многие новые ритмы явленные как предшествующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний.
9 — 291
Никто не должен называть психическое воздействие колдовством. Пусть такое невежественное суждение останется в далеких временах. Наоборот, всякое исследование психической энергии есть истинный прогресс.
11— 223
Напрасно думать, что психическое лечение поставлено удовлетворительно. Попытки лечения светом или звуком слабы и разрозненны. Никто не занят изучением соответствий аромата к цвету и звуку. Но главная ошибка в том, что почти нет врачей, которые поняли бы соответствие Миров. Без познания этих основ можно погрязнуть в узкоматериальном плане но сфера психической энергии касается всех планов. Она может быть познаваема лишь во всей утонченности. Так, врач не может говорить об одержании, если он сам не имеет представления о Мире Тонком! Врач не может понимать световое лечение, если он не распознает шкалу красок Не может распознать утонченную тональность тот, кто любит грубейшую музыку Нельзя прописать лечение ароматами тому, кто не может, сам распознать их.
Говорю не к унижению врачей, наоборот, хотел бы вооружить их на спасение человечества. Слишком много отравы умножилось. Много средств направлено лишь на разрушение психической энергии, потому не только в городах, но и среди природы уже нарушается прана вторжением нераспознанных токов. Между тем нужно понять, что человечество не имеет права отравлять атмосферу Земли — оно ответственно за гигиену планеты.
Можно просить врачей отнестись внимательно к пониманию соотношения Миров и к утончению своих чувств. Не может злой говорить о добре. Не может грубый судить об утонченности.
11 —224
<…> Состояние Земли требует неслыханного врача. Планета больна, и если бы не удалось подвинуть ее, то лучше временно выключить ее из цепи — может быть как Луна. Рассадники низших слоев Тонкого Мира стали опасно несносны. Также нельзя забыть, как человечество подпало под влияние низших слоев Тонкого Мира.
3 –– 30
<…>Как назвать болезнь планеты? Лучше всего горячкой отравления.
Удушливые газы, от нагромождений низших слоев Тонкого Мира, отрезают планету от миров, могущих нести помощь. Удел Земли может кончиться гигантским взрывом, если только толща завесы не будет пробита. Чудовищное ускорение заставляет все линии колебаться. Можно ожидать было, что ускорение нужно для какой-либо одной страны, — оно нужно для планеты.
3 — 49
В древней Индии была община врачей, называвшихся «творители радости». Они утверждали, что для удачного исцеления больной должен был быть окружен радостью. Они познали целебность чувства радости, привлекающей лучшие вибрации, земные и надземные; таким путем самочувствие больного было возвышаемо и лечение протекало удачно.
Врачи других школ насмехались над творителями радости. Невежды не допускали, что качество вибраций может способствовать телесному лечению. Невежды не могли представить себе пространственную мощь, привлекаемую психическим воздействием. Такое воздействие не должно было быть приказом, но праздником духа. Можно признать, что радостный рассказ врача уже располагает больного к доверию.
Не только механическое лекарство, но и тончайшая магнетизация, окружающая явление лечения, дает сотрудничество лучших сил больного. Не только около больного, но и во всем творчестве жизни не забывайте целебность радости. Найдите находчивость призвать радость даже в трудные дни. Найдите силы сотворить радость, ибо в пространстве много возможностей зажечь костер радости. Поистине, радость лучшая путеводительница в путях надземных.
12, 3 –– 843
Могут спросить — будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием. Явление врачей нужно повсеместно, если понимать врача как высокообразованного друга человечества. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области требуется истинное чувство — знание.
Но еще сложнее положение врача при сочетании нескольких болезней — такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую. Многие местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление понижения жизненности. Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье поражает современное поколение, но оно извращает будущее человечество.
12, 1 — 141
Нужно радоваться приближению каждого врача, пожелавшего изучать основы сближения Миров. Когда тройной знак ведет к Триединству, тогда наблюдения над человеческим организмом становятся нужными и необходимыми. Основа троичности может сказываться во всем организме. Врач должен быть осведомлен о Мире Тонком и Высшем. Лишь от такого соображения он может уловить тончайшие состояния организма. И для него не будет пустым звуком — АУМ!
11 — 129
Майтрейя — Владыка Сострадания. <…>
Потребуется много врачей исцелять человечество. Эпидемии психические увеличиваются наряду с телесными. Явление сострадания может вооружить врачей на борьбу неотложную.
Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено эгоизма. Даже желание может быть горделивым; даже милосердие может быть не лишено самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изучает причину боли и подает психическую энергию, оздоровляющую негодную психологию.
Конечно, следует понимать психические заразы в широком значении. Люди вступают на путь смятения, и в таком состоянии они делаются беспомощными. Требуется много доброй силы, чтобы поддержать, не обидеть и выразить надежду в самых простых понятных словах. Больной бывает эгоистом, и не следует дать ему понять, что его порок замечен.
Поистине, сострадание — самое нежное, отзывчивое чувство. <…>
Мыслитель утверждал: «Сострадание есть венец Будущего».
12, 3 — 864
Врач должен вмещать в себе две основы лечения — духовную и физическую.
Письма Елены Рерих, 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 13.1.34
Мыслитель считал, что врач должен понимать закон равновесия.
12, 2 — 266
Когда врач запрещает человеку, потерявшему равновесие, умственную работу, он поступает не мудро. Известны примеры опытных врачей, которые, наоборот, напрягали деятельность психической энергии. Конечно, такие целители должны были обладать значительным запасом психической энергии, чтобы распознавать, к какой области познания направить больного.
Утомление не полезно, но напряжение жизнедательно. Но граница между этими состояниями очень сложна. Опытный врач, утончив свою психическую энергию, может указать, где мера полезного напряжения.
11 — 482
Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: «Забудьте о болезни». Он знает, что обычно люди не умеют внушать себе выздоровление. Потому пусть лучше не утомляют себя сомнением о своем состоянии. Люди могли бы помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя, не давая Природе делать свое благое действие.
11 — 184
Целители разделяются на две группы: одна являет исцеление наложением рук или непосредственным взглядом; другая на расстоянии посылает сердечный ток. Конечно, для будущих построений второй способ имеет преимущество. При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного, но, не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие. <…>
<…> Целители сердечным током действуют как в физическом, так и в тонком теле.
7— 100
Спор об аллопатии и гомеопатии нужно также привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип. Даже сахарная вода будет применима с пользой. Не забудем, что пространственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз, отпущенных Природою. Лаборатория человеческого организма также очень аллопатична. И потому при таких спорах отнесемся примирительно.
10 – 523
Следует врачу при многих болезнях предварительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мышления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, чтобы остановить разрушительный процесс. Можно смеяться, что для лечения рака или туберкулеза надо начать с внушения. Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни печени, желудка, почек, десен и ревматизм много зависят от состояния сознания и прежде всего нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно относиться к внушению и к самовнушению.
9 — 173
<…> Виновны и врач, и ученый, которые применяют световые лечения, но не воспользуются случаем объяснить значение Света; и на мускулы, и на кости, и на нервы — на все действует луч Света. Мозг живет Светом, живоносное вещество мозга нуждается в лучах Света. Можно перечислить все физиологические условия, и они окажутся Учением Света.
11 — 144
<…> разнообразно врачевание. Оно называлось искусством, ибо лишь внутреннее слияние воли врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и когда преуспевает врач.
«Художник убеждает зрителей, так же точно врач воздействует на больного, и потому врач и художник черпают свою мощь из одного источника», — так говорил Мыслитель.
12, 2 — 185
Очень повторите врачам, чтобы они наблюдали людей во время так называемого здорового состояния. Самые интересные для врачей явления не будут прослежены во время заразных болезней. Сам принцип заражения несколько напоминает одержимость, но самые поучительные проявления психической энергии, конечно, не будут во время заносной заразы. Между тем это обстоятельство никогда не принимается во внимание. Как же можем ждать быстрых открытий, когда самое важное явление психической энергии просто не замечается, даже не оспаривается, даже не отрицается, но не замечается наряду с самыми ничтожными явлениями. Самый успешный прием будет — твердить о психической энергии.
7—147
Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши как дополнение к психической энергии. Одни физические лекарства не могут дать желаемого следствия, но психическая энергия укрепляется общением с Иерархией. Так мудрый врач прежде всего озаботится узнать, как стоит условие психической энергии и как она созвучит с Высшими Силами. Не имеет значения для будущего обращение внимания лишь на физические средства. Когда уже говорим об Огненном Мире, значит, время двигаться вперед. Нельзя оставаться на уровне переходного времени, когда были забыты все основы Бытия. Утверждаю, что каждый врач должен обратить внимание на себя, чтобы почувствовать, насколько он сам готов обновить свое сознание, иначе он не найдет слов к приходящим. Он не сумеет расспросить о действительных причинах болезней. Он не утвердит влияния своего. Не Настаиваю, чтобы каждый врач был гипнотизером, но он должен понять духовный мир больного, чтобы мочь сказать о самом главном.
9 — 194
<…> хороший врач прежде назначения лечения подробно обследует больного, как с физической стороны, так и с психической. Врач понимает, что психическое состояние его будет другом или врагом.
Каждый врач должен быть психиатром в лучшем смысле этого слова. Так он знает обычный опыт, когда было даваемо то же самое лекарство при различных психических состояниях
и следствия получались совершенно разные. Такой пример приложим ко всем случаям жизни, особенно же когда речь идет о Надземном Мире.
Даже малейшее психическое нездоровье может превращать верного сотрудника во вредителя. Надо заботливо понять состояние собеседника, чтобы не ухудшить его положения; лучше промолчать, нежели начать вредоносный спор.
Можно отличать особенно опытных психологов, когда они без обиды обойдут спор и не внесут ненужного раздора. Иногда можно обождать день или даже час, когда настроение сотрудника изменится и получится состояние отзывчивое.
Мыслитель говорил: «Учитесь соединять и не разъединять».
12, 3 — 746
Ученому, занятому вопросом самоохранения, говорит йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно понять, что не только воля, но огненная энергия окружает человека спасительным покровом». Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобрений. Пора ученым признать, что для тонких опытов нужны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каждый опыт требует духовного, огненного очищения. Действительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лабораториях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое. Не случайно целители спрашивали предварительно исцелению — веришь ли? — и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал целитель, ему нужно было возжжение огня центров.
8 — 453
Сила духа и воли может тогда космически творить, когда потенциал солнцеподобен, ибо для воздействия на другую ауру необходимо, чтобы сам источник был высших энергий. <…> Но каждый дух, напрягающий свои токи для насыщения ими другой ауры, должен особенно осторожно утверждать посылку, ибо нет более тонкого процесса, чем при явлении посылок огненных, потому в лечении болезней такими посылками можно пользоваться лишь высшими энергиями и чистыми флюидами.
Не надо смущаться, если кто приложит слово «физиология» к Миру Высшему. Конечно, каждый сознательный человек выберет наименование более достойное, но для среднего понимания и материя, и физиология не будут неверными определительными. Материя есть дух, физиология есть закон Бытия. Никто не может сказать, что дух не вмещает всего. Физиология — только условное определительное многих действующих законов.
Конечно, при глубоком изучении найдутся и более отвечающие наименования. Но даже для самых высших понятий можно найти сопоставления в физическом обиходе. Люди не закрывают накрепко больной зуб или открытую рану. Они понимают необходимость доступа воздуха, чтобы не лишить полезного вещества, также и духовное познавание не должно быть лишено общения с Миром Высшим. Как телесная гигиена необходима для земной жизни, так же нужна и профилактика духа. Не удивляйтесь, что Мы прилагаем врачебные термины к духу, но ведь таким образом и врач почувствует, что его сфера близка Миру Высшему.
11 — 209
Хвалите врачей, которые в начале каждой болезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнаться за болезнью, когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача, потому Мы прежде всего обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного вещества, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст оздоровляющее вещество, которое можно применять широко. Так можно будет избежать главного врага человечества — всех наркотиков. Не очень трудно находить составы пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.
7— 123
Вспоминается мне два наших домашних врача в России — один доктор Двукраев, занимавший во время войны высокий пост главнокомандующего всей Санитарной частью в стране, и доктор Грус по детским болезням. Оба они лишь в редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые простые домашние средства и оба говорили, что лучший врач тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами.
Письма Елены Рерих, 1932-1955,
Новосибирск, 1993
Действительно, известный врач лечит не одними медикаментами, но психической энергией. Такая явленная энергия нуждается в пополнении — такое усиление идет из Ашрама. Таким образом, вы видите сотрудничество на дальних расстояниях. Сами посылающие энергию только могут чувствовать ее истечение, но в свою очередь получат луч полезный.
11— 181
Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции. В сущности болей священных при духовном развитии мира не должно существовать, но окружающее несовершенство создает эти боли. Так по сопоставлению условий и причин можно предвидеть направление эволюции. И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так, священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю: берегите здоровье. Говорю: не отягощайте ненужными выходками и раздражением его.
6 — 165
БОЛЕЗНИ
Все болезни имеют психическую основу
12, 2— 243
Состояние болезни усиливает работу духа. Врач может успешно подсказать многое, что даст благотворное ведение явления болезни и укрепит сознание духа. Очень важно закрепить известное состояние духа.
8 –– 370
«Болезнь от греха», — говорит Писание. Скажем — болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, что совершенствование начинается от сердца и имеет не только пространственное значение, но и узкоматериальное. Матери носят детей у сердца, как панацеи успокоения, но обычно не знают, что держание у сердца есть мощное воздействие. Так и в Тонком Мире мы берем к сердцу для укрепления и излечения. Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного применения. Но также не раз изображалось сердце матери, пронзенное мечами и стрелами, — символ вобрания в сердце всех явленных болей.
Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действительно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем нужно не забывать при мысли о совершенствовании.
7 –– 96
Халдеи разделяли все болезни по стихиям и были не далеки от истины, ибо стихии и светила составляют главные условия организма как космического, так и человеческого.
8 –– 6
Болезни подразделяются на священные, кармические и допущенные. Два первых вида понятны, но именно в книге «Иерархия» следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно, невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет сознанием. Опыт с веществом психической энергии показал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе.
6 — 418
Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений. Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножается лишь подозрительностью!
Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности.
8 — 257
Боль есть признак пораженности органа, иначе говоря, вестник болезни. Но может быть боль и другая, она может происходить от совершенства одного органа над другим. Особенно это заметно при сердечных болях. Сердце может быть здоровым, но настолько утонченным, что ему как бы тесно между прочими органами.
Обычно считают здоровым организм, который не чувствует болей, но такое определение примитивно. Самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком многое на нем отражается.
Нужно, чтобы врачи ясно различали причины болей. Явление познания психической энергии им поможет.
11 — 530
Здоровье есть следствие прошлого, потому мудрее хозяину позаботиться о том, чтобы не создавать последствий.
7 — 94
<…> человек должен трояко беречь здоровье. Первое — свое здоровье, затем здоровье планеты и, наконец, здоровье надземное. Последнее не есть гипербола, ибо земные жители должны дать себе отчет, что они не могут вторгаться в гармонию Надземного Мира. Также и здоровье планеты зависит от мудрого использования ее сил. Малые человеческие организмы представляют мощные батареи и поистине властвуют над ближайшими земными слоями. И свое здоровье человек должен беречь не только ради себя, но и для близких. Только успешное понимание трех здоровий может дать истинное преуспеяние.
Когда говорю о здоровье, конечно, имею в виду не только телесное, но и духовное. Можно убедиться на истории человечества, что эволюция совершалась блестяще, когда оба условия были в гармонии. Можно видеть, как в Элладе здоровье атлетов соединялось с мудростью философов и государство преуспевало.
Но можно назвать страны, где спорт стал культом и подавил значение духа. Можно убедиться, к чему приводит такое неравновесие, но и здоровье духа не есть ханжество и лицемерие. Мы можем указать, насколько возвышенное знание и искреннее служение Общему Благу составляют устои здоровья духа.
12, 2 — 525
<…> человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но многие поколения озаботились внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелегко представить себе, сколько поколений потребуется, чтобы изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней».
«Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие силы могли
подвергать и виновных и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».
12, 2 –– 186
Следует обращать внимание на зачатки разных эпидемий. Явление той или иной повальной болезни отражается на общих сознательных силах. Отравление проникает глубже, нежели думают, и перерождает, и творит новые микробы. Эпидемии физические и психические очень пагубны. Многие вырождения целых родов происходят от подобных перерожденных микробов.
9 — 67
Неисчислимы причины болезней, и наука должна разобраться в этих причинах. При этом нужно иметь в виду строение всей планетной жизни. Рассматривая болезни, следует изучать духовные и физические течения. Также и среда имеет свое влияние, ибо групповая аура оказывает сильное воздействие на чуткий организм. Мы часто слышали, что лучшие уходят как бы первыми в Тонкий Мир и во время эпидемий болезни часто уносят многих чутких духов. Нужно расследовать это явление, ибо не всегда недостаточность психической энергии есть причина заболевания. Микробы духовных зараз, насыщающие пространство, отяжеляют именно чуткий организм, который располагает большим запасом психической энергии. Можно проследить, как часто заболевание разрешает в критические моменты накопившуюся драму жизни, и часто третий дух принимает на себя тягость, созданную вокруг, которую он добровольно и напряженно несет. Врачи должны очень внимательно расследовать обстоятельства, окружающие и предшествовавшие болезни, ибо они могут найти ключ ко многим заболеваниям.
10 — 397
Эпидемия столбняка принадлежит к огненным заболеваниям. Утверждать можно, что такая эпидемия может принять размеры рака. Как облегчающее условие будет горный воздух, но главное условие будет принятие огненной энергии. Каждый толчок может вызвать и рак и столбняк; это значит, что организм не уравновешен в основе своей и даже самое малое потрясение вызывает заболевание, открывая все входы. Сказавший о сокровище сознания был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику. Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, послезавтра о судорогах гортани, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болезни — так целый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о причине. Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня, непонятого и непринятого.
8 — 372
<…>мы называем новую эпидемию «желтая болезнь», ибо она вызывает желчную пигментацию не только выделений, но и на всех слизистых оболочках. Не следует, чтобы эта болезнь распространялась. Так нужно соблюдать спокойное настроение, это понятие нуждается в пояснении.
Не следует приписывать настроение лишь желудочному расстройству или простуде. Пусть люди поймут, что причину нужно искать в нервных центрах, которые получают импульс от различных пространственных химизмов. Настанет время, когда врачи сумеют распознать, который из центров затронут, но пока они лишь утверждают о плохих нервах и лечат их наркотиками.
Уже пора перейти к познанию значения нервной системы. Она является посредником с областью Надземной. Дело не в том, что у человека плохие нервы, но в том, какие химизмы и на которые именно центры они воздействуют. Так наука получает для доследования ученых самые высокие области. Нужно установить, что психическая энергия пространства может быть изучаема и жизнь земная может совершенствоваться на глазах одного поколения.
12, 2 — 531
Причины болезней лежат в корне связи между физическим и астральным миром. Тело отражает все следствия от происходящих утверждений во всех слоях и недрах Космоса <…> Связь между телами и взаимодействие токов должны быть исследованы, ибо невозможно точно определить состояние организма и его болезней, не установив огненного соответствия. Тонкое исследование духовного и физического состояния даст возможность найти флюиды разложения.
10 — 294
Болезнь может давно гнездиться в человеке, но, если она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не признает ее. Десять пророков и ясновидцев напрасно будут свидетельствовать о скрытой болезни, их сочтут лжецами, ибо не наступила еще грубейшая стадия. Так же и во всем человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав все утончение и чувствознание. Даже самые назойливые признаки Тонкого Мира загнаны в забвение. Никто не хочет знать и сосчитать, какое множество слов на всех языках говорит о Тонком Мире совершенно определенно. Хотя бы возьмем излюбленное слово «вдохновение». Ведь некто вдохнул или из нечто вдохнулось. Совершенно ясно, слово предполагает нечто извне, но люди твердят совершенно без отчета — явление именно Тонкого Мира. Только подумать, сколько знаков по всему миру, и нечто закрывает глаза. Не тьма ли?
7— 192
Боль есть органический факт и не может быть уничтожена сама по себе. Конечно, можно заменить боль наркотиком или волевым приказом. Зато можно перевести боль на другое сознательное существо.
Применялось издавна групповое восприятие боли, как, например, в Египте при болезни фараона, но не часто получался полный эффект, ибо требовалось не только согласие, но и стихийное объединение группы.
4 — 456
Напрасно врачи объясняют многие заболевания чисто физическими явлениями. Простуда, туберкулез, насморк, явление горла и многие другие болезни — прежде всего нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным. Такая простая истина не принимается во внимание. Между тем, недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут излечиваться нервными воздействиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера.
12, 1— 191
Даже в физических заболеваниях ищите психическую причину. Народы сложили много поговорок об этих влияниях, они скажут: «от сердца глаз затемнился», или «обеззубел с натуги, или «раскололась грудь от думы» — так помнят народы о главной причине болезни. И врач разумный различает трудность лечения от духовного состояния. Утверждать можно, что каждая болезнь протекает быстрее, когда она не поддерживается психической причиной. Те же народы приписывали Огню различные целебные качества. Даже порезы производились раскаленным металлом, так огненное обезвреживание утверждалось даже в первобытном сознании.
8 — 122
Не нужно думать, что можно иметь универсальное лекарство от болезней, которые имеют тысячи причин. Можно сопоставить целые отделы лечений, которые отчасти ответят значительному числу причин заболевания. Так нужно понять, что универсальное средство невозможно, ибо происхождение болезней совершенно различное. Также и в приемах Йоги невозможно применять одни приемы для всех. Между тем очень часто на лекциях и во время бесед упоминают общие приемы, и присутствующие заблуждаются, думая, что рецепт для всех один. Лишь очень внимательный обзор духовного состояния собеседника даст правильное направление указаниям. Казалось бы, очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно состояние духа, но человечество так любит «панацеи. Между тем панацея лишь одна — возвышенное сознание!
8 — 127
<…> опасность психических эпидемий возрастает. Явление это не особо неожиданно, ибо во всех Пуранах сказано, что в конце Кали-Юги люди будут безумствовать. Но очень опасно, что люди не признают такое состояние. Можно лечить больного, когда он не противится. Но даже самое сильное лекарство будет действовать извращенно, если больной не допускает его естественного воздействия.
12, 2— 285
Агни Йога приходит ко времени. Кто же иначе скажет, что эпидемии инфлуэнцы должно лечить психической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний?
Не проказа, не старая форма чумы, не холера страшны, к ним имеются предохранительные меры, но следует задуматься над новыми врагами, созданными современной жизнью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создастся расширением сознания.
Можно проследить, как в течение тысячи лет шли волны болезней. По этим таблицам можно составить любопытную таблицу человеческих уклонов, ибо болезни, естественно, показывают негатив нашего существования.
Надеюсь, что живые умы вовремя помыслят. Поздно строить насос, когда дом пылает.
4 — 492
<…> организм человеческий при естественных условиях может отлично бороться с болезнями. Значит, нужно понять, какой должен быть организм и какие условия. Человек должен по возможности меньше нести на себе физической наследственности. Для этого государство должно принимать меры, и теперь об этом уже начинают думать. Но меньше думают об естественных условиях жизни. Они сводятся к примитивным санитарным мерам, но самая главная основа жизни упускается.
Невозможно создать здоровье без внимания к психической стороне. Например, люди едут в санаторий, чтобы поправить здоровье, они попадают в случайное общество больных. Невозможно представить себе, чтобы такое окружение могло оздоровить психическую сторону организма. Наоборот, сборище больных, внимание которых сосредоточено на болезни, может лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на ухудшение.
Нужно вспомнить из древности, что больные уходили в одиночество и общались только с природой. При этом люди уходили не только в случае заразных болезней, но и когда организм требовал обновления.
Мыслитель говорил: «Даже пес не терпит, чтобы его беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?»
12, 2 — 340
<…> воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани. Невозможно представить себе, как многообразны признаки этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю особенность эпидемии. Она часто проявляется как бы безобидными признаками, и руки врача не могут определить причину и развитие болезни. Потому полезно, чтобы врачи исследовали организм всеми научными способами.
Никто не скажет, когда воспаление перейдет в поражение ткани со всеми разновидными последствиями. Может быть, воспаление затихнет и рассеется, но и за этим процессом нужно следить. Можно указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно, чтобы организм имел достаточно жизненности.
Самоуявление болезни может быть чрезвычайно разновидным, иные органы могут причинить боль косвенную или непосредственно. Воспаление оболочек связано с нервной системой и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование всего организма. Нередко можно заметить, что зловредное поражение обозначается болью в противоположной части тела. Вообще слизистые оболочки являются посредниками в самых разнообразных функциях организма и они первые воспринимают насыщенность окружающей атмосферы.
12, 2 — 435
<…> ближайшие научные исследования должны быть посвящены деятельности гланд. Люди еще недостаточно осведомлены о действии сердца и нервных центров, но выступает настоятельная необходимость изучать жизнь гланд. Еще недавно на них настолько не обращали внимания, что спешили удалять, не задаваясь вопросом, почему весь организм сопровожден целой системой гланд?
Теперь уже проявляют некоторую осторожность при удалении гланд, но их насущное назначение не явлено. Между тем в соединении с Тонким Миром гланды имеют самое глубокое значение. Все выделения могут помогать общению с Тонким Миром. Сущности пользуются выделениями гланд не только для материализации, но и питаются субстанцией гланд. Таким образом, при изучении деятельности гланд ученые должны натолкнуться на связь с Тонким Миром.
Не легко наблюдать выделения гланд, ибо они разнообразны и подлежат неземным мерилам. Но даже самые трудные задания должны быть решены. Нужно призвать не только биологов и физиологов, но и врачей. Такие наблюдения должны быть введены не только в больницах, но и над здоровыми, которые обладают чуткою природою.
12, 2 –– 648
<…> выдача психической энергии и потрясения ее различны в своей сущности, хотя и сходны по признакам. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности.
Совершенно индивидуально поражаются гланды и ткани. Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно, когда космические токи неблагоприятны. Но потрясение психической энергии может происходить и без напряжения мыслительной энергии. Потрясение нравственное, или горе, или неожиданные удары, или удачи могут прервать энергию.
Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия, ее наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. Заметят увеличение нервных болезней, но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно быть как телесное,
так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам. Нужно спокойное повторение Соломонова изречения: «И это пройдет». Если недостаточно самовнушения, то можно применить и внушение извне.
Полезные лекарства уже знаете: nux vomica, arsenium, ferrum и, конечно, старый друг валериан. В случае упадка сил — мускус. Теплые ванны полезны всегда. Остальное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения.
12, 2 — 495
Предупреждения полезны во всех случаях. Земные болезни должны быть предупреждаемы. Невозможно людям дать панацею, если условия жизни не будут очищены. Люди мечтают спастись от рака, этого духовного скорпиона, но ничего не делают, чтобы предотвратить его зарождение. Уже знаете, что данное вам средство одно из лучших против рака, но надо приложить еще растительную пищу и не употреблять раздражающих курения и вин. Также нужно изгонять импе-рил, тогда указанное средство будет хорошим щитом. Но обычно люди не желают отказываться от всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит их. Также и прочие ужасные болезни разрастаются, ибо темные врата им открыты.
9 — 384
Когда Советую осторожность, то Имею в виду различные условия. Состояние здоровья связано со многими космическими причинами, так не нужно искать причин лишь в простуде или несварении желудка. Химизм Светил равен немалым дозам лекарств и микстур, которые могут чувствительно задевать организм. Также и нервные боли могут не только относиться к одержанию, но и к воздействию токов пространства. Почему удивляться огромному числу нервных заболеваний? Уже не раз Указывал на ужас таких эпидемий. Они заразны и под многими формами имеют одно основание — именно поражение тонкого тела. Теперь можно еще раз понять, почему так неотложно нужно изучать огненную энергию.
8 — 486
<…> продолжительность жизни человеческой в значительной степени зависит от желания жить. Мыслитель говорил: «Жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опасные болезни могут быть пресечены желанием человека. Будем ли мы посланниками, или изгнанниками, или ссыльными с Высших Сфер, мы должны охранить дар жизни».
12, 2 — 188
<…> космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболевания и целые эпидемии, которые не могут быть объяснены обычными причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивы к простуде и к неожиданным нервным болям. Само лечение таких особых поражений организма требует необычных мер.
12, 2 –– 123
<…> болезненно отражаются дисгармонические токи. И самовосстановление равновесия тоже является следствием многих болевых ощущений.
Мы уже говорили о эпидемии слизистых оболочек, такое воздействие тоже нужно отнести к воздействию токов, но усиленному земным смятением. Мы сказали это слово, чтобы указать главную причину.
Нелегко восстановить равновесие, когда и сверху, и снизу посылается дождь вредоносный. Лечение прежде всего требует спокойствия, но иногда оно недоступно.
<…> не утомляйтесь, если чуете приступ сонливости, не насилуйте себя.
12, 2 — 462
<…>есть священная боль. Современные врачи назовут эту боль невралгией, ревматизмом, нервными судорогами, воспалением нервных каналов. Много определений будет высказано, но даже земной врач усмотрит нечто необычное. Мы определяем это нечто как стук психической энергии в Беспредельности. Можно заметить, что такие боли начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий. Они разновидны, и невозможно предвидеть, какой центр заболит.
12, 2 –– 158
Рак является бичом человечества и неминуемо должен возрастать. Главные меры против рака будут мерами профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и наркотики, кто держит в чистоте психическую энергию, кто иногда подвергается молочной диете, кто очищает желудок и принимает воду Л., — тот может не думать о раке.
При начале болезни применяема операция, но она будет бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к прежней жизни.
Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, но какое значение это имеет, если причина отравления не устранена! Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выдумывать лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество жизни заболевающих.
<…> Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порождает такой же. Нужно немедленно защищать детей, между ними уже немало особенных.
4 — 495
Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего они могут быть усмотрены и убиты Огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует развитию их, то Огонь сердца, как высшее выражение сознания, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где Огни сердца еще не действуют.
8 — 18
Рак можно лечить психической энергией, потому что отсутствие психической энергии в крови порождает заболевание. Часто психическая энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришною и некоторыми другими подвижниками.
6 — 285
Надо понимать буквально, когда Говорю, что явления значительного числа болезней нужно лечить психической энергией. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется мир высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая раком. Но защищать нервное вещество можно лишь психической энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков. Подумайте, в каком состоянии окажется тонкое тело, где тончайшие нервы занимают значение скелета! Для Земли — кость, для Тонкого Мира — нервы, для Духа — Свет.
6 — 190
Но также очевидно, что даже при лучшем механическом притирании получается несомненный вред. Не только врачи, но и сиделки должны быть проверены в отношении качества психической энергии. Не только вера во врача нужна, но и благотворность энергии.
Уявление таких предварительных изучений позволит поднять здоровье народа. При этом не следует заподозревать, что негармоничная энергия есть дурная энергия. Она может только не соответствовать, но вред будет не малый.
Мыслитель настаивал, чтобы люди научились понимать значение гармонии, иначе собаки будут в лучшем положении.
12, 2 — 536
У Нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимания на людей, приходящих к больным? Может быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу.
7 — 437
Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий? Мы очень загордились и забыли обо всем не знаемом нами.
7 — 438
Помимо заимствования энергии, признаки отсутствия и головокружения относятся к огненным воздействиям. Так же точно эпидемии невралгии и как бы ревматизм не что иное, нежели проявление огненных центров под напором пространственного Огня. Не скоро люди согласятся исследовать такие эпидемии под знаком Огня. Люди, по обычаю, любят расчленять, но синтез труден для них. Между тем уже время обратить внимание на всякое заболевание, поддающееся внушению. Нужно отдать себе ясное представление о причине, создающей физические боли, исчезающие под внушением. Почему физические ощущения поддаются психическому воздействию? Придем к заключению, что одна стихия является решающим фактором — Огонь, проникающий как психические, так и физические области. Даже менингит поддается внушению. Такое, казалось бы, непоправимое повреждение уступает силе Огня. Ведь внушение — прежде всего огненная концентрация. Человек, причиняющий огненное воздействие, тем вызывает напряжение пострадавших органов, потому сила внушения должна быть очень развиваема, но и над ней должен быть государственный контроль. Нечто похожее на египетских жрецов, которые имели право внушения, но должны были дать полный отчет в собраниях храмовых.
9 — 40
Легочная чума при особых формах является очень показательным огненным поветрием. Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к возможности бедствия. Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже близки этому заболеванию.
Повсеместно он является как на детях, так и на взрослых, и даже на животных. Но люди не желают признать эту подготовительную форму этого ужасного бедствия. Они поверхностно будут относить ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не подумать о чем-то необычном. Но следует изолировать всех подобных больных и умерших сжигать немедленно. Люди, утерявшие психическую энергию, могут легко подвергаться этой заразе. Она может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение или воспаление кожи напоминает оспу или скарлатину. Но большинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать внимание на эти необычные явления. Мускус и горячее молоко с содою будут хорошими предохранителями. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою проникает в центры. Часто люди полагают лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает неожиданное улучшение. Мы решительно против банок и пиявок, ибо они действуют на сердце и могут быть губительными.
8 — 58
Действительно, можно делать операции селезенки. Физически организм может некоторое время существовать даже без нее, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живет, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников? Конечно, все физические операции сердца показывают, насколько врачи далеки от психических проблем, потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует сопровождать соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушать необходимые процессы, то помощь тонкого тела значительно бы помогла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма, но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела.
Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать со вниманием не только физические условия.
9 — 29
Нужно отмечать и долголетие, и перемену характера, и скудость электричества, и новые виды болезней, и все, что отмечает ум внимательный.
10 — 533
Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы хотя временно избежать опасных признаков, — так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить ее своевременно. Тот же метод должен быть применяем и в житейских болезнях. Пусть лучше будет пережит кризис, нежели опасное разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить, и такое потрясение может вызвать к жизни новые силы. Но разложение и тление только заразят все окружающее.
12, 1 — 172
Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основание. Черный огонь мог быть им разрежаем.
8 — 272
Летаргия есть особое необъясненное состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно, и утверждается неземное выражение лица. Между тем, человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. Наступление летаргии неожиданно, и обстоятельства такого переходного состояния никогда не могут быть известны окружающим. На Нашем языке — это есть длительное выделение тонкого тела. Такое состояние не есть болезнь и должно быть рассматриваемо как неестественное напряжение организма в отношении Тонкого Мира. Оно может получиться от переутомления, от испуга, от потрясения горем или неожиданной радостью. Особенно замечательно мгновение пробуждения. Обычно присутствующие очень вредят неуместными восклицаниями и вопросами. Каждый такой вопрос уже есть внушение. Следует с величайшей осторожностью не расплескать удержанные впечатления. Потому чаще всего люди, вернувшиеся из летаргии, начинают уверять, что они ничего не помнят. Вернее, такие воспоминания выбиты из сознания какими-то несвоевременными вопросами или шумом. Таким образом, пропадает возможность ознакомления с Тонким Миром. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.
11 — 219
<…> Переливание крови применяется часто. Об этом Мы уже говорили, но необходимо указать на два обстоятельства. Уже начинают координировать физические качества крови, но это будет еще примитивным условием. Скоро поймут, что психическое условие особенно важно, затем будет время, когда осознают кармические условия. Только соблюдение этих трех условий даст нужное следствие.
Кармическое созвучие не значит, что кровь близких будет наилучшая. Люди научатся распознавать кармические связи. Астрология и ясновидение будут хорошими помощниками. Также можно ожидать, что психическая сторона будет справедливо оценена. Мало говорить о расовом коэффициенте крови. При смешении племен этот признак может значительно стереться. Но психическое значение ауры может показать иные особенности.
Запасы смешанной крови свидетельствуют о невежестве. И в физическом и в психическом отношении следует подумать, какие противоположные элементы сливаются без разбора. Вместо основательного исцеления получается мнимое — подобие робота. Люди не понимают, какие следствия для будущих поколений они закладывают. С одной стороны, люди как бы заботятся о чистоте поколений, а с другой — они бездумно вливают разнородную кровь.
Мыслитель часто говорил: «Кровь есть ценная связь жизней».
12, 2 — 422
СЕРДЦЕ
Мыслитель говорил: «Не слова, не мысли, но огонь сердца озарит путь странника».
12, 3 — 817
Суриа-Видиа — так иногда называли Учение о Сердце. При этом названии указывалось на огненность, на солнечность, на срединность сердца. Действительно, каждый желающий узнать сердце не может подойти к нему как к части организма. Прежде всего нужно понять центральность сердца, исследовать от него, но не к нему. Само солнечное сплетение будет прихожей для Храма Сердца. Сам кундалини будет лабораторией для сердца. Мозг и все центры будут усадьбами сердца, ибо ничто без сердца не может жить! Даже мозг может быть до известной степени восполнен. Даже кундалини может быть несколько питаем явлением электричества, и солнечное сплетение может подкрепляться синим светом. Но сердце стоит — как Храм человечества. Нельзя помыслить о единении человечества по мозгу или по кундалини, но сияние сердца может сближать самые, казалось бы, разнородные организмы и даже на дальних расстояниях.
7 –– 339
Новое предание о значении сердца должно складываться, когда менее всего заботятся о нем. Учреждения для изучения сердца должны начаться с познания всего написанного об этом центре бытия. Придется изучать все культы древние, где отводили место знанию сердца, и здесь одними внешними лекарствами не помочь. Не забудем, что в древности применялось внушение для оживления остановившегося сердца. Много преданий о воскрешении основано на этом действии. Конечно, требуется большая и дисциплинированная воля и нужно время для установления нового действия сердца. Могут спросить: сколько минут должно быть не пропущено, чтобы можно было опять восстановить сердечную деятельность?
Но и это будет весьма различно, ибо само выделение тонкого тела происходит очень индивидуально, к тому много причин как в физическом состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие условий.
9 — 195
Солнце есть Сердце системы, также сердце человека есть солнце организма. Много солнц-сердец, и Вселенная представляет систему сердец, потому культ Света есть культ Сердца. <…> Можно считать ритм сердца как ритм жизни. Учение о Сердце светло, как солнце, и тепло сердца спешит так же быстро, как и солнечный луч. Каждый изумлялся, как мгновенно отепляет все луч восходящего солнца. Так же может действовать сердце!
7 — 62
Уже в глубокой древности люди осознавали не только телесную, но и духовную мощь сердца. Самые сильные молитвы возносились из сердца, но затем, в веках, духовное значение сердца было умалено, и оно было сведено на положение физического органа. Но скоро внимание людей было привлечено мозгом, и тем сердце было отнесено к вспомогательным органам. Люди забыли, что сердце есть сеятель, а мозг есть пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля, так и сердце не даст надземных семян, если сознание утеряло понимание Надземного Мира. Можно понять, что самая высокая мощь не проявится, если человек не вызовет ее сознательно.
Явление значения сердца должно возрасти в ближайшем будущем. Не только изучение мозга, но и познание всех качеств сердечной деятельности. Мы не ограничиваем изучение сердца только со стороны психической энергии. Пусть наука многообразно подойдет к широкому пониманию. Конечно, вся мозговая деятельность, вся нервная система, все выделения желез будут изучаться как каналы родника — сердца.
Ничто не должно быть умалено, но человек пусть помнит, в чем сосредоточение его бытия.
Мыслитель говорил: «Сердце — ведун; сердце — вещун; сердце — вестник надземный».
12, 1 –– 819
Положительно все свойства измеряются сердцем. Врач может изучать все качества природы человеческой по сердцу, по всем оттенкам и тонам пульса. Конечно, двойной пульс не будет общим правилом, ибо огненное состояние сердца совершенно не опознано современною наукою. Можно стучаться к врачам, прося обратить внимание на очевидные явления, требующие лишь внимания. Разгневайся, но посмотри, кто стучится. Через десять лет удары судьбы заставят почитать Книгу Жизни.
7 — 201
Наука еще не сумела оценить значение сердца. Древний Мир не однажды указывал на мощь сердца, но рассудок увлекал к первенству мозга и тем затруднял ближайшее устремление. Явление сердца еще недавно считалось почти магическим, и люди узкой науки сторонились, чтобы не прослыть мечтателями. Целый словарь можно составить из изгнанных ценнейших понятий. Пожелаем ученым быть свободнее.
Мыслитель говорил: «Что может быть холоднее замерзшего очага? Что может быть мертвеннее замолкнувшего сердца?»
12, 3 — 912
Ни врач, ни строитель, ни ученый не обойдутся без сердечного чувствования.
9 — 117
Берегите сердце, все остальное починить легко. Оно представляет материю, тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьет по сердцу.
2 — Часть вторая, I, 7
Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца — кровь, со всеми измерениями земли, потому, когда говорят: «Надо почувствовать сердцем», это значит, надо применить к земному плану.
Единым мостом между пониманием духа и принятием земли являются белые шарики.
2 — Часть вторая, 1, 8
<…> центр Чаши помещается близко от резервуара крови, ибо кровь есть хождение по земле.
4— 156
Дух, праною питающийся, не совмещает кровь; потому мир можно делить по уровню крови, другой границы не существует.
2 — Часть вторая, II, 3
Сердце нестерпимо болит, когда кровь запыляется.
12, 2 –– 202
Нужно начинать наблюдения над сердцем с младенчества. Можно таким образом нащупать известные периоды, когда дух постепенно овладевает телом. Также постоянным наблюдением можно усмотреть, как влияют на сердце приближения существ Тонкого Мира. Многие беспричинные сердцебиения, конечно, зависят от влияния Тонкого Мира. Многие остановки пульса могут напоминать об опасности одержания. Многие колебания пульса характерны уже с семилетнего возраста, они есть окончание привхождения духа. Такие показания должны бы быть давно знакомы врачам, но вместо наблюдений они начинают применять всякие наркотики, полагая первое разрушение интеллекта. Так, нельзя устремлять на сердце грубые меры невежества. Нужно помнить, что если сердце посредник с Мирами Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть утонченными.
7 — 535
Оккультно круг является олицетворением человеческого организма, расширенного возможностями. Серединные фигуры несут почетные функции сердца. Рост организма и повреждения его отражаются на сердце. Махание рук вызывает усталость, тем более неосознание устремлений. <…>
<…> лучшее для круга число семь. Пять является оконечностями тела. Придатки могут нести лишь особые функции или оправдание кармического условия.
2 — Часть первая, VIII, 6
Желая другим зло, сами угасают.
2 — Часть первая, X, 7
Каждый кусок хлеба от соседа уже защищен законом, но пожирание и расхищение сил духа не запрещено. Так по невежеству допускаются различные виды вампиризма. Можно, поистине, ужаснуться, наблюдая, как расхищаются силы без всякого применения ко благу. Вампиры всех родов не похищают силы на добрые дела, в лучшем случае они поглощают силы для самости, но затем следует вся темная преступность. Невозможно перечислить злоупотребления ценными силами. Но когда подаем совет об осторожности, то понимают его как бездеятельность. И когда Говорим о значении сердца, это разъясняют как суеверие. Между тем ни мозг, ни солнечное сплетение, ни кундалини не подадут знак о похищении сил. Только сердце непрестанно подает знаки, и люди обычно не желают знать их. Непозволительно для нашего времени так презирать разнообразную деятельность сердца. Притом пора понять, что без осознания все знаки сердца пропадают втуне.
7 — 546
Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии. Так мы должны иметь в виду закон психической энергии, когда говорим о сердце.
7 — 2
Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу, кто знает о магните и серебряной нити!
7 –– 3
Каждый неправый не устоит против равновесия, потому удар меча должен быть законен. Так поймем средоточие законов физических и высших в сердце. Этот центр назывался перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, также свастика указывали вращение огня сердца. Вращение и равноконечность — признаки равновесия. Кто-то в детстве пробовал встать на шар, не зная, что это есть великий символ равновесия.
7 — 261
Вам не должно казаться странным, что настоящие указания о сердце кончаются советами врачебными. Сердце долго было в загоне, и потому кроме духовных воздействий нужно иметь наготове и средства земные. Но во всяком случае при сердечных напряжениях следует менять направление мыслей. Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Не мудро говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо, прежде всего, покой не существует; наоборот, напряжение сердца тем более чует космические вихри и может быть потрясено вибрациями. Но перемена мыслей может действовать как мускус, утверждая течение нервного вещества. Уже знаете, насколько меняются ритмы токов и насколько при атмосферном напряжении вибрации токов неумеренны, но даже становятся колючими. Так старая пословица о лечении подобным подобного получает значение. Но, конечно, не советую полагать больного вниз головой. Ровное положение полезно. Умение сообщить свободное положение соответствует и целесообразному изменению мыслей.
7 — 540
Перерождение, ожирение, расширение сердца происходит от недопустимых условий жизни. Порок сердца вследствие кармических причин очень редок. Расширение сердца может быть от хорошего потенциала, но не использованного. Конечно, ожирение сердца составляет непростимое проявление, ибо каждое ожирение может быть в зачатке прекращено. Труд — лучшее противоядие против способности к ожирению. Нужно соблюдать хотя бы малую гигиену сердца. Устремление к труду — лучшее укрепление сердца. Не работа, но перерыв сердечного устремления действует разрушительно.
7 — 341
Священные боли не принадлежат ни к какому виду болезней. Такое необычное состояние может превышать все известные заболевания. Все становится так напряжено, что малейший удар может порвать эти натянутые струны. Как уже сказано, такое состояние еще усугубляется неестественным положением планеты. Болезнь планеты угрожает нагнетением сердцу. По глубокой причине издревле охраняли чуткие организмы. Название священных болей должно было обратить внимание на сердце, прикоснувшееся к тончайшим энергиям. Такие сердца нужно беречь, они как провод высшего напряжения. Их нужно беречь и в домашнем быту, и во всей жизни. Если бы врачи были менее самомнительны, они стремились бы наблюдать такие редкие явления. Но, к сожалению, все особенные симптомы, скорее, отталкивают ленивых наблюдателей. Между тем наряду с механизацией жизни должно происходить изучение высших энергий.
121 — 270
Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных болезней происходит от богатства<…>.
7–– 25
Люди, имеющие видения, Считаю, должны быть внимательно исследованы врачами. При этом будут найдены особые симптомы сердца и нервных центров. <…> сердце, сознающее Тонкий Мир, будет давать несравненно более сложные модуляции тона. Конечно, врачи избегают изучать здоровых людей, и, таким образом, они упускают из виду ценную страницу, ведущую в будущее. Обычно все чудеса и видения причисляются к разряду истерии, но никто не пояснит, что такое истерия. Скажут, что это повышенная реакция симпатической нервной системы, или укажут на раздражение периферических нервных окончаний, найдут множество причин и станут применять самые воловьи средства, но не дадут себе труда подумать — нет ли в этих явлениях причин высших?
7— 318
Мы предложим врачам отнести все необъяснимые явления к Миру Тонкому — ошибки не будет. Пусть только начнут измерять и сопоставлять так называемые здоровые сердца. Считаю, нужно понять, насколько это время необычно, и нужно к этому привыкнуть. Нужно всегда помнить о протекающей Битве.
7 — 501
Истинно, скоро придется спасаться от расстройства стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить образованием сердца. Просим врачей разных стран заняться исследованием сердца. Существует много санаториев для всевозможных болезней, но нет Института Сердца. От недостатка сердечного воспитания происходит это. Ибо даже невежды не считают сердце второстепенным. Между тем болезни сердца превышают рак и чахотку. Нужны сердечные санатории, где бы можно было заняться неотложными наблюдениями. Конечно, эти санатории должны быть раскинуты в разных климатах и на разных высотах. Можно видеть, что целое воинство может заняться нужными исследованиями в связи с умственными задачами, вместе с агрикультурой и прочими специальностями. Институт Сердца будет Храмом расы будущей. Институт Сердца, конечно, войдет в Общество Культуры, ибо понятия сердца и культуры неделимы.
7 — 504
<…> Сердечная боль отражает космические явления, и это огненное состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является отражением воздействия тонкого тела. <…> и так называемый невроз сердца есть не что иное, как тонкое состояние сердца, которое созвучит с Космосом.
10 — 295
<…> Если свет у нас — символ ауры, то родителем его будет сердце. <…> магнит сердца недаром соединяется с Чашей.
7–– 7
Бессердечие есть не что иное, нежели акультурное состояние сердца. Малодушие — ограниченность мышления. Нетерпимость принадлежит к той же семье мерзостей, умаляющих священный сосуд сердца.
7 — 9
Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при акультурном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца при сильных телах ужаснет миры.
7—13
Спасение сердца вовсе не в вивисекции. Можно воздействовать тонким лучом, который будет создавать вибрацию явленную, как бы замораживание. Так, нужно обращаться с человеческим сердцем гораздо нежнее, нежели разрезанием. Конечно, могут быть случаи и поранения, но это исключительные меры.
7 — 355
Также можно понять, почему невозможно сравнивать опыт над сердцем животных с сердцем человека. Если сердце человеческое — престол сознания, то, конечно, животное сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же насилование деятельности сердца после выделения тонкого тела было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное сердце будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения.
7 — 354
При волнении — прежде всего недоедание и валериана и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошибка — прибегать к наркотикам и спирту. Конечно, при изучении Йоги волнение должно преображаться в восторг. Когда Мы видим причины, следствия и возможности, разве не велика возможность лечения сердечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому Повторяю, насколько нужна обоюдная сознательность при лечении. Невозможно представить себе, насколько искра сознательности приближает решение спасительное. Нужно воспитывать сердце для усвоения сознательности во всех действиях. Смотрите на это как на закон.
7–– 548
Сам Христос передавал силу лечения своим касанием. В жизни сердцем Он давал облегчение. Так нужно помнить, что все насильственные заклинания неуместны по закону Владык. Молитва сердца идет прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. В заклинаниях видим, что те же слова обращались как к Богу, так и к сатане. Не слова, но чувство сердца творит чудо.
7 — 550
Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведет к соединению с Высшим Миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. <…> Так, наконец, когда-нибудь человечество поймет значение мыслей, хотя бы ради своего сердца. Пусть помыслит о яде посылок! Пора обратить внимание на количество болезней от мыслей. Не худо при каждой болезни произвести внушение против мыслей. Также можно произвести магнетические пассы над пораженным органом. Не надо ничего особенного, как сердечную молитву, которая создает магнетическую связь с Высшим. При наложении рук не следует думать о болезни, но лишь сообщиться с Высшим.
6 — 132
Но часто врачи забывают, что не микстура, но какое-то внешнее условие помогает. Мы помним замечательный случай, когда врач обладал сильной психической энергией, но следствия ее упорно относил к своему лекарству. Можно легко представить, насколько увеличилась бы эта польза, если бы врач понял, в чем его сила. Только не смешивайте сердечную энергию с внешним магнетизмом и так называемым гипнозом. Оба явления искусственны и потому временны. Сердечная энергия не применяется насильственно, но передается контактом тока. Если бы врач и больной прежде всех физических воздействий вспомнили одновременно об энергии сердца, то во многих случаях воздействие сразу могло бы быть полезно и целительно.
8 — 53
Главное условие применения сердечной энергии будет понимание, что физическое усилие при этом излишне. При мозговом, волевом приказе действуют также и физические нервные центры, но сердечная посылка совершается без напряжения внешнего. Сердце может действовать лишь при духовном освобождении от физических напряжений. Не забудем, что Западная школа следует обычно путем мозговым, тогда как на Востоке, где основа еще не утерялась, по-прежнему знают, что мощь заключается в сердце. Целение посредством сердца хотя и предусматривает прикосновение рук, но не руки и не глаза, но эманации сердца дают облегчение. Расстояние не имеет значения для сердечного лечения, тогда как мозговая посылка может претерпевать преграды различных посторонних токов. Упражнение сердечного приказа требует наименьшего усилия и приспособления. Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию. <…> Утверждение закона сердца прошло по всей истории человечества. Можно наблюдать, как через несколько веков люди снова обращаются к пути единому.
7 –– 596
Можно наблюдать много примитивных методов для вызывания событий в памяти. Можно читать, как один правитель наклонял голову до колен, чтобы перемена кровообращения способствовала пробуждению спящей памяти. Известно, что отшельники били себя в грудь, чтобы воздействовать на Чашу. Уявление многих примеров показывает, что физическое кровообращение связано с психическими функциями. Тем более нужно уважать науку, которая рассматривает физическую сторону жизни, но тем самым открывает новую связь, духовную, присущую всему Бытию.
11 — 296
Масло деодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца. То же — и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.
7 — 387
Братья Милосердия, не заражаясь, вступали в злейшие очаги чумы, ибо передавали сознание свое Христу бесповоротно и нераздельно. Такой обмен сознания создавал вспышки огня очищения непробиваемого. Таким западным примером можно напомнить множество подобных нераздельных действий, вызывающих огонь напряжения сердца. <…>
Хороший ученый пишет об иммунитете, но и он обходит центр сердца — как средоточие тонких энергий. Явление неуязвимости лежит в сердце.
7 — 582
Можно увеличить огненность прямым или косвенным способом. Способ косвенный будет заключаться в ритме явленных движений, пения, причитаний, но проще и естественнее будет костер сердца. Все косвенные способы могут отражаться на организме. Даже массаж помогает одному члену и нарушает равновесие других. Та же неуравновешенность наблюдается при натягивании кожи для временного уничтожения морщин. Они тем скорее дадут себя знать. Ведь равновесие должно быть поддержано естественными путями. Огненность полезна, когда она не выдавливается мускулами, но питается сердцем. Равновесие между сердцем и мускулами есть задача будущей расы.
10 — 514
Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца, потому он может быть принимаем без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель — один раз в день и вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.
7 — 563
Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. <…> Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же — в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
7–– 6
Для лечения вибрациями качество пульса есть непременное условие, иначе на чем же можно основываться для применения различных вибраций?
7–– 564
Конечно, многие болезни зависят от атмосферы, но особенно переполнение или отравление атмосферы отражается на сердце и мозговых рефлексах. Так, нельзя вызывать энергии, не зная их распространения.
7 — 371
ПУЛЬС
Можно считать ритм сердца, как ритм жизни.
7–– 62
Пульс являет синтез вибраций.
Каждый организм, до Вселенной включительно, имеет свой пульс. Чуткий аппарат приведется в действие даже пульсом человека. Пульс атомов создает совокупность энергии, легко укладываемой в формулу.
Запомнить ее еще не дано, ибо она поведет лишь к разрушению.
1 — 1922 г., Ноябрь 7.
Незримый мир участвует в земной жизни гораздо больше, нежели принято думать. Советуйте обращать внимание на множество малых проявлений, которые обычно даже совсем не замечают. <…> Возьмем, например, так называемый двойной пульс, когда внешнее воздействие создает как бы два сосредоточия организму. Между тем явление энергии космической совершенно просто объясняет, насколько мы связаны с Силами Высшими, и о том же напомнят внешние Огни и Свет, если наш рассудок разрешит их увидеть.
7 –– 40
Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с разных сторон придется указывать на это несомненное свидетельство утверждения сердца. Не столько счет пульса, сколько наблюдение качества его даст картину жизненности сердца. Пока придут к съемке аур, уже теперь можно начинать наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья, отмечая, какие чувствования, как именно отражаются на переливах пульса. Если аура представляет свидетельство явления болезни, то качество пульса дает полную шкалу реакций. Но аура является для большинства чем-то трансцендентальным, тогда как пульс представляет чисто физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти не отмечается.
7 –– 363
Можно увеличить огненность прямым или косвенным способом. Способ косвенный будет заключаться в ритме явленных движений, пения, причитаний, но проще и естественнее будет костер сердца. Все косвенные способы могут отражаться на организме. Даже массаж помогает одному члену и нарушает равновесие других. Та же неуравновешенность наблюдается при натягивании кожи для временного уничтожения морщин. Они тем скорее дадут себя знать. Ведь равновесие должно быть поддержано естественными путями. Огненность полезна, когда она не выдавливается мускулами, но питается сердцем. Равновесие между сердцем и мускулами есть задача будущей расы.
10 — 514
Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца, потому он может быть принимаем без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель — один раз в день и вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.
7 — 563
Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. <…> Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же — в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
7 –– 6
Для лечения вибрациями качество пульса есть непременное условие, иначе на чем же можно основываться для применения различных вибраций?
7 — 364
Конечно, многие болезни зависят от атмосферы, но особенно переполнение или отравление атмосферы отражается на сердце и мозговых рефлексах. Так, нельзя вызывать энергии, не зная их распространения.
7 — 371
ПУЛЬС
Можно считать ритм сердца, как ритм жизни.
7 — 62
Пульс являет синтез вибраций.
Каждый организм, до Вселенной включительно, имеет свой пульс. Чуткий аппарат приведется в действие даже пульсом человека. Пульс атомов создает совокупность энергии, легко укладываемой в формулу.
Запомнить ее еще не дано, ибо она поведет лишь к разрушению.
1 — 1922 г., Ноябрь 7.
Незримый мир участвует в земной жизни гораздо больше, нежели принято думать. Советуйте обращать внимание на множество малых проявлений, которые обычно даже совсем не замечают. <…> Возьмем, например, так называемый двойной пульс, когда внешнее воздействие создает как бы два сосредоточия организму. Между тем явление энергии космической совершенно просто объясняет, насколько мы связаны с Силами Высшими, и о том же напомнят внешние Огни и Свет, если наш рассудок разрешит их увидеть.
7 — 40
Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с разных сторон придется указывать на это несомненное свидетельство утверждения сердца. Не столько счет пульса, сколько наблюдение качества его даст картину жизненности сердца. Пока придут к съемке аур, уже теперь можно начинать наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья, отмечая, какие чувствования, как именно отражаются на переливах пульса. Если аура представляет свидетельство явления болезни, то качество пульса дает полную шкалу реакций. Но аура является для большинства чем-то трансцендентальным, тогда как пульс представляет чисто физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти не отмечается.
7 — 363
ВЗГЛЯД. ВНУШЕНИЕ
Нужно каждому врачу развивать в себе силу внушения.
8 — 293
Явление глаз может быть отличным знаком Огненного Мира. Так, не напрасно могут спросить: почему из всего человеческого организма остается подобие глаз? Очень просто, ибо центры глаз есть провод огненной энергии. Само строение глаз оказывается самым тонким среди строений плотного Мира. Так оно сохраняет особенности и Мира Высшего.
10 — 611
Научное обоснование воздействия человеческого взгляда даст возможность дальнейших исследований. После исследования воздействия на человеческие организмы, конечно, нужно обратить внимание на отложения человеческого взгляда на неодушевленные предметы. Если взгляд может достигать степени ядовитости, то он же может наслаивать то же на воде и на всевозможных предметах. Заговор воды, конечно, имеет значение не в ритме слов, но во взгляде. Конечно, это воздействие может быть как дурное, так и благое.
7 — 589
Пусть никто не надеется поспеть телесным путем. Карма не в теле, но в духе. Также правильно заметили, что удары по ауре прежде всего отражаются на глазах. Оболочка глаз утверждает сущность тонкого вещества.
7 — 288
Качество взгляда совершенно не оценено — оно подобно лучу для фотографического фильма. Надо вспомнить, что духовным взглядом мы устанавливаем облик стихийных духов. Так же точно физический взгляд задерживает в пространстве сеть света. Значение этой кооперации нужно знать. Каждое движение человека связано с сущностью стихий.
3 — 26
Не сверхъестественно это понимание чужой мысли, но оно складывается во многих движениях и взорах. Немного внимания — и учитель увидит огни глаз. Очень значительны эти блистания, которые для мудрого врача дадут целую историю внутреннего состояния.
8 — 331
<…>люди смешивают магнетизм с внушением. Они не понимают, что внушение захватывает личные силы, но магнетизм есть явление космическое.
Мыслитель напоминал о значении таких энергий. Он говорил: «Стоит человеку воскликнуть — я несчастлив! — и он немедленно умножит свои бедствия. Но сказавший — я счастлив! — уже открывает врата счастью».
12, 2 — 218
Понятия воли должны быть твердо осознаны и разграничены. Мозговая воля сделалась оплотом Запада, тогда как Восток остался в твердыне сердца. При внушении гипнотизер Запада употребляет волю, напрягая центры конечностей и глаз, но эта эманация не только скоро исчерпывается, но и приносит утомление и, главное, действует на очень незначительном расстоянии. При волевых посылках невозможно пространственное достижение. Но сердце Востока не нуждается в напряжении конечностей, не нагнетает без нужды энергию, но шлет свои мысли без ограничения места. Сердечное внушение, как естественный канал сообщения, не наносит вреда внушающему и принимающему. Западный способ постоянно заметен извне, но восточное делание не имеет ничего внешнего, наоборот, внушающий не смотрит на получающего, ибо в сердце имеет образ назначения. Много несомненных преимуществ сердечного делания, но для него нужно прежде всего осознать значение сердца.
7—74
<…>главный успех медицины в правильной профилактике. Можно удивляться, что до сих пор профилактика имела в виду физическую сторону, совершенно игнорируя психическую. Но все знают, что именно эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Известны болезни наследственные, заразные и профессиональные, во всех таких случаях необходимо психическое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни.
Только своевременная помощь посредством внушения может задержать и даже парализовать зародыш болезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспрепятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государственном размере можно делать такую прививку здоровья.
Нужно иметь особые институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго наблюдать за моральною стороною, ибо иначе внушение может превратиться в преступление. Но, так или иначе, подобные учреждения сделаются действительностью. Люди поймут, что даже лучшее санитарное состояние еще не решает проблему оздоровления. Главная эпидемия угрожает со стороны психической.
Вы знаете, как растет преступность. Нельзя одолеть ее порошками и впрыскиваниями, нужны воздействия научно-волевые. Даже некоторые бичи человечества, вроде рака, нуждаются в своевременной психической профилактике.
12, 3 — 603
Вы знаете, что при внушении не следует махать руками и выпучивать глаза. Вообще не нужно даже смотреть в глаза, но следует от сердца направиться к сердцу. Затем уже от центра следовать волею по нужному направлению. Совершенно не полезно, чтобы внушаемый знал о происходящем. Часто именно приготовления к внушению создают нежелаемое противодействие. При этом сам подлежащий внушению может воображать, что он готов подвергнуться лечению, но его Ма-нас будет защищаться от вторжения. Явление внушения будет тем действительнее, чем дольше сознания будут уравновешены взаимно. Но не нужно возвещать опыт. Каждое лечение пусть происходит внезапно. Но физические условия должны благоприятствовать. Температура должна быть средняя, умеренная, чтобы ни жар, ни холод не вносили раздражения. Воздух должен быть чистым, и можно советовать легкий аромат роз или эвкалипта. Также следует незаметно предусмотреть, чтобы больной мог удобно откинуться на спинку кресла. Постель менее удобна. Также нужно удалить все неожиданное, шумное, чтобы не вызывалось потрясение. Нужно не забыть, что во время внушения тонкое тело находится в очень напряженном состоянии и пытается выделиться. Потому нужно как можно внимательнее запретить ему покидать тело. Конечно, все приказы не словесные, но мысленные. Западные магнетизеры будут насмехаться над мысленным приказом, они думают, что слова и пальцы могут покорять волю. Но предоставим им эти западные заблуждения. Некоторые примитивные племена ударяли больного дубиною по лбу. Такое воздействие тоже покоряло волю. Но где Учение о Сердце и об Огне, там и приемы должны быть иными.
8 — 295
Лечение внушением называлось огненным устремлением. Конечно, теперь лечение это развивается больше и шире, потому нужно предотвратить возможный вред от невежественного употребления огненной энергии. Внушение может остановить боль, но если употребляющие внушения не знают происхождения болезней, они могут уподобиться вреду наркотика. Другое дело, когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но проследит течение заболевания и внушит соответственным органам нормальную деятельность. Явление астрологии также не будет забыто опытным врачом. Можно смеяться сколько угодно, но научно составленный гороскоп поможет в определении самой болезни и привходящих обстоятельств. Нужно со всем вниманием отнестись к астрохимии и понять мощь внушения. Действительно, если внушение пользуется огненной энергией, то как глубоко и усиленно может быть воздействие Огня! Нужно отвыкнуть от узкого приказа и запрета, употребляемых гипнотизерами. Только знание организма и всех обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным путям. Можно многое восстановить среди обессиленных органов, направив и координируя их с огнем сердца. Нужно каждому врачу развить в себе силу внушения.
8 — 293
При каждой болезни можно применять мысленное лечение или облегчение, но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всею силою без колебаний и без промежутков. Но если подобная мощь невозможна, то лучше вообще о болезни не думать и предоставить низшему Манасу вести внутреннюю борьбу. Самое вредное — мысленное шатание и представление победы болезни. Лучше в таком случае отвлечь внимание больного от его состояния. Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая несложная болезнь может принять размеры опасные при питании мысленном. Следует наблюдать в больницах, как влияют мысли на процесс болезни. Даже заживление ран зависит от психической энергии. Приходим опять к тому же Огню, порождаемому Мыслью. Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями, которые слабы по сравнению с мощью мысли. Потому самый жизненный совет — развивайте мысль огненную.
8 — 99
При лечении болезни волевым приказом помните, что нельзя устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различать круг возможного воздействия. Между тем лечение заразных болезней внушением может принести непоправимый вред. Собаку, засевшую в воротах, лучше не трогать: если начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Так же и с микробами: их можно побороть лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть многие центры и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к новой деятельности.
Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.
3 — 169
Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного гипнотизера. Не может грубая сила следовать за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все условия и следовать за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения имеет огненное значение. Так только просвещенный ум может вместить законы и пути внушения. Только такой ум поймет всю ответственность за воздействие на огненную энергию.
8 — 294
Существуют мнимые больные, которые внушают себе все признаки болезни. Но имеются еще более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болезни и вместо противоборства поддается ей и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае можно легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором — гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболевания; он старается всеми силами усугубить симптомы болезни. Он постоянно следит за собою, но не в желании выздороветь. Он впадает в самое губительное саможаление и тем отгоняет всякую возможность внушения.
11— 357
Западные ученые иногда употребляют при внушении также сердечную энергию, обычно не сознавая того; тогда гипноз делается особенно мощен даже без усыпления. Так, при сражении духовном нужно ко всему прибавлять каплю энергии сердца. Нужно это делать сознательно. Можно уговорить сердце действовать. Не следует смотреть на такие разговоры с сердцем как на ребячество. Так же, как молитва действует, когда сознательна, так же мы заставляем сердце концентрировать энергию — это и будет лук напряженный.
7 — 562
Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды. Такие напряжения также исходят от Пространственных Огней. Недаром раздражение гортани и носа может быть излечено внушением. Такая же причина лежит при многих случаях так называемой сенной лихорадки, которая нередко может излечиваться внушением. Также многие виды накожных заболеваний лечатся тем же приемом. Часто именно кожные раздражения не происходят от внутренних причин, но от неуравновешенности огненных токов. Жаль, что врачи не наблюдают эту сторону заболеваний. Они лишь иногда признают нервные причины, но пробуют залить их бромом, между тем внушение могло бы дать лучшее следствие. Не забудем, что иногда для скорейшего закрытия ран тоже применяли внушение, чтобы возбудить сотрудничество всего организма. Так, при беседе об Огненном Мире нужно иногда не забыть причину раздражения носа и гортани. Просить нужно врачей изучать все приемы внушения.
9 – 225
Внушение бывает мысленное, или звуковое, или посредством взгляда, или усиленное глубоким вдыханием. Какие возможности для научных наблюдений заключаются в этих действиях! Можно проследить, насколько вдыхание усиливает звук и эманации глаз. Давно замечено о различных свойствах человеческого взора.
7 — 28
Знаете, что можно делать внушение на любом языке, таким образом наглядно доказывается смысл и сущность понимания без условных наречий. Считаю, уявление сердечного понимания есть необходимый шаг к приближению к Нам. Язык Тонкого Мира приводит в исполнение мечту о взаимном понимании. Нужно осознать эту возможность прежде, чем начать пользоваться ею.
7 — 26
Знахарь заговаривает болезнь, но только теперь начинают понимать, что такие заклинания есть просто внушение. Можно заметить, что знахари произносят какие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в ритме и, главное, в мыслях посылаемых.
Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать иное направление всему заболеванию. Редко допускается последнее, ибо до сих пор не верят в воздействие мысли. Из того же источника неверия происходит застой сознания. Люди отравляют себя неверием. Мудрость веков донесла много примеров великого доверия и разрушения недоверием.
12, 1 –– 71
Мы слышим часто о болях старых ран. Они как будто зажили, физическая ткань соединилась, но тем не менее страдания продолжаются. Также можно слышать, что только внушение может помочь в таких случаях. Разве тонкое тело не будет болеть, если оно было повреждено? Рана заживет физически, но тонкое тело может ощущать боли. Конечно, если сознание человека развито, он своим приказом заставит тонкое тело оздоровиться. Но в других случаях требуется внушение, чтобы соответственно физическому процессу воздействовать на тонкое тело. Так понимающие комплекс организма улучшат положение всех его тел.
9 –– 287
При испытании потери веса применяется наложение рук, то же — при умножении веса; значит, руки передают некоторую огненную энергию. Но это будет лишь некоторая огненная ступень, следующая будет передача той же энергии посредством взгляда, причем вопрос расстояния будет второстепенным.
8 — 228
Неудивительно, что, наконец, и в больницах применяется внушение. Несколько веков потребовалось, чтобы признали реальность этой энергии. Но и признание весьма ограничено. Вместо широкого применения во всей жизни начинают пользоваться ею лишь при некоторых хирургических операциях. Но ведь у нас уявлена возможность прилагать ту же энергию и при ненормальностях пульса, и при нервных воспалениях, и при параличах, и накожных заболеваниях.
Словом, психическая энергия может помочь человечеству на всех путях.
11 –– 358
Многие параличи можно излечить посредством усиленного внушения. Много болезней, например зачаток рака, туберкулеза или язвы желудка, могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воздействиями. Можно заметить, что страдания от рака усиливаются алым цветом, но фиолетовый — успокаивает. Также и в звуках консонанс мажорный будет усилять воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет усиливать боли.
Не будем отнимать у врачей возможности новых нахождений. Пусть исследуют многие сочетания, но нужно напомнить о ближайших путях науки. Когда в основе лечения лежит созвучие, тогда можно представить себе, какая тонкость энергии будет вызвана на помощь человечеству.
11 — 222
Немногие удостоверялись в значении пассов магнетических. Но такое проявление должно быть неотделимо от психической энергии, иначе складывается уродливое представление, что внушения, магнетизм, яснослышание, ясновидение и все прочие психические явления разделены и происходят из разных источников.
Между тем пора понять единство основной энергии. Каждый опыт показывает разнообразие, но при единстве основной энергии.
11 — 401
Опытный Правитель нередко положит руку свою на плечо или на руку собеседника. Некоторые сделают это сознательно, но большинство — бессознательно. Но даже сознательные не всегда знают, как пользоваться этим методом. Они полагают, что рука уже достаточна, что ладонь уже передает мощь мысли, но очень редко люди сознают, что концы пальцев излучают сильнее. При этом если внушается мысль, то пальцы должны быть сжатыми, но если желаете получить реакцию собеседника, то концы пальцев должны быть разделены. Таким способом достигается большее раздражение ряда центров. Сколько скрыто возможности в каждом действии! Только нужно применить их сознательно.
7–– 507
Употребление усиленного внушения требует и согласия самого больного. Каждое противодействие опасно, ибо может окончательно надорвать силы. Можно видеть, что несознательное состояние тоже нежелательно; требуется яркое желание и сотрудничество волевое.
10 — 618
Множество преступников обратятся к труду под внушением. Совершенно, как пьянство и другие пороки, так же и болезни преступности могут быть излечены волевым приказом. Также не нужно забывать, что многие преступления совершаются под влиянием одержания. Значит, таких людей нужно лечить, но не карать. Конечно, при таком лечении имеет решающее значение усиленный, систематический труд; для одержателей каждый труд ненавистен. Они пытаются погрузить в хаос, но сущность труда уже есть проявление. Не следует огорчаться соображением, откуда придут сильные внушения, их много, но они разрозненны. Когда же состоится Институт психической энергии, он соберет многих полезных сотрудников. Не следует забывать, что Институт Астрологии будет близким помощником для проверки данных. Недавно правительства стыдились как небесных Светил, так и человеческой мощи, но психическая энергия должна занять внимание просвещенных людей.
9 — 86
Целительная сила внушения очень велика, но она может быть еще усилена. К огню внутреннему можно добавить вибрации Огня Пространственного. Под таким Огнем понимаются сила магнита и электричество. Разные виды паралича могут быть излечены под таким тройным воздействием. Конечно, магнит над головою больного должен быть значительной силы. Электризация должна быть двойной, именно как телесная, так и вибрации воздушные. Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже застарелый паралич может поправиться. Нужно неотложно изучать внушение. Нужно понять, что краткие внушения мало приносят пользы; требуется длительное внушение; даже временно внушающий должен жить около больного, чтобы сгармонизировать ауры. Между прочим, это условие гармонизации совсем не соблюдается. Приводят чужого человека, окруженного, может быть, вредными устремлениями, и дают полчаса показать чудодейственную силу. Каждый разумный человек должен понять, что при такой случайной постановке, кроме вреда, ничего не произойдет. Огненная сила требует к себе вдумчивого отношения.
10 — 614
Даже скудоумие на нервной почве может быть излечено таким же тройным воздействием. Только внушение должно быть очень успокоительным, тогда как при параличе оно должно быть приказательным. Можно многие случаи тихого помешательства развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся в заключении!
10 — 615
Тихое помешательство — как бы местный паралич. Нужно дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко происходит такое сердечное прикасание. Больного или боятся, или презирают. Но заболевание могло произойти не по вине самого заболевшего, могла его оглушить вражеская стрела. Много таких случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела ядовитая. Можно вылечить многих таких помешанных, как бы контуженных.
10 — 616
Часто случайные сотрясения возвращают зрение, слух и прочие утерянные чувства. Разве это не заставляет подумать, что кристалл империла и другие отложения выталкиваются из организма? Так старайтесь понять, почему в древности иногда применяли сотрясение при некоторых заболеваниях и параличе.
9 –– 387
Лечение музыкой уже применяется, но следствия не всегда ощутимы. Причина в том, что не принято развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуждается в образовании. Правильно, что в каждом человеке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи. Особенно, когда мир содрогается от ненависти, необходимо спешить открыть ухо молодого поколения. Без осознания значения музыки невозможно понять и звучание Природы.
12, 1 –– 292
Также и для лечения цветом нужно открыть глаза. Часто достаточно одного касания, чтобы глаз навсегда усмотрел красоту цвета, но все же касание просвещенное нужно.
12, 1 –– 293
Разумно следует пользоваться внешними энергиями. Преступно подвергать человеческие организмы воздействию малоисследованных энергий. Так можно легко обречь множества на вырождение. Такое вырождение происходит незаметно, но следствия его ужасны. Человек теряет свои лучшие накопления, получается как бы паралич мозга, подобно отравлению опиумом. Явление курильщиков опиума иногда походит на отравление угаром или бензином. Можно просить человечество принять меры, чтобы города не были отравлены бензином и нефтью. Опасность одурения возрастает.
12, 1 — 294
ЭМАНАЦИИ ЧЕЛОВЕКА
Даже в глубокой древности понимали значение человеческих излучений.
12, 3 — 716
Неразрывно с ароматами стоит понятие наших эманации, но и эта область почти не изучается. Появление каждого исследования разных эманации постоянно встречает кличку шарлатанства. Также каждое более чуткое ощущение находит лишь недоверие, точно все разнообразие Природы не зовет к утончению!
7 — 153
Напрасно думает ученый, что вещество эманации пальцев только ядовито. Это вполне зависит от духовного состояния. Империл нервного наблюдателя, конечно, дает ядовитые осадки, если он не обращает внимания на духовное состояние организма. Умение отличать разницу нервного состояния даст ученым несравнимую возможность. Ведь даже свечение концов пальцев различно. И каждое свечение основано на химизме.
9 — 35
Можно видеть, как слюна огненного существа может устранять воспаление и вызывать жизненную энергию в отмерших центрах. С целебной мощью возложения рук рядом стоит сокровенное свойство секреций. Поучительно сравнить секреции человека с закрытыми центрами с выделениями огненной субстанции. Если Советую для обычных организмов растительные лекарства, то для более знающих имеется мощная лаборатория сокровенных выделений огня.
6 – 304
Когда люди начнут изучать не только огни и лучи, но и секреции человеческие, тогда можно думать о перемене тела. Странно, что люди понимают мощные химические процессы, происходящие в их организме, и в то же время считают продукты этих процессов лишь отбросами. Можно видеть, насколько сильны кровь или слюна. Можно видеть, насколько кровь растительного царства, то есть валериан, дает необычайную мощь растению. Также мощна слюна и прочие выделения желез. Но нужно произвести наблюдения о причинах увеличения и уменьшения воздействия энергии этих продуктов. Ядовита слюна гнева и благодатна слюна благости. Разве не важно изучать такие общеизвестные проявления, которые не могут быть заменены механическими препаратами? Так снова подойдем к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной атме, которая у старой медицины находилась в пользовании продуктов желез.
6 — 240
Нужно понять атму как энергию пространства, очищенную непрестанным вращением, как великое пахтание. Нужно понять, как дух и атма содействуют словно электрон и протон.
6 — 241
<…>даже в глубокой древности понимали значение человеческих излучений. Часто врачевали наложением рук или окружали болящего здоровыми организмами. Но со временем люди не только не развили в себе таких целебных свойств,
но даже забыли о них.
12, 3 — 716
Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные в зависимости от состояния организма. Например, указанный строфант при раздражении может выказывать ядовитые свойства. Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раздражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.
12, 1 – 353
Старинные врачи определяли качество эманации посредством прикладывания растений и металлов. Также употребляли известные породы собак, которые весьма чутки к эманациям человека. Но теперь самые простые аппараты, вроде электрической машины, отметят на экране ритм и качество эманации.
12, 1–– 516
Около вопроса об излучениях соединяется множество соображений. Тщательно должны изучаться излучения врачей и всех служебных деятелей. Врач может заносить заразу не только на теле и одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует. Также и настроения, распространяемые некоторыми людьми, зависят от качества излучения. Вообще нужно привыкнуть, что мысль властвует над судьбою человека.
12, 1 — 335
Каждое выделение секреций, каждое выдыхание посылает эманации психической энергии. Щедро каждый человек насыщает пространство, тем самым он обязан заботиться о лучшем качестве психической энергии. Если бы люди поняли, что каждое дыхание уже имеет значение для пространства, они проявили бы заботу очистить дыхание. Простейшим аппаратом можно доказать эманации психической энергии. Можно видеть на колебаниях маятника жизни, как постоянно вибрирует энергия. Тот же способ докажет излучения, называемые аурой, значит, в пространство беспрестанно посылаются частицы ауры, и психическая энергия ткет новое заграждение. <…> Психическая энергия есть основа очищения дыхания.
11 — 339
Все секреции человека слишком мало изучаются. Столько они могут напомнить о психической энергии! Уже Говорил о замечательном содержании слюны. Ведь она может дать такие же показания, как и снимки излучений. Стоит лишь разложить слюну человека в его разных состояниях, чтобы видеть изменения ее. Также иногда будет замечено нечто неопределимое в ее составе. Нечто, свойственное психической энергии. Из частных случаев обозначится и вывод. Как полезно сотрудничество наблюдательного врача!
10 — 442
Уже известно, что человеческая слюна бывает и целебна, и ядовита. Но при этом обстоятельстве забыто очень важное условие: оказывается, что ядовитость слюны не зависит от болезни. Также и целебность остается при некоторых заболеваниях. Значит, такие свойства не будут лишь физическими, но проявляют тонкие вещества, связанные с психическими силами. Трансмутация психической энергии в вещество уже материальное будет сама по себе уже утверждением тонких энергий. Следует наблюдать такие же проявления в животных и даже в растениях.
Уже приходят сроки, когда сотрудничество материальных и психических сил должно быть сформулировано, иначе человечество начнет отравлять себя неопознанными энергиями. Не так опасно умножение человечества, как отравленное его состояние.
12, 1 — 279
Тошнота и выделения признаются Йогами как самооборона от отравления, которое может быть не только от пищи, но и от вражеских токов. Несомненно, такие токи могут задевать человека и действовать подобно физическому ощущению.
9 –– 386
Каждое насилие над жизнью есть нарушение гармонии, и тяжка расплата за посягательство на ритм космического строя.
Можно заметить, как нарастает безумие человечества, обуянного кровью. Не только физическое убийство недопустимо, но также психические стрелы, посланные ближнему. Также заразительно уныние, убивающее живую Прану. Можно представить себе, сколько самоубийств, прямых и косвенных, происходит!
Но наука земная молчит о таком отравлении жизни. Не написаны книги о научном оздоровлении. Не произведены опыты над химическим составом слез, радости, горя и гнева. Также не исследованы излучения и эманации тела. Между тем такие исследования вполне доступны земным аппаратам. Но человечество не желает мыслить о Надземном Мире и о значении самоумерщвления.
Мыслитель говорил: «Научитесь остерегаться вредить своим близким и далеким».
12, 3 — 893
Указывается, что пролитая кровь особенно привлекает пространственные сущности. Конечно, это так. Но не следует забывать, что все секреции обладают теми же свойствами. Каждая пространственная сущность в равной степени стремится и к крови, и к слюне. Так даже кожа раздраженная также уже доступна сущностям. Лимфатичность медиумов имеет то же свойство. Так, в древности жрецы очень избегали лимфатических слуг и учеников. Для изоляции секреций употреблялись пластинки из сурьмы.
6 — 264
Вздутие и раздражение желез указывает на сопротивление темным силам. Конечно, раздражение желез и всех тканей подобно тому, как ежу помогают поднятые иглы. Не нужно удивляться таким размерам напряжения, когда каждый день полон безумия.
9 — 232
<…> щедро наделены люди мощными веществами. Химическая лаборатория человека феноменальна. Поистине, можно сказать — нигде не может быть сосредоточено столько сил, как в организме человеческом. Не случайно существовала теория, что человек может от всех болезней лечиться своими выделениями. Также не забудем, что человеческий химизм является тончайшим, ибо находится под воздействием психической энергии, которая, в свою очередь, постоянно может обновляться в связи с пространственными токами.
Силен яд человеческий, и целебна психическая энергия. Так, когда говорю о необходимости психических соотношений, советую не только как Учитель-гуманист, но и как врач. Например, советую держать селезенку в чистоте и тогда же указываю всеми силами сохранять торжественное настроение. Казалось бы, что общего между селезенкой и торжественным настроением? Но селезенка — орган гармонии, и так нужно его очищать посредством возвышенных настроений. Люди полагают, что психические воздействия нужны лишь для нервной системы. Вовсе нет, такие воздействия нужны и для многих органов. Пример селезенки будет весьма показателен. Называю именно ее, ибо этот орган в обиходе упоминается реже других, и также потому, что он, может быть, нуждается в особом внимании.
12, 2 — 338
ЭМОЦИИ
Мыслитель говорил «Если злобный, не беседуйте».
12, 1 — 901
<…>чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо. Не примите это как нравоучение, но как врачебный совет. Нельзя представить себе, насколько сложные токи могут поражать организм, потому самовнушение о спокойствии так полезно.
Люди отравляют себя и все окружающее раздражением, это известно, и империл уже упомянут во многих книгах, тем не менее люди не принимают это во внимание. Больше того, раздражаясь, они утверждают, что они спокойны. Так будем откровенны сами с собою. Также не забудем, что мгновение молчания может успокоить волну смятения.
Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раздражения. Они найдут корни их будущих болезней. Удивятся наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воздействиях они обнаруживаются. Прежде врач перед исследованием предлагал больному успокоиться, но теперь врач найдет такое состояние не показательным. Конечно, не легко найти больного в состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно наблюдать, как все темные силы пробуждают соседние, уже пораженные органы.
Так и во всем существовании умножаются отрицательные свойства, если окажутся вызыватели. Помышлять о злобном уже будет зарождением ущерба.
Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врачами. Примочка добра будет прекрасным средством».
12, 3 — 510
<…> пространственные токи, в сущности, благодетельны, но могут быть и разрушительны, когда они касаются гнилостной земной атмосферы. Часто самые благодетельные химические составы от одного ингредиента превращаются в сильные яды. То же самое происходит с некоторыми пространственными токами, когда на них действует коричневый газ Земли. Но сама планета не виновна в таких вредоносных испарениях. Царь планеты — человек является творцом ядов.
Ученые лишь с оговоркой соглашаются с тем, что человеческие излучения преображают всю окружающую атмосферу. Никакие другие излучения не сравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить все окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба. Теперь сопоставьте — много ли добрых излучений одновременно проявляются на коре земной и насколько превышают их злобные мысли.
Говорю не об идеальных мечтаниях, но о врачебных советах. Человечество страдает от раздражения слизистых оболочек и от злокачественных опухолей, эти бедствия принимают размеры эпидемий. Множество соображений высказывается, но среди них упускают из виду, что такие эпидемии происходят от пространственных воздействий.
Мыслитель просил: «Не допустите злобу, она есть источник болезней».
12, 2 –– 413
<…> прикасание к тонким энергиям во многом подобно прикасанию к радию. Можно видеть, что лишь при бережном отношении радий не оказывает разрушительного следствия. Так же точно тончайшие энергии могут быть целебны или разрушительны. Они напитывают всю атмосферу, но не всегда люди умеют почерпать из них оздоровление. Так Мы принуждены указывать, насколько люди не желают с ними обращаться достойно.
Невежды предложат не общаться с опасными энергиями, но как же это возможно, когда человек окружен химическими и другими мощными воздействиями? Остается лишь научиться принять надземные посылки. Каждый уже знает ценность чистого воздуха и принимает меры в своем обиходе. Также нужно подумать, какие именно утонченные состояния организма отвечают таким энергиям.
Мы достаточно говорили об империле, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Также не может человек усвоить дары надземные, когда в нем уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине, каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством.
Мыслитель говорил: «Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».
12, 3 — 695
<…> часто люди произносят правильные определительные, не понимая их истинного значения. Вот они любят сказать: «Человек расстроен». Они даже позовут врача, и тот начнет убивать болящего наркотиками. Врач скажет о больных нервах, но не подумает, что деятельность нервов есть рефлекс расстройства сознания, иначе можно сказать, расстройства психической энергии.
Люди не помыслят, что расстроенный человек подобен расстроенному струнному инструменту. В таком состоянии он не годен для творческого труда, так же как расстроенный инструмент не пригоден для музыки. Нужно придать струнам созвучие, и кто-то должен это сделать с пониманием музыкального знания.
Так же свободная воля должна укрепить сознание, и оно утвердит созвучие нервной системы. При этом не забудем, что расстроенный человек не может приближаться к Надземному Миру. Он даже будет вредить всем окружающим, ибо его излучения будут отравлены.
Нужно помнить, что обычно люди расстраиваются о пустяках, о которых и думать не стоит. Даже чаще люди загромождают сознание пустяками. Но при суровых испытаниях они бывают так подавлены, что нервы мертвеют, и человек не может найти исхода разумного. Теперь много потрясений, и люди особенно должны подумать о подтверждении своего сознания. Надземный Мир очень близок во время мировых потрясений, но люди должны оздоровить свое сознание, на это им дана свободная воля. Пусть прикажут себе не расстраиваться, ибо эпидемия ярых расстройств угрожает человечеству.
Мыслитель указывал: «Держите струны сердца в созвучии».
12, 3 –– 771
Мы советуем избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражения. И пересуды ошибок остаются, и еще больше загрязняют атмосферу и притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальным заблуждениям. Так вредно оставаться в помещении, загрязненном кощунством и раздражением, — говорю как врач.
Особенно сказываются эти условия, когда напряжены космические токи. Они вызывают раздражение слизистых оболочек. Такое заболевание нельзя считать частичным, желудочным, кишечным, горловым или носовым. Может получиться одно средоточие боли, но все слизистые оболочки будут воспалены. Эта болезнь может быть названа армагедонной. Никакие прежние определения не будут указывать на все симптомы. Глаза и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце дадут самые неожиданные сочетания. Но неправильно будет искать причину в отдельных органах. Нужно знать, что это общее воспаление всех слизистых оболочек, и оно требует серьезного внимания. Оно может перейти на нервную систему, или может получиться поражение слизистых оболочек.
Предполагается очень легкая пища, ничего сырого и раздражающего. Советую остерегаться простуды, советую не утомлять глаза и избегать раздражения. Лекарства мало помогут, но не следует принимать алкоголь. Не нужно ничего особо горячего или холодного. Словом, нужно понять, что это общее воспаление и потому полезно все, как при воспалительных процессах. Слабительные малыми дозами и лучше не каждый день.
Человечество не обращает внимания на многие новые сочетания болезней, а между тем они могут быть весьма изнурительными. Могут быть назначены не соответствующие лечения, и вред может усугубиться. Конечно, в основе каждой болезни есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение к внешнему огненному напряжению. Уже давно предупреждал об огненных болезнях.
12, 2 — 282
Условимся о значении понятия покоя. Около него наслоилось множество неверных и вредных толкований. Люди привыкли считать покой бездействием, таким путем он превращается в психическое расслабление. Самое разлагающее для психической энергии будет бездействие. Всякая духовная неподвижность будет утомлять, но не возрождать.
Врачи предписывают отдых, успокоение, явление бездействия и полагают, что в мертвенном состоянии можно восстановить силы. Но те же врачи понимают, что упадок сил происходит от нарушения равновесия. Так покой есть не что иное, как равновесие. Но равновесие есть равномерное напряжение энергии. Только таким путем можно возродить и укрепить силы.
Несовершенство врачей предостерегает об израсходовании сил, но они расходуются при неуравновесии. Наоборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей. Одно можно иметь в виду как средство помогающее — именно разумное пользование воздухом, но и это условие не требует долгого времени.
12, 1— 44
Следует сказать человеку — не обессиливай себя: недовольство, сомнение, саможаление поедают психическую энергию. Явление труда отемненного — ужасное зрелище! Можно сопоставлять следствия работы светоносной и работы отемненной, когда человек сам себя обокрал.
Считаю, что наука должна и в этом вопросе помочь. Уже существуют аппараты для измерения давления крови, также будут аппараты для сопоставления отягощенного или вдохновленного состояния организма. Можно убедиться, что человек, не поддавшийся влиянию трех указанных ехидн, работает в десять раз лучше, кроме того, он сохраняет иммунитет против всех заболеваний. Так опять можно наглядно убедиться, что психическое начало главенствует над физическим.
11–– 303
Если человек прочтет все книги добра и не научится терпению, вмещению и соизмеримости, то он не человек.
11 — 327
Отображение чувств бедственных будет самым смятенным. Можно наблюдать, какие зигзаги будут мелькать на экране, тогда как изображение восторга даст прекрасный круг. Можно убедиться, что смятение не только порождает яд, но оно приводит органы как бы в оцепенение. Вся лаборатория организма приходит в расстройство. Такое оцепенение называем смертью психической энергии.
Нередко человек потрясенный падает в обморок. Не следует смешивать обморок с летаргией. Обморок есть оцепенение, но летаргия полна работы сознания. Человек редко впадает в летаргию от внешнего потрясения. Причина летаргии несравненно тоньше. Человек нередко излечивается во время летаргии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она представляет собою исключительное явление.
Можно пожалеть, что во время летаргии производится самое однобокое наблюдение. Дело не в том, как питать спящего, но надо изучать ритм пульса и рефлексы мозга. Не следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает другие миры. Он может рассказать многое, если он будет спрошен внимательно.
12, 2 — 339
Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспредельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель подобна самоубийству. Следствия ее сказываются в Надземном Мире. Человек лишается самодеятельности. Он бродит без смысла и теряет способность к усовершенствованию. И такая духовная дряхлость трудно изживается.
Человек не может представить себе, что его земные уныния, страхи, саможаления и ярость злобы могут породить такие бедствия! Человек думает, что все ярые вспышки невежества могут пройти без следа. Но каждое следствие имеет причину, и свободная воля может оградить шатуна, но нужно помнить о непрерывности жизни.
12, 3 — 886
Равновесие составляет основание Бытия. Когда же человек в земной жизни теряет равновесие? Когда он потрясен и болен, тогда он шатается и идет ощупью, хватаясь за случайные
предметы. Разве не то же самое происходит, когда человек болен духовно и теряет равновесие по отношению к Высшему Миру?..
Половина жизни отдается таинственному состоянию, которое не выяснено наукою. Кроме того, каждое чуткое ухо и глаз могут заметить многое, что не входит в обиход.
Люди называют равновесием равнодушие и тупость, но сама Природа подсказывает, что равновесие есть напряжение. Считайте, что напряжение есть приближение к Пути Нахождений.
11 — 135
<…> человек, впавший в беспокойство, утрачивает оздоровляющие вибрации и попадает в вибрации разрушительные. Не только он сам претерпевает мучение, но становится очагом заразы. Такие распространители эпидемий должны быть под медицинским наблюдением, но, конечно, врачи должны прежде сами признать причину таких заболеваний. Они не должны отравлять организм наркотиками, ибо они могут временно притуплять сознание, но причина не будет устранена. Наоборот, когда наркотики теряют силу, возбуждение и беспокойство лишь возрастают. Они как бы аккумулируются, чтобы вдвойне напасть на незащищенный организм.
Можно наблюдать, что лишь психическое воздействие будет лучшим способом излечения. Можно направить силу издалека, но только в случае, если больной не противится. Многие мании развиваются от постоянного беспокойства. Из Тонкого Мира можно наблюдать и изумляться, какие ничтожные поводы выводят людей из равновесия.
12, 2 — 683
Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не примененная в жизни. По-прежнему люди даже чрезмерно боятся заразы физической, забывая главный канал всех зараз. Неужели можно убивать, проклинать, неистовствовать без пространственных наслоений? Все отлагается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губительных газов. Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения злобной энергии рассеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану. Никогда не селитесь на кровавых местах.
Новые дела должны быть на новом месте.
3 — 195
<…> Будет мудр тот врач, который скажет больному — не кощунствуйте, не проклинайте. Много раз Мы указывали на целительные свойства доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии.
12, 2 –– 275
<…> Давно пора перестать отделять нравственность от биологии. Давно пора признать всеначальную энергию. Давно пора понять значение эманации и вибраций. Но, вопреки очевидности, человечество пытается отрицать простейшие законы Природы.
Человек много раз слышал о вредоносном химизме зломыслия и злоречия, и тем не менее. Мир наполняется зломыслием. Никто не желает признать, что такая злобная сила может породить эпидемии вырождения и прочие бедствия.
Пора взглянуть на действительность глазом истинного ученого. Пора в школах сказать о губительном вреде злоречия, но мир обеднел учителями, и некому предупредить малышей о значении злоречия. Они и дома слышат немало злобных проклятий. Но учитель должен указать с медицинской точки зрения о непоправимом вреде зломыслия.
Не только пьянство и наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозможных зараз. Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Не Мир Надземный, но Тьма окружит его. Пора понять, что зло есть разлагающая сила и во зле не народится здоровое потомство.
Мыслитель уходил на базар, предупреждая: «Спешите освободиться от оков зломыслия». Глупцы смеялись над ним.
12, 3 — 866
<…> наука установила присутствие яда в человеческом организме, порожденного гневом и раздражением. Также наука опознаёт яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и разлагает организм.
Мыслитель говорил: «Сомневающийся подобен убегающему робкому воину».
12, 3 — 761
Империлом называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму.
4 — 15
Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма.
4 — 31
Также медицина может развиваться, когда люди поймут, насколько благодетельны положительные качества и как вредительны излучения злобы. Дело в том, что излучение не погибает, но напитывает окружающее пространство. Люди ищут причину эпидемий, но пусть они найдут ее около себя.
12, 3 — 858
Можно назвать раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение: запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда Говорю против раздражения, Имею в виду не догму, но врачебно-целебное указание. Как всегда, и это соображение нужно выполнить, начиная с малого.
7 — 465
Конечно, раздражение есть главный вред для огней. Можно посоветовать при признаках раздражения глубоко вдыхать десять раз. Явление вдыхания Праны имеет значение не только психическое, но и химическое, ибо Прана благодетельна для огней и погашает раздражение.
6 — 272
Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное импе-рилу. Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием. Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается, какое разнообразие зла может составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа! Оно будет усилено разными испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц. Пора позаботиться о чистоте задворков. Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо протолкнуть в людское сознание, что каждый отброс может заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений.
11 —293
Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. Потому Советую обратить внимание на вражду с точки зрения профилактики.
8 — 602
В гневе и раздражении человек считает себя сильным — так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние раздражения не только недопустимо как производство империла, но и как Врата для низших сущностей.
11— 331
Уныние есть не что иное, как распущенность. Поставьте унылого человека в достаточную степень опасности, и он принужден будет ободриться; но степень потрясения должна быть велика, чтобы заставить человека переменить свое настроение. Даже некоторые болезни излечиваются потрясением. Ужас смерти превосходит, казалось бы, все человеческие слабости, но даже и такая степень может найти нечто превосходящее. Существует много рассказов, как смертельная болезнь получала помощь лишь благодаря опасности. Сколько раз параличные выбегали из горящего дома. Сколько раз внутренние поражения исцелялись, ибо центр устремлялся по иному направлению.
Спрашивается — если люди осознают окружающую опасность, может быть, они излечатся от одной из самых опасных болезней — от распущенности?
11 —528
<…> наука скоро установит вредоносный химизм, порождаемый унынием и завистью. Можно наблюдать, что такие припадки являют частичный паралич некоторых нервных центров. <…> Вообще, необходимо разобраться в различных настроениях человека.
Мыслитель говорил: «Впавший в уныние и обуянный завистью подобен мертвецу».
12, 3 — 762
Мудро просить друзей не входить в отчаяние, ибо в таком состоянии они открывают вход всем бедствиям. Существуют особые виды болезней, зарождающихся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо пораженные нервы не дают определенной картины и физические лекарства могут лишь ухудшить положение.
12, 2 — 647
<…> Достаточно сказано о вреде яда, порождаемого гневом, но не менее вредоносны постоянные отложения озлобления. Часто оно происходит от невежества и начинается от малейшего недовольства, и так нарастает клубок постоянного озлобления. Лучшие силы оказываются отравленными, и пустое место порастает бурьяном вместо прекрасного сада.
Надо признать, что излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится к земному, так и Надземному Миру. Ярый гнев как черная молния, но самоозлобление как отравленная пища.
Мыслитель говорил: «Если злобный, не беседуйте».
12, 3 — 901
Огорчение является заразою Мира. Оно действует на печень и порождает известные бациллы, которые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие полезно.
9 — 165
<…> Жестокость унижает человека. Жестокость кует жестокую карму.
<…>большая часть жестокости происходит от невежества. Но невежда не понимает своей пользы. Невежду нужно перевоспитать, но длинен срок такого воспитания.
Невежда не понимает, что жестокость может быть не только телесной, но и психической. Последняя может быть особенно отвратительна. Но как вы будете утверждать о психической жестокости, если двуногий вообще не признает духа? Такая борьба против жестокости будет истинным подвигом.
Мыслитель напоминал: «Жестокость творит жестокую карму».
12, 3 –– 907
<…> Спящего можно разбудить, но отупелый почти безнадежен. Отупение вползает в мозг человека, как вредный червь. Человек погрязает в обиходе и не живет, а прозябает. Он столь несчастен, что даже не замечает своего бедствия. Он теряет остроту мышления и не может искать обновленных путей. Он теряет возвышенное устремление.
Уявление отупения можно назвать одной из самых опасных болезней, именно болезней; ибо мозг перерождается и теряет восприимчивость.
Мыслитель утверждал: «Воин, тупым копьем не победишь».
12, 3 — 897
Самоубийства возрастают. Никто не будет отрицать, что никогда не было столько самовольных прекращений жизни. Значит, никто не сказал этим несчастным о значении жизни. Никто не предупредил их о последствиях их поступка. Неужели нет среди людей повышающих голос за истину и красоту жизни?!
12, 1— 608
Нужно понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят признать, что от преступности происходит губительное разрушение и души, и тела.
12, 2 –– 189
Звериные привычки наполнили досуг человечества. <…> <…> Лень ужасна и может граничить с преступлением.
Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека
в животное.
2 — Часть вторая, XI, 1
Злоба подобна ржавчине.
11 — 178
Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознания. Не только яд телесный, но гораздо худшее разложение вносится злобою — от нее большинство космического сора. Мы не можем равнодушно видеть злобное уничтожение.
11 –– 179
Злоба допускает и чуму, и проказу. Злоба превращает мирный очаг в скопище змей. Свойства злобы не годятся для общины. Общее дело есть Общее Благо.
3 –– 7
Надо избегать гнева, злобы, зависти, ревности, раздражения и, наоборот, развивать в себе добрые чувства и хорошее расположение духа, что необходимо для поддержания не только морального, но и физического равновесия.
Не бояться смерти и верить в бессмертие. Боязнь смерти сокращает нашу жизнь. Наше существование зависит от кровообращения, посредством которого различные участки нашего тела получают нужные для них материалы, в особенности кислород. Известно, что многие кровеносные сосуды могут сокращаться под влиянием чисто психических переживаний, в результате чего циркуляция крови нарушается и кровь приливает к одним участкам и отливает от других. Человек, испытывающий гнев, ревность, зависть, вызывает постоянные нарушения кровообращения, которые с течением времени складываются и производят сильные изменения в организме, влекущие за собою болезнь и смерть. Ведь при сильном психическом воздействии тонкие сосуды могут лопнуть и вызвать опасные и даже смертельные кровоизлияния. Отсюда его совет — не сердитесь, не ревнуйте, не завидуйте, будьте добрыми и оптимистичными, и тогда вы доживете до глубокой старости.
<…> При гневе и других отрицательных душевных состояниях, вызывающих не только сокращение кровеносных сосудов, но и паралич отдельных нервов, эти электрические токи (псих, энергия), идущие по ним от симпатического нерва, прерываются и «электрическое питание» желез внутренней секреции (от нормальной деятельности которых зависит жизнь организма) прекращается — последние начинают работать не так, как это нужно для нашего здоровья.
В нашем клеточном веществе, окружающем ядро, содержатся хромосомы и еще так называемые хондриомы, и эти элементы по своим качествам являются своего рода приемниками различных электрических волн, идущих отчасти из глубин космического пространства, и, конечно, главным образом, вибрируют на нашу психическую энергию. От вибраций таких хромосом и хондриомов, приемников электрических волн, зависит, по мнению Лаховского, сама жизнь организма. Замедление или прекращение идущих через них электрических вибраций означает болезнь и смерть.
Таким образом, моральные учения получают совершенно неожиданное биологическое основание.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 1937 г.
<…> целебность сострадания. Обычно люди полагают, что такое качество может принадлежать лишь высшим существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.
Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явление обычной бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.
Психическая энергия, посланная с добрым намерением, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии.
12, 3 — 809
Можно находить благотворные химизмы, порожденные радостью. Болезни могут быть излечены радостью. Пора, чтобы наука начала исследовать ценности радости. Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не может быть беспричинным. Умение почувствовать далекую причину уже означает великое утончение сознания. <…> Но следует разъяснить некоторым людям, что Мы имеем в виду радость чистую, радость о добре, радость творчества, иначе все живущие злорадством будут хохотать, воображая, что излучения их просветлеют.
Злорадство порождает сильный яд и повергает человека во тьму. Не подумайте, что говорю об отвлеченных основах, только о законах Биологии твержу.
12, 3 — 763
Каждый нервный припадок может быть исцелен при условии спокойствия окружающих и при воздействии звука, цвета, аромата и ровной температуры. Но трудно найти все такие условия. Кроме того, необходимо применить именно то сочетание звуков, цвета и аромата, которое индивидуально нужно в этом состоянии. <…> Но в школах и в больницах следует иметь хорошее помещение с некоторыми приборами. Так можно присоединить к внушению много полезных условий.
11 —221
Теперь нужно понимать и качество вибраций. До сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раздражает. Но синих оттенков много, также и красных. Среди красных может оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут быть мертвые оттенки, которые принесут подавленные вибрации. Говорят: «Зеленый цвет хорош, а желтый груб». Такое определение первобытно. Можно найти зеленый с раздраженными вибрациями и желтый, полный успокоения.
Тоже нужно напомнить и о звуке, который может действовать индивидуально.
12, 3 — 935
ЛЕКАРСТВА. НАРКОТИКИ
Употребление некоторых лекарств равняется отравлению.
10 — 504
Вы писали сегодня о физических лекарствах, но для толп даже бочки самого драгоценного вещества будут бесполезны. Можно просить всех врачей Мира начать миссию одухотворения сердца. Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он видит разные поколения, слова его принимаются со вниманием. Он так легко может среди физических советов прибавить самые ценные наставления. Он имеет право узнать все подробности нравственных условий дома. Он может дать совет, который заставит подумать поверх действий желудка, приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач — самое священное лицо в доме, где больной. Но человечество озаботилось достаточным количеством болезней, значит, врач может дать много ценных предупреждений. Если бы врачи были просвещенными! Но пока таких мало. Тем более Мы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство нужно везде, где Истина.
9 — 217
Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности принимали лекарство под пение, другие — с причитаниями или заклинаниями. Помимо самого значения слов заклинания очень существенно наблюдать ритм, который менялся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древних наследий.
9 — 436
Так, Мы даем мускус для утверждения деятельности, но решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!
6 — 186
Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно разно на людей. Некоторое превосходное жизнедательное средство будет лишь половым возбудителем для определенных людей. Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приобщенная сила к Высшему почерпнет именно Высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем во всем есть соизмеримость.
11—2
Употребление некоторых лекарств равняется отравлению. Нужно пересмотреть составные лекарства. Рядом с такими отравами забыты те, как ценный бальзам, который вы знаете. Нужно не отринуть жизнедателей, как бы противники ни восставали.
10 — 504
Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель Огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериана, наоборот, есть возжигатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.
8 — 381
<…> сущность мирового самоодурманивания. Вдумайтесь спешно, вдумайтесь! Человечество никогда не было настолько отравлено, нежели в настоящее время. Люди не желают понять, что всякие напитки, курения, всевозможные яды разлагают человеческую природу. Люди не хотят осознать, что при отравлении они не могут породить здорового поколения. Люди не признают, что отравленным дыханием они заражают пространство. Люди не желают понять, что в таком безумном состоянии они готовят себе ужасное существование в Надземном Мире.
Мыслитель говорил: «Друзья, твердите об оздоровлении жизни».
12, 3 –– 888
Целитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, принятие наркотиков унесет три четверти жизнеспособности. Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.
2 — Часть вторая, VIII, 14.
Пьянство прискорбно, как извращение святого Огня.
8 — 240
Мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и многие ужасы тьмы дают переутомление, которое приписывается мысленному труду.
8 — 646
Правильно думаете о разнообразном воздействии человеческих излучений на окружающее. Убедительный пример можно видеть на воздействии человека на животных и на растения. Дайте в руки человека животное или растение и можете заметить разницу состояния объектов и типов уничтожения энергии жизни. Как вампир, высасывает всадник коня, или охотник собаку, или садовник растение. Ищите причину в излучении человека.
Наблюдайте и пишите историю болезни духа. Физическое очевидное таит корни в давних накоплениях. Советую относиться холодно к людям с больными излучениями. Лечение холодом скорее всего укрепит их. Не нужно холодотерапию понимать как жестокость; ведь Мы напоминаем чутко отворить дверь каждому стучащемуся.
4 — 61
<…> каждое атмосферное явление воздействует на человека. Казалось бы, что такое условие должно открывать широкие научные достижения, но беда в том, что современная наука прежде всего стремится классифицировать явления, забывая, что воздействия на человека будут индивидуальны; таким образом, ученые не могут собрать в систему ими ограниченные наблюдения.
12, 3 — 740
Ученые должны отрешиться от условных ограничений, и тогда они вступят на новые необозримые пути. Для этого нужно осознать, что каждый человек есть микрокосм в полном смысле этого слова. Не трудно также понять, что каждый микрокосм индивидуален и неповторяем.
Химизм каждого микрокосма будет особенным.
12, 3 — 740
Можно наблюдать отложения энергии на снегах высот и на росе. Давно люди замечали врачебные качества росы. Об этом напоминали в сказаниях, когда, чтобы стать вещим, требовалось хождение по росе семьдесят дней. И недавно открыты были лечебницы, где указывалось хождение по росе босиком: нельзя было применить просто воду, но необходимо было особое качество росы.
Такие же целебные свойства содержит снег, полный метеорной пыли.
11 — 410
Вы недавно беседовали о значении лучей в беспроволочной передаче. <…>Лучи имеют то преимущество перед другими волнами, что они легче проходят, не нарушая тяготения атмосферы. Звук, конечно, ранее привлек внимание человечества. Свет и цвет реже привлекали изучение, но так как звук есть лишь реакция света, то углубленное познание обратится к значению света и к высшей энергии — материи светоносной. Materia Lucida привлекала все лучшие умы; если даже не находили сознательного применения ей, то значение ее считали неминуемым при следующей эволюции.
Лучи и световые волны несут решение новой эволюции.
3 –– 173
Недостаточно изучают аэролиты, еще меньше уделяют внимания космической пыли на вечных снегах и глетчерах. Между тем Космический Океан рисует свой ритм на вершинах. <…> Нужно также сравнить симптомы жизни на вечных снегах с долинами. Может быть, разрастание некоторых желез происходит от пользования снеговыми водами и производит расстройство вследствие воздействия частиц космической пыли? Сколько полезных наблюдений разлито вокруг, стоит лишь протянуть руку! Также правильно заметили, что большинство туберкулезных проявлений не что иное, нежели возгорание центров легких. Конечно, огни, сложенные кармою, но неосознанные и непримененные, могут оказаться губительными.
6 — 70
Магнетизм и газообразования — оба этих динамических фактора совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не может оторвать подкову от почвы. О газах упоминают, когда люди и животные падают мертвыми. Только о таких грубейших проявлениях говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты. Нет безразличного места, каждая местность неповторяема по свойствам глубокого практического значения.
Можно изумляться наивности людей, оседающих без всякого понимания ближайших условий места. Можно понять, сколько возможностей погибает и сколько опасностей может быть отвращено.
Вы сами делали испытание с веткой орешника и сами изумлялись, как этот древнейший и примитивнейший аппарат напрягался, дрожал и приходил в движение, реагируя на подпочвенные воды и минералы. Конечно, эта очевидная реакция лежит не в орешнике, но в человеческом аппарате. Как же детально и усердно должно быть изучаемо воздействие каждой местности на человека и на целые людские группы! Многие местности окружены народной молвой об особенностях характера их обитателей: где-то люди снабжаются зобами; где-то уничтожаются зубы; где-то проказа гнездится; где-то селезенка разрушается; где-то сердце расширяется; где-то характер вялый; где-то бодрость и живость. Множество бросающихся в глаза отличий. Можно наблюдать, что эти особенности замечаются не в расовых и климатических условиях. Само строение подножия содержит главные причины различия людских приобретений. Широкое поле для изучения, если приступить зорко и без предрассудков.
3 — 158
Широкое применение в Индии металла в лекарствах идет от сообщений с пространственным Огнем. Сознание йогов сообщается со Светилами. При жизни можно получить воздействие сфер. Тисками являются человеческое отношение к труду и нежелание переменить ход мысли.
<…> Ширина понимания начертит полосу возможностей. Все от одного источника Праны, явленной силы Космоса, существенную пищу добывают. Принимаете утверждение нужды очень просто, также просто и возьмите психическое воздействие лучей. Когда примете, согласно Нашим Указам, вашим существом мудрость веков, тогда смерч несчастий разобьется о стену Света. Степень ваших возможностей зависит от признания или отрицания Щита.
5 — 6
<…> Духовным сознанием обогащается ваша планета. Материальность не движет эволюцию.
5 –– 8
Жизненный импульс живет в человеке и во всем вне его. Основа жизни Космоса связывает существующее. И все подразделения на сознательное и несознательное нужно будет проверить. Пока очень относительно понимают мысль о сознании и принято называть подсознанием и несознанием те проявления Космических Огней, которые просто не поняты человечеством.
5 –– 50
Некоторые нервные заболевания излечиваются переменою жительства. Можно смотреть на это условие как на прихоть, но можно найти и другие причины. Воздух так же минерален и магнетичен, как и вода. Мы применяем воды различного состава, почему же воздух не будет иметь воздействия на различные центры?
Много говорят о пране, но чистая прана недоступна на земле, разве на высотах, где мало кто дерзает оставаться. В низших слоях прана будет минерализована и получит воздействие противоположных магнитных волн. Конечно, изменение местожительства может натолкнуть на благоприятные сочетания праны и повлиять целебно на состояние нервов. К сожалению, пока воздух в общежитии разделяется лишь на чистый и нечистый. Конечно, каждая перемена воздуха имеет значение, ибо она влияет на различные группы нервов.
4 — 606
<…> Как нужно изучать состав атмосферы самыми чувствительными аппаратами! Состав воздуха — нужная часть биологии. До сих пор мы грубо говорили о воздухе, забывая его психическое воздействие.
3 — 144
Пранаяма всех родов в сущности своей направлена на возгорание сердечных огней. Конечно, из всех множеств, практикующих пранаяму, лишь очень немногие получают положительные результаты. В чем же причина? Конечно, в несознательном отношении к сердцу. Делается сложное упражнение, и сознание устремляется к вычислению или чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним материальным приемам. Но никакие земные вычисления не зажгут талисман сердца. Солнечная энергия не существует без солнца, так и сердце не возгорается без устремления к средоточию. Так, легче зажечь сердце порывом к средоточию, нежели полагаясь на материальные вычисления. Конечно, пранаяма была мудро установлена как вспомогательное средство для ускорения следствий. Но как скоро потерял значение мантрам сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство от насморка. Потому будем помнить о священном сердце как пути к средоточию.
7 — 378
Полезно принять общение с Высшим Миром как необходимость чистого воздуха. Не нужно сидеть в зловонной, ядовитой атмосфере. Даже самые невежественные люди понимают вред отравы.
Также замечается, что при духовном развитии люди освобождаются от неприятных запахов, свойственных неразвитым организмам. Подумаем, что Высший Мир может преображать даже состав крови. Не будем думать, что такие воздействия сверхъестественны; наоборот, это будет самым естественным. Когда человек вернулся из чистого воздуха, он благоухает, так же благоухает сознание, осененное Благодатью.
11 — 89
Слезы и слюна изменяют состав в зависимости от состояния духа. Но и каждый вздох уже различен в химизме. Если дыхание нелегко исследовать ввиду обычной поверхностности его, то вздох, вызывающий трепет организма, уже будет показательным. Можно заметить, что глубокий вздох вызывает нечто вроде внутренней судороги. Такие нервные сокращения показывают усиленную выдачу психической энергии. Она в зависимости от импульса позовет к деятельности и некоторые органы, которые дадут особый химизм вздоху. При произношении АУМ уявляется вздох, химизм которого будет очень благодетельным.
11––117
Главное — качество воздуха и ясность духа.
1 — 1921 г., Декабрь 26
<…> Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет панацеей и оздоровляет человека. Не требуется особых заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенного духа.
12, 3 –– 948
<…> Мощью прана насыщена, старайтесь извлечь дары!
5 — 2
Существо наше нуждается в токах праны. Чужую силу воспринимает явленный и усталый организм.
1 — 1922 г., Май 3
Мощь ваша растет праной.
1— 1921 г., Июнь 17
Почему врачи мало обращают внимания на атмосферные давления? Они посылают больных на воды, или к морю, или в горы, но не предупреждают, что качество воздуха может быть совершенно измененным по причине воздействия токов. Существуют различные наблюдательные пункты, но они должны сделаться и распространителями сведений, полезных и врачебному делу. Здоровье должно быть охранено государством.
11 — 164
Хорошо быть на солнце, но звездное небо тоже приносит гармонию нервов. Луна, напротив, не для Нас. Чистый свет луны поражает прану. Магнетизм луны велик, но для отдыха он нехорош. Часто луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию. Явление силы чудесной при луне увеличивается.
Чистая прана должна отвечать тяготению, иначе не чудо, а разрушение жизненной сокровищницы. При отдыхе хорошо смеяться, щитовидная железа прочищается смехом. Прочистить железы — первое дело.
2 — Часть вторая, I, 4.
ПИТАНИЕ. ПРАНА
Излишества в древности назывались оковами ада.
12, 1–– 237
Пища вообще не нужна в обычном количестве. Мудро сказано, что еда есть цепи дьявола. Многие поколения отягощались обжорством, потому и обратный процесс требует осторожности. Во всяком случае, больше людей погибает от переедания, нежели от голода. Но требуется постепенность во всех процессах атавизма. Нельзя сразу ломать, но можно указать, что каждая ненужная пища вредна.
9 — 168
Прежде утвердим презрение к пище.
1 — 1922 г., Июнь 2
Не объедайтесь, иначе говоря, будьте осторожны в пище. Особенно могут развиться болезни, когда явления тяжких токов очевидны. Можно наблюдать заболевания растений и животных, притом излечение может быть затруднено. Так не только болезни людские, но болезни всего мира должны обратить внимание ученых.
9 — 68
Конечно, самое разумное принимать пищу, когда тело нуждается. Также явление пищи дважды в день будет достаточным, но по условиям жизни это правило трудноприложимо, потому можно предложить желудку работу в определенные часы. Самое вредное — употребление пищи без определенных сроков и без нужды. Правильная жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно относиться бережно к аппарату, который созидался тысячелетиями.
Правильно полагать, что человек нуждается в очень малом количестве пищи, но качество ее должно быть достаточно. Не нужно иметь кислоты искусственных приготовлений. Разлагающееся масло опаснее даже сушеного сыра. Ручательство запишите, как можно легко не обременяться пищей.
Неразумно поступают те, кто устанавливает пищу свою на долгий срок. Пища — топливо, прежде всего зависит от потребности. Но эта потребность проявляется в зависимости от космических токов. Явление космических токов может почти лишить нужности наполнения желудка, и наоборот. Особенно вредна пища во время токов напряжения. Она может вызывать болезни печени, почек и судороги кишок.
8 –– 361
Утонченное состояние сердца вызывает особую деятельность всех чувств. Обоняние, слух, зрение, вкус действуют беспрерывно. <…>
7 –– 330
Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но покажет, каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наибольший вред — от поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно менее вредно, тем не менее по запаху привлекает голодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. Как слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи должны быть не допущены до разложения. Людям немного нужно — два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но избавиться от многих соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику? Ведь говорят о курении благовоний и о духах, но ведь и некоторые яды благовонны и убивают сознание! И это изучение не должно быть забыто.
7 — 331
Трупов не едят, но убитых животных принято есть. Надо спросить, какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы советуем не употреблять мяса из простой целесообразности. Конечно, всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается. Потому житейская мудрость о неедении трупов лицемерна. Потому советуем пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.
Конечно, процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что разложение растений начинается много позднее. Лучше свежие растения или сушенные на большом жару. Хлеб лучше пресный, без жиров. Достаточно жировых веществ в коровьем и растительном масле.
Ваше наименование «вегетарианство» неудачно: оно подчеркивает отделение по принципу, но не по существу.
3 — 148
Можно понять, что мясо нежелательно для организма, после осознания полной вредности вводить в организм мертвую ткань. Можно лишь в пути допускать известное копченое мясо, но в общем советую воздержание вам. Полезно иметь на столе яблоки. Сущность этих плодов полезна для дыхания до разложения.
4 — 348
В Тибете для свирепости коней кормят мясом барса. Кшатрии Раджпутаны имели мясное питание для поддержания воинственности; даже эти два примера показывают смысл мясоедения. Не для утончения люди убивают множества быков, они, подобно троглодитам, готовы пожирать медведей. Нужно проследить массовое убиение животных, притом совершенно сознательно. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной энергии, чем чаша крови, но они просят подать им кровавое мясо и желают много насладиться таким огрубением. Нет иного названия этому неистовству пожирания крови. Люди отлично знают, что щепоть пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни, но их животный инстинкт пытается низвести разум до звериного состояния. Разве не звери пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на самые низкие действия? Не забудем, что массовые убийства, будут ли они на войне или на бойне, одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса, нарушая ритм. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира. Мы можем допустить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца, но лишь в самом свежем и жидком состоянии. Так, сами вы знаете, как противен самый вид мясной еды, когда организм привык к растительной пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже слон умножает силу свою на растениях. Не нужно думать, что люди от бедности прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно иметь растительное питание, притом многие очень питательные травы и корни не применяются. Можно поучиться у некоторых животных: они знают о естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель. Не бойтесь, когда любитель крови начнет насмехаться над растительной пищей, только запомните его, ибо он от тьмы. Многие безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи; не их Мы имеем в виду, Мы жалеем сознательных кровопийц и пожирателей мертвечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.
8 — 482
Основа жизни должна быть чиста. Правда, некоторые двуногие всю жизнь проводят в грязи; они все же как-то прозябают, но каждый, привыкший к чистоте, задыхается в грязи.
Совершенно то же и в пище. Кто привык к пище чистой, тому нездорово наполняться нечистыми разложениями. Кто с детства привык к пище нечистой, тот не подвержен последствиям, но должен помнить, что в пище нечистой заключаются зачатки самых ужасных болезней. Можно не отдавать себе отчета лишь некоторое время, но потом посев даст жатву.
11 — 218
Не следует снова обращаться к мясной пище, если организм уже привык к растительной. Могут быть исключения лишь ради голода; но горсть маиса и риса обычно может быть найдена. Часто люди не подозревают, насколько мясо ограничивает и обезображивает ауру. Но особенно может чувствоваться потрясение, когда организм уже привык к преимуществам растительной пищи. Люди иногда меньше животных разбираются и в пище, и в ее качестве. Такое размышление полезно на пути к Миру Огненному.
9 — 408
<…> для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трех лет.
8— 112
Люди не должны держать в домах ничего гнилого. Явление брожения или несвежая вода привлекает нежелательных сущностей. Когда разовьется фотографирование сущностей Тонкого Мира, можно будет на фильме показать разницу окружения куска сыра, мяса или свежей розы. Вместо логических уговоров можно видеть, что облики, привлеченные
мясом, непривлекательны. Даже эти любители гниения провожают до самого рта лакомое им блюдо. Также предварительно снятию ауры можно уже приобрести опыт на снятии предметов с их окружением. Как всегда, опыт нуждается в терпении и усидчивости. Следует его начинать с показательных предметов. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть: следует брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии. Таким образом, и любители роз близки огненной энергии. Сущности, питающиеся гниением, избегают аромата огненной энергии. Нужно принимать это указание совершенно просто и как сведение из аптеки.
8 — 227
К вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное преувеличение пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании. Такая мысль часто затмевает многие ценные устремления. Тот, кто нашел равновесие между физическими и духовными запросами, уже стоит на границе понимания Высшего Мира.
8 — 484
Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти прежде, чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении советую молоко во всех видах как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его. Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семянной жидкости и употребляющиеся среди северных народов рыбий жир и молодой кумыс. Также помните, насколько Учитель ночью шлет лучи, но даже эти лучи действуют много мощнее, когда они осознаны. Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности заключало в себе и целебность. Так, не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи. Мы не Лукуллы, но каждое жизненное отправление должно быть целесообразно. Много деятелей самоотравлялись. К тому же китайцы иногда кормили врага печенью раздраженного петуха — так находчивы людские козни. Но в Новом мире все должно быть направлено ко Благу.
7 — 534
Мы даем жизнедателей из растительного царства, но не отринем всего, что лежит в нас самих без внимания.
4 — 426
Если кто желает обратиться к основам ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полезной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не грубое определение растений и прочих продуктов природы, но точное определение состояния и частей растения дает совершенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древности эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.
4 — 585
О применении Моих лекарств. Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности. Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани. Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изнуряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.
Не надо искать среди минералов, ибо они давно лишены воздействия праны. Их назначение иное. Но явление солнца дает жизнь.
Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн бесполезна.
Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.
Прививки хороши, если им соответствует жизнеспособность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.
Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.
К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных. Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появлялась чаша кедровой смолы.
У друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни. И лишь после она заменилась кровью при потере сознания духа.
2 — Часть вторая, IV, 18
Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи при устье нерва напряжение психической энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам бальзама Матери Мира полезны для этого. Само благодетельное воздействие бальзама много усугубляется явлением вызванной психической энергии. Потому различные виды накожных заболеваний и разрушения материи так поддаются этому действию. Конечно, когда прибавлена ясность сознания, следствие еще усиливается. Потому хорошее внушение полезно даже при самых лучших медикаментах. Не забудем, что эти указания полезны для исследования психической энергии.
7 — 137
«Радость есть особая мудрость», — так сказал Христос.
Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении.
Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособность, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять, не внешность, но запах являет признак. Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья: как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность — опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие.
Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей.
2 — Часть вторая, V, 11
<…>Уже знаете, что полезно спать на корнях кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на окружающее. Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы. Следующими ступенями будет изучение воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие растений на окружающее поистине изумительны! Растения являются как бы соединенным веществом планеты, действуя на сеть неощутимых взаимодействий. Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но групповое воздействие не изучено. До последнего времени не понимали жизненности растительных организмов и неразумно резали пучки разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого. Человек с букетом часто подобен младенцу с огнем. Истребители растительности коры планеты подобны государственным преступникам.
Помните, Мы не любим срезанных цветов.
3 — 142
<…> земные цветы — единственная связь живая Земли с Небом. В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снежные горы стоят как маяки спасения.
2 — Часть третья, II, 21
Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так, роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких; уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так, духи теперь тоже бессмысленны, как и прочие попирания ценностей. Но зачаток благовония лежит в полезном, но забытом знании. Конечно, яды древности были очень изысканны; новые изобретения наркотиков сравнительно грубы и главным образом разрушают интеллект. Иначе говоря, именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах.
6 — 316
Нужно отличать три группы лекарств — жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу разрушителей. Первое внимание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему.
Нервные центры и выделения желез образуют будущее направление медицины. Через эти области человечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманации этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры.
Металлизация культуры растений даст полезные выделения корней. Потому следует еще раз обратить внимание на растительный мир. Кстати, понаблюдайте питательность овощей и злаков — будут неожиданности.
Неразборчивость человеческого питания поразительна; Говорю о качестве.
4 — 42
«Тысячелистник» называлась древняя настойка из трав дикого луга. Смысл ее заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше Природы подберет соседей соответственных? Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония растительной поросли поражает своей соответственностью.
8 — 320
Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через концы пальцев. Много есть способов приема психической энергии из царства растительного, но лучшим надо считать открытое сердце, когда оно знает линию устремления.
7— 14
У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих растений может быть приложима гораздо полезнее. Они могут дать полезный экстракт для повышения огненной деятельности. Очевидно, древние имели в виду лечение подобного подобным. Полынь тоже хороша, также и розовое масло может действовать спокоем, но не так быстро. Конечно, огненность растений имеет много применений и может входить в состав укрепляющих средств.
8 — 214
Среди профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуйте валериану. Часто Говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной; каждый вечер без пропусков,
как солнца ежедневный путь!
8 — 386
Культура бактерий полезна лишь для изучения их природы с целью уничтожения их. Именно их нужно научиться уничтожать. Этот элемент вредит лучшим секрециям и может считаться врагом психической энергии. Как ржавчина останавливает колеса, так эти отбросы механических процессов затемняют чувствознание.
4 — 474
Бактерии разделяем на разрушителей прямых и косвенных. Сказанное вчера относится прежде всего к первой категории. При слиянии астрала с физическим телом первые вредны.
4 — 478
Значение витаминов есть знак грядущего века. Но к физическому естеству витаминов следует прибавить сознательную психическую энергию, и тогда множество запросов физического и духовного целения разрешается. Так можно начинать сопровождать прием витаминов соответственною мыслью. <…> Витамины сами принадлежат к области психической энергии, иначе говоря, относятся к сфере огненной, значит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощное сочетание.
8 — 205
ВОДА
Ныне утром незаметно усталость прогнал звон родника.
3-159
Не только люди не обращают внимания на эманации земли, они не отдают себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли лечиться водами. Для охранения люди придумали употреблять кипяченую воду, забывая, что некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не могут. Правда, многие микробы погибают при кипячении, но зато при охлаждении именно кипяченая вода принимает наибольшее количество мертвых частиц атмосферы.
Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте долго стоявшую холодную кипяченую воду, она сообщает организму вялую затхлость.
Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем состоянии.
Мы пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу. Туф, который имеется около гейзеров, также полезен для очистки воды. Чистая вода не только утоляет жажду, но и озонирует всю атмосферу.
Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода — Наши лекарства. Усилия Наши направлены на простейшие средства.
3 — 159
«Дай испить живой воды от твоего изголовья», — так было сказано в одной древней рукописи.
Позднейшие толкования изъясняли символическое значение изречения: живая вода означает океан мудрости, изголовье значит вершину познания. Между тем как надпись имела медицинское значение.
Ученик просил Учителя дать ему испить намагниченную воду, стоявшую около его изголовья. Можно находить много изречений о намагничивании воды. На древних изображениях можно видеть, как пьют из сосуда или священного источника.
Уже давно люди знали о двух способах намагничивать воду. Один, когда намагничивают пассами, а другой естественный, когда вода ставилась у изголовья. При этом первый способ предпочитали от некоторых недомоганий, но второй считался лучшим для общего поддерживания сил. Такую воду или пили, или ею окропляли.
11 — 407
Намагничивание воды, поставленной около спящего человека, уже будет показателем выделения его излучений и отложением силы на предметах. Следует весьма внимательно отмечать такие отложения — они могут напомнить об обязанности человека наполнять окружающее прекрасными отложениями.
Каждый сон не только наука для тонкого тела, но и рассадник психических отложений.
11–– 379
Если сказать ученым о намагниченной воде, они могут принять такое выражение; но если сказать о воде, заговоренной или очарованной, то будете сочтены за невежд. Между тем различие лишь в названии, но по существу будет применена та же энергия.
Пора науке расширить кругозор, не стесняясь случайными наименованиями. Именно из-за названий происходят все драмы жизни. Нужно приучиться с малых лет усматривать сущность.
11–– 258
МАССАЖ
Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, в любом взоре излучается эта связующая энергия
7 — 506
Биология и этика неразрывны. Когда-то это чувствовали и забыли, а теперь опять начали вспоминать. Мы говорили о чувствознании, в таком понятии заключается и биология и этика. Биология не может быть сухой наукой, она заключает в себе и понимание психической жизни. Именно она должна быть изучаема, только тогда можно говорить о полноте жизненных условий.
12, 2 — 66
Магия подобна массажу. Массаж искусственно ограничивает и восстанавливает формы тела и кровообращения. Магия также искусственно соединяет и восстанавливает общение с Миром Незримым. Массаж не нужен нормальному организму. Магия не нужна развитому духу. Массаж занимается нездоровыми членами. Магия доставляет Учение об условиях, о паллиативах, не открывая простейшего доступа в Высший Мир. Начав массаж, необходимо усиливать, иначе ткань начнет угрожать разрастанием и разрушением; обратившись к магии, нужно усиливать овладение ею, иначе стихии начнут теснить отступника. Так, сравнив мир телесный и духовный, видим те же действенные законы. Те же законы указуют, насколько ближе развитому сознанию пути простейшие. Живот не отрастет при умеренности, сердце не замолкнет при утончении духа.
7 — 43
Вибрационный электрический массаж полезен, если согласованы вибрации. Неумно окружать больного чуждыми ему вибрациями. Следует прежде всего изучить его психическую энергию, ее качества и напряжение. Массаж основан на ритме, но ритм необычайно индивидуален. Можно втереть совершенно несоответственные раздражения.
Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны быть изучаемы.
11 – 562
<…> вибрационное лечение весьма индивидуально. При множестве существующих вибраций невозможно прописать их употребление, необходим путь опыта на основании трех пособников: один из них будет ясновидение, другой — помощь маятника жизни, третий — указание пациента под гипнозом. Только при таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Само лечение может происходить при посредстве электрического аппарата, но также возможны вибрации пассами рук.
12, 3—436
<…> каждое человеческое прикасание есть действие магнетическое. Некоторые люди на этом основании отменили рукопожатие, но сейчас приходит время, когда наука должна пояснять здоровые условия всяких натираний. До сих пор обращали внимание на механические растирания и медицина указывала лекарства для втирания. Люди приписывают большое значение таким воздействиям, и они среди всяких лечений справедливо поняли огромное значение таких накожных втираний, но самое главное было упущено. Никто не заботился о том, кто именно производил втирание. Между тем такое условие гораздо значительнее, нежели само втирание.
Следует понять, что лишь при гармоническом сочетании психическая энергия может целительно действовать. Заметьте, что при одинаковых болезнях втирания действуют весьма различно. Много случаев, когда легкое прикасание руки гармонической действует как лучшее лекарство.
12, 3 — 536
Замеченное вами китайское лечение посредством втыкания игл в соответственные центры не есть лечение, но лишь временное воздействие. Старые египтяне производили такие же воздействия, надавливая на корреспондирующие центры. И посейчас банки и припарки являются такими же дополнениями. Так и во всей жизни следует устранять раздражение соответствующими дополнениями. Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности. Именно Китай оценил женьшень и продолжительное принятие мускуса. Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособность. Также можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют познать огненное начало растительного и животного жизнедателя. Такие опыты не нужно откладывать; если огненные эпидемии угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.
8 — 315
Прежде всего нужно простое уважение к психической энергии. Нужно уважение к энергии, которая, подобно огню, насыщает все пространство и конденсируется в нервных центрах. Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, в любом взоре излучается эта связующая энергия. Устремление уважения научит и бережности к этому сокровищу сердца. Уважение прилично каждому мыслящему человеку. Не нужно стыдиться говорить об уважении, ибо оно расточено человечеством. Как можно ожидать явления сердечной энергии, если нет уважения к ней? Явление энергии будет лишь при осознании ее. Если закон справедливости существует, то нужно уважать все ведущее кверху.
7 — 506
Чудо есть проявление тончайших энергий, не учтенных в химических и физических школах. Чудо не только в левитации и в потере веса, чему вы были свидетелями, но те же тончайшие энергии применяются чаще, нежели думают, в жизни, и
эти непонятные большинству явления должны быть изучены. Это не некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий. Перед нами сердце человеческое, этот ларец сокровенный, но нужно прислушаться к нему и подойти к престолу высшему, обмыв руки. Вы видели пример нерадивых врачей, которые не воспользовались прекрасным примером пламенного сердца. Теперь они платят за свою слепоту.
7–– 319
Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся врачи к панацее.
<…> Утверждаю, что огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но рядом с очищением огонь сердца полон качествами магнита, и так он является естественною связью с Макрокосмом.
7 –– 255
ЭЛЕКТРИЧЕСТВО
Люди получили электричество, но не должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет.
7—104
Лучшие люди довольствуются светом электричества, забывая, сколько болезней приносят энергии, заключенные умышленно. То же и с лучами. Почему не замечают, как икс-лучи действуют на сердце? Также не хотят замечать влияние металлов на сердце. Нужны многие опыты, чтобы хотя немного научиться управлять окружающими условиями. Люди желают освободиться от болезней, но спешат умножить их.
7—105
Почему можно думать, что человечеству суждено ограничиваться лишь одним видом космической энергии, называемой электричеством! Могут быть многие каналы явлений энергии. Но, конечно, людям способнее сперва обратить внимание на свой микрокосм, на сердце, в котором дремлют все энергии мира.
7— 135
Особенно сейчас можно наблюдать отравление излишком электричества и нагнетением так называемых радиоволн. Можно привести много примеров, как научные открытия оказываются отравою человечества, не только телесной, но и психической. Пора подумать о Мире Надземном и о значении психической энергии. Не устанем твердить об этих основах бытия. Они забыты человеком или же извращены до вредоносности. Нельзя явить легкомыслие в таких вопросах, где часто решается судьба планеты.
12, 1— 872
При зоркости можно наблюдать многие научно значительные явления. Можно заметить, как удары по ауре не только отражаются на глазах, но и на чувствительности кожи, особенно около плечевых лучей. Также можно заметить излучения света из самых неожиданных материалов: из дерева, холста, стекла, резины и многих предметов, не отвечающих обычным законам. Конечно, вы знаете, что так называемое электричество представляет грубейшую форму видимой энергии фохата. Но когда аккумулятор очищенного сердца проводит явление тонкого фохата, то свет особого качества происходит от любой поверхности. Фохат всюду наслаивается, нужно лишь проявить достаточно чутким аппаратом. Таким аккумулятором может быть лишь сердце. Конечно, это не может быть легким, когда от тигра до фохата нужно воспринять множество энергий.
7 — 291
Люди не хотят наблюдать явления Тонкого Мира, рассыпанные везде. Также они не могут представить, что этика есть практическая фармакопея, чтобы простейшим путем привлекать пространственные энергии. Не утомитесь, твердя о необходимости сознания применения сердца для привлечения высших возможностей. Люди забывают о приложении самого простейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Можно видеть у знающих людей наряду с электричеством также и живой огонь, который так легко привлекает пространственное пламя. Спросите врача — какое место занимает зажженная свеча среди дезинфекции? Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лампады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предотвращает болезни работников. Костер как очищающий символ — поистине, медицинское понятие.
7— 104
СОВЕТЫ
Миропонимание, обнимающее Мир невидимый, изменит психологию людей.
8 — 617
«Друг, прикажи себе быть здоровым» — так иногда кончали свои письма мудрецы Эллады. Уже в глубокой древности люди знали, что поверх всех врачебных средств, поверх правильного питания, поверх магнетизма, поверх праны каждый имеет внутри целителя, но нужно познать, как призвать его.
Явление такого самоисцеления должно быть развиваемо с детства. Человек не может вдруг, уже во время болезни, требовать чуда, но такое нужное оздоровление может произойти, если человек уже настроил свою духовную лиру.
Поверьте, что на дозоре будет внутренний врач, наше сознание призовет его, если наш дух научится призывать мощь, дарованную человеку. Но следует также познать гармонию с Надземным Миром. Истинно, эти струны между Землею и Высшими Мирами зазвучат призывным, ярым приказом. Тот, кто познал Надземный Мир, тот может приказывать во благо человечества. Не нужно думать, что Мы говорим о каких-то гигантах духа, каждому дана мера достижения и оздоровления.
Мыслитель говорил: «Умейте сделать целителя вашим другом».
12, 3 — 885
Йог должен содержать в чистоте дыхательные органы, для чего ему указаны горячее молоко, валериана и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрена лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
4 — 172
Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашей планеты. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд заболеваний и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям. Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить как полезную психорабочую силу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением кундалини? Знающий будет лишь приветствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал работать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, чтоб охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змеем может кончиться поражением мозга. Также опасно пресечение работы центра Чаши. Конечно, отравление опиумом прекращает движение центров, но тогда еще проще отрубить голову.
4 — 220
Учитель говорил: «Братья, решительно для всего вы находите значительное время, но Наивысшему вы оставляете лишь краткие мгновения. Если бы вы отдавали Наивысшему лишь время, потраченное на трапезы, то вы уже сделались бы учителями».
Также говорил Он: «Умейте явить чистоту и полощите рот после каждой пищи. Не опьяняйтесь, ибо в безумии человек хуже последнего животного». Также говорил: «Не вкушайте мяса, если есть возможность к тому».
12, 2— 156
В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов. Предполагалось, что предметы с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения не воспринимают явление этого растения. После ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ладан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшего черту сознания и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовленных. Такие подробности древнего знания совершенно забыты; также забыты значения различных ароматов. Производство духов утратило свой древний смысл, но не только утратило, но даже по невежеству часто употребляются самые вредные сочетания. Утвержденное знание на основе широкого изучения даст целую область полезного применения к жизни. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так, можно без всякого колдовства уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так, древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.
7—153
Действительно, при общении с Высшим Миром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные ноги имеют глубокое значение. Пусть врачи рассмотрят, какое влияние на кровообращение и нервные центры имеет такое нагнетение конечностей. Пусть обратят внимание и на состояние дыхательных каналов. Тот, кто понял смазывание каналов дыхательных органов, тот уже умел почуять значение этих проводов.
11 — 122
Участие мудрого врача во всех особо полезных проявлениях необходимо; пусть не думают, что Мы избегаем научных наблюдений, наоборот, Мы ценим каждую мысль, научно обоснованную.
11–– 123
Не смешивайте усталость с напряженностью. Оба состояния, несмотря на совершенное различие, могут дать сходные симптомы. Но усталость должна быть побеждена сменою труда, тогда как напряженность именно должна быть углублена. Было бы ошибкою позволить себе рассеивать напряженность.
Каждое напряжение уже есть заострение сознания. Каждое утомление есть притупление, но и в том и в другом случае не забудем принять мускус. Урусвати (Е.И.Рерих) мудро установила сочетание мускуса с содою и валерианом. Именно полезно наискорейшее усвоение мускуса посредством соды и продолжение воздействия валериана. Все три ингредиента огненной природы. Недаром в древности называли соду золою божественного Огня и поля отложений содовых назывались местами Стана Дэв. Также валериан особенно идет в сочетании с мускусом.
9 –– 180
Если физический огонь есть лучшее очистительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизненного огня. Ведь в Учении столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболеваний. Нахождение кристалла психической энергии положило бы конец многим заболеваниям. Ведь все злокачественные заболевания, такие, как рак, возможны лишь при истощении в организме запаса психической энергии. Интересно было бы исследовать и сопоставить кровь больных раком с кровью нормального, здорового человека. Много поучительного откроется при изучении крови. Впрочем, такие исследования уже делаются.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 1.8.34.
<…> большинство сердечных лекарств, за исключением строфанта, дают вредные отложения, которые при длительном употреблении их отравляют организм.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 1.8.34.
Полынь принадлежит к двенадцати знаменитым средствам Розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. <…> В наших краях местные люди употребляют размолотые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 31.12.35.
Масло полыни хорошо втирать при вспухании желез. Так, в Швейцарии врачи при набухании желез дают пациентам очень легкий чай из полыни.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 23.11.37.
Советуется на ночь ежедневно смазывать дыхательные пути (нос) препаратом вазелина и ментола. Это прекрасная дезинфекция очень освежает дыхание и предохраняет от насморка.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 27.11.37.
Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из лучших средств. При воспламенении центров мята тоже очень помогает. Чай из мяты — несомненно, хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах держать живое растение.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 14.5.36.
Мускус есть отложение вещества бессознательной психической энергии, о которой так много говорится в Агни Йоге. Мускус не имеет ничего общего с наркотиками, убивающими интеллект. Он не является возбудителем в точном смысле этого слова; он дает равновесие нервной системе, действует на симпатическую систему, которая так вибрирует у продвинувшихся Йогов. Также верно, что при употреблении мускуса потребность в пище уменьшается, ибо психическая энергия, укрепляя нервные центры, питает также и физические силы. Доза — размер средней или малой пилюли раз в день, но некоторые принимают и две горошины сразу; эта доза считается уже сильной. Заменить мускус трудно, ибо это такой конденсированный продукт, но, может быть, ближе другого бобровая струя и спермин др. Пеля.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, (Письма в Европу), 28.8.31 (2-е)
Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривается как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоянный на корнях. Можно раз или два в день.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, (Письма в Европу), 28.8.31г.
Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свойства — укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение. Лучшая смола — от сибирских кедров.
Очищенную смолу, или ее масло, можно принимать и внутрь, доза от пяти капель и больше. Все очень индивидуально. Может быть, ваша интуиция подскажет вам удачное соединение.
Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность, конденсированный запас праны, или натуровалориса. У друидов чаша смолы называлась чашей жизни.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, (Письма в Европу), 28.8.31.
Литий в высокой степени является средством очистительным, а каждое очищение организма полезно. Почти все люди в известном возрасте подвержены некоторым застоям в функциях разных органов, потому очистительный курс из препаратов лития может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезенки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение мало известно. Самая важная функция его — гармонизация прочих органов.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 8.12.36.
Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содою. Эти основные средства добавляются и психической энергией врача. Последнее весьма существенно.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 14.5.37.
<…> горные фиалки. Они употребляются здесь в большом количестве, особенно при сердечных заболеваниях, а также при горловых. Также было Указано, что очень хорош при воспалительных процессах и корень ириса.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 10.6.37.
Мускулы, казалось бы, достаточно изучены, но функции их зависят от характера человека. Каждый член тела действует индивидуально. Походка зависит от психического состояния, и тем самым мускулы будут работать в своеобразном сочетании.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 2.9.37.
<…>нам Советовалось придерживаться смены диеты по неделям. Одна неделя только растительная пища, в которую входят и все овощи и фрукты, в вареном и сыром виде; вторая неделя — мучная, и третья — молочные продукты. Конечно, всегда нужно прислушиваться к потребностям или желаниям организма, и потому каждая диета должна быть подвижна. Из овощей морковь, особенно ее сок, и зеленые салаты, горошек, шпинат, томаты, бобы, свекла, земляная груша, брюква, артишоки, картофель считаются наиболее полезными, конечно, не значит, что и прочие овощи не хороши, но они или безразличны, или не так легко перевариваются, или могут быть отнесены к сильно лекарственным, как, например, спаржа и сельдерей. Первая действует на почки. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок ее, который следует принимать натощак. Знаю случай, когда нервный паралич был излечен полною диетою и лишь приемом редичного сока. Также морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. В таких случаях, при строгой диете, морковный сок пьется несколько раз в день в течение, кажется, трех недель. Куриные яйца разрешаются лишь в очень жидком виде.
Сказано, что чеснок, при длительном и большом употреблении, разрушает печень, но современная медицина не согласна с этим и считает чеснок прекрасным очистителем и благотворно действующим на печень. Из фруктов полезны апельсины, гранаты, яблоки, лимоны.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 4.12.37.
<…> замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не прокипяченное молоко с содой.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 4.1.35.
Сода полезна, и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так, в древности люди уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою для широкого употребления. Также масло Артемизии — полыни является сильным утверждением нервной системы. Оно не разрушает, но огненно очищает от вредных наносов.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 31.12.35.
Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в болезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или с молоком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить иммунитет.
9 — 461
<…> Мудро посылать слово «не тронь»! Именно эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична.
3 — 45
<…> Вам будет полезно знать, что свекловичный сахар очень вреден и не рекомендуется во время прохождения йогических ступеней. Следовало бы постепенно отвыкнуть от его употребления. Можно заменить медом, или полезным продуктом — глюкозой, или декстролом — сахаром, добываемым из кукурузы. Свекла, как овощ, одно, но свекловичный сахар, как он изготовляется, настоящий яд, особенно так называемый рафинад. Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет нервные каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в ограниченном количестве. Лучшая пища — все молочные продукты, овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Некоторое очищение физического организма необходимо и помогает духовному освобождению <…>.
Письма Елены Рерих. 1932-1955.
Новосибирск, 1993. 29.9.50.
При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже листьев алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар ячменя. Также хороша концентрация солнечных лучей на пораженных местах посредством круглого увелич. стекла, делая им как бы круговой массаж больного места. Можно даже допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные методы могут применяться лишь под наблюдением врача. Невежественное обращение с ними может вызвать нежелательные результаты. В Индии сейчас достигают чудесных исцелений через солнечные ванны, которые принимаются непременно при раннем солнце, когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными свойствами.
Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 7.5.38.
Иногда Указываю вам помолчать; также нужно осознать значение напряжения пространства сознательным молчанием. То же нужно напомнить о ритме повторений. Немудро упускать из виду помощь техники и разных условий. Возьмите, например, условие головной боли — что может быть лучше молчания? Или при сердцебиении ритм космический, который изменяет пульс?
6 — 392
Всегда лучше решение оставить на утро.
Утро напитано праною.
После заката вредно напрягаться.
Отдачи вечер время,
Утро познания час.
1 — 1922 г., Декабрь 22
Напрасно люди ищут новых целебных средств, не использовав старых. Даже молоко и мед не применяются достаточно. Между тем что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но прежде всего какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать не случайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на особое качество меда.
Кроме того, много растительных продуктов требуют исследования. Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями — хороший и дурной, свежий и гнилой, притом восхищаются размерами продуктов, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускаются из виду. Развитие свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех царств природы.
12, 1 –– 148
Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основная ценность их исчезает.
Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так, животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях; но все искусственные очищения уничтожают их прямое назначение.
Древнее знание охраняло коров как священных животных и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со временем люди утратили сознательное отношение к перводанным лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древние Риши питались такими целебными продуктами.
12,1— 201
Вы уже знаете, зачем помещался магнит над теменем, но не нужно забывать древнее лечение сердца магнитом, также укрепление нервов и умение намагничивать их по течению нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым врачеваниям, они как нельзя больше соответствуют началу осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие другие качества отвечают минеральным основам нашего организма. Само накладывание металлов на тело дает сильную реакцию. Конечно, нужно принять во внимание особенные свойства разных кож. Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям, потому в древности старались уничтожать жировые отложения. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. Наоборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной. Древние различали минеральные составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают внимания. Также теперь будут смеяться, если вспомнить, что совершенно различные ароматы употреблялись как для темени, так и для области сердца или для конечностей. Утонченное понимание нужд тела сохраняли много поколений. Например, можно припомнить, как бережно относились египтяне к состоянию беременности. Теперь лишь редко следят за вкусами или за странными потребностями беременных. Тогда же при начале беременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздействия, потому самые роды значительно облегчались. Но теперь вместо мудрых предварительных мер прибегают к грубым наркотикам, не желая понять, что связь еще не расторгнута с младенцем. Сердце матери бывает очень напряжено, и каждый наркотик действует и на молоко — так природа нуждается в соответственном воздействии.
7 — 539
Часть II
ПСИХОБИОЛОГИЯ
Самая великая тайна из тайн — это сам Человек. В сложности человеческого аппарата заключается весь Космос и все его законы. Человек — это магнит, притягивающий к себе энергии пространства по соответствию своей тональности с ними.
Человек это то, что представляют его мысли.
Б.Н.Абрамов. «Грани Агни Йоги»
ЦЕНТРЫ ЧЕЛОВЕКА
Суеверие можно изгнать лишь почитанием сил, прирожденных человеку.
2 — Часть вторая, I, 6
<…> Состояние Земли требует неслыханного врача. Планета больна, и если бы не удалось подвинуть ее, то лучше временно выключить ее из цепи — может быть как луна. Рассадники низших слоев Тонкого Мира стали опасно несносны. Тоже нельзя забыть, как человечество подпало под влияние низших слоев Тонкого Мира.
3 — 30
<…>Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчеркиваем, как Мы минуем его. Уже знаете, как астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни. Относительность земных знаний известна. Конечно, немалую долю относительности уносят с собою астральные тела, но, освобождаясь от земной оболочки, получают творчество духа.
Но можете представить себе, как отражается относительность знаний на этих построениях.
В общем преобладает фантастическое кладбище человеческих переживаний.
Невозможно погружаться в астральное клише, ибо только ложное представление будет следовать. Этим вредны обычные медиумы.
Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Ее можно уменьшить истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью; потому пробуждение духовности является космическим условием.
2 — Часть вторая, V, 10
Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. <…> У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает.
2 — Часть третья, IV, 7
<…>Как фотография никогда не заменит творчества, так никогда физический аппарат не заменит духовности.
Можно находить особый вред феноменов, ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.
2 — Часть третья, III, 9
Поговорим об аурах. Яйцеобразная аура свойственна астральному телу. Самая обыкновенная, узкая, по всему телу излучаемая, до двух дюймов. По мере духовности она начинает расти от верхних центров. Сперва от солнечного сплетения, но потом повышается к мозговым центрам, образовывая так называемую солнечную ауру. Приливы крови характерны для перемещения ауры, как бы ток напряжения перемещает свое давление. Даже возможны обмороки. Наконец излучение из нижних конечностей исчезает и собирается кругом. Находящийся в жизни организм делается особенно чувствительным. Особенно к звукам и цвету. Возможное спокойствие нужно в это переходное время. Десяти, пятнадцати дюймов бывает солнечная аура. Конечно, размеры ее увеличиваются.
2 — Часть вторая, III, 12
На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развить в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.
<…> Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 5.9.35
На Астральном плане существует много персонификаторов великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в заблуждение немалое число новичков. Также следует запомнить, что Вел. Уч. не только неустанно указуют на опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую черную магию. Из книг «Ж. Эт.» Вы можете видеть, насколько Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных выражениях говорится против медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Вел. Учителя, там нет ни механических приемов, ни магических знаков.
Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 4.11.35
Многие понятия нуждаются в очищении, среди них мистика должна быть определена. Если она означает точное знание, тогда понятие может быть сохранено. Но если устремление не к знанию, но к туманным построениям, тогда следует изъять слово из обращения.
Мы предлагаем знание, полезное прогрессу человечества.
11 –458
<…> Таким путем можете наблюдать, насколько сфера психическая имеет свои законы, не касаясь наших трех измерений.
<…> теперь настало время особо острого приложения законов психических. Нужно собирать в чашу терпения все начертания и помнить, что каждое условие климата и давлений атмосферических также имеет глубокое влияние на законы психики. Будем применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить, что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество мыслей. Также дым и перегар старых материалов или мяса всегда вредны. Не забудем, что пыль всегда, как части разложения, всасывается в поры тела. Так будем спокойно отмечать все подробности жизни не для самооправдания, но для исследования природы нашей и принятия мер к совершенствованию.
6 — 67
<…> Можно советовать врачам больше обращать внимание на центры и на сердце.
9 — 82
Истинно, человечество есть связь между мирами. Нужно привыкать к этой мысли, пытаться прилагать ее к жизни. Странно, что врачи не пользуются возможностью стать носителями здоровья, применяя знание нервных центров, ибо именно эти центры суть духовные щупальца и магниты. Даже физический магнит полагается в особое соседство, чтобы не терял силы. Не заслуживают ли нервные центры такого же внимания?
6 — 166
Многие народы замечали последовательность значения центров. Непонятные названия часто отвечали самому действительному назначению. Когда слышите слово абрамрам, это будет напоминание о центре Чаши, где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции. Когда слышите об огненных крыльях, это будет центр оплечий. Также пять вершин сокровищ будут центрами Колокола, запястий и голеней. Когда чувствуется внезапная слабость под коленями или напряжение кистей, это будет обострение центра Колокола.
Можно производить несчетное количество наблюдений, которые обнаружат неисчерпаемые качества организма, так постыдно заброшенные.
4 –– 596
Уже сказал, что исчезли тайны и чудеса. На их место должно утвердиться в сознании понятие психической энергии, чем двигаются силы, порождающие жизнь. Так запомним.
Неведомые медицине центры, называемые obscure, являются двигателями, ответственными за наши мысли. Скоро эти рычаги найдут свое назначение и должную главу в книгах.
4 –– 628
Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются. Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света.
Зачатки света появляются раньше.
1 — 1921 г., Ноябрь, 3
Считаю опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере; люди упорствуют в избранных ими желаниях, но ток часто слаб, и образ рождается только мозгом.
Для сильных видений нужны и почва, полная электричества, и сознание покоя.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 16.1.35
Распределение энергий в организме приносит равновесие при знании, как размещать сознательно приливы сил. Токи могут напрягать тот или иной центр, обладающий наплывом энергий, которые могут устремить огненный вихрь к области центра, нуждающегося в насыщении. Дыхание служит таким регулятором при умении тонко обращаться с флюидами Праны. Явление регуляции в организме нужно считать одним из главных условий равновесия. Так при обмене энергий утверждается нужная регуляция флюидов и вибраций.
10 — 301
<…> Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило значительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на основную психоогненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение. Недостойно, казалось бы, напоминать об этом, но после миллионов лет земного существования люди не обращают внимания на качество окружающего, как, вероятно, и в пещерные времена.
8 — 453
<…>Из всех устоев самый огненный есть магнит сердца. Изъять его — значит оставить построение без души, ибо магнит сердца вмещает все космические насыщения. Магнит сердца является синтезом всех тонких энергий. Магнит сердца состоит из накоплений тысячелетий, в нем выражается карма и притяжение.
10 — 372
Искра бессмертия справедливо помещается некоторыми в разных центрах, каждый будет прав по-своему. Правда, в каждом центре имеется такая искра, но по условиям эпохи центры могут изменять свое значение. Одно сердце остается неизменным; только Чаша следует за сердцем в значении, остальные центры и гланды могут соответствовать космическим токам. Не только в суждении о центрах ошибаются люди, ибо везде они не допускают подвижную целесообразность. Но не только по эпохам сменяется значение психической энергии, но и по расам, по народностями и даже по родам, как будто то же самое происходит, но между тем человек касается Высшего иными щупальцами. Так можно заметить на многоногих насекомых, как они теряют некоторые ноги, но жизнеспособность не уменьшается.<…>
Спросят: какой центр особенно важен сейчас? Теперь время синтеза, потому начнем все от самого сердца. Именно поверх всего стоит сердце. Так пусть и гортань, и чаша, и солнечное сплетение не отделяются от водительства сердца. Гортань есть инструмент синтеза, но трансмутация и приложение его происходят в сердце.
9 — 210
Нервные удушья часто происходят от перегружения Чаши без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела. Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром Чаши.
Давно указывалось на значение манаса. Не может такое хранилище, как Чаша, не иметь значения для окружающего. Могут быть облегчающие средства, но аммоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но панацеей будет воспитание психической энергии.
4 –– 573
Будьте осторожны с центром гортани; он, как синтетическое средоточие, может очень принимать пространственные воздействия. Если радиостанции могут влиять на слизистые оболочки, то много других воздействий может также отягощать центры.
12, 1— 196
Центры Космоса равны центрам человека.
Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе.
5 — 200
Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания, они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремленных жизненных каналов. Центры утверждаются как носители энергий, нужных для сношений с дальними мирами. Они напрягают центр уха, потому так важны.
5 — 305
Центр солнечного сплетения является фокусом радиации огня. Нужно представить себе, как действует огонь. Как все высшие функции Космоса действуют изнутри, так и огонь солнечного сплетения напрягается в самом зерне. Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетение всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеет свое солнечное сплетение и Божественный Огонь жизни. Если сознание расширится в понимании этих явленных соответствий, то связь Макрокосма с микрокосмом станет огненной Истиной. Волны токов беспредельны в своем разнообразии. По этим волнам огненный дух сообщается с пространством и другими Мирами. Так же как в древности изображали солнце со своими лучами, так можно изобразить и солнечное сплетение, которое имеет свои особые излучения, исходящие из зерна через всю заградительную сеть. Эти мощные токи приносят сердцу все отражения пространства.
10 — 219
Нужно запомнить, что некоторые положения тела должны быть избегаемы или, по крайней мере, сменяемы. Согбенность мешает солнечному сплетению, если на вытянутых ногах. Закинутая голова мешает центрам мозга. Протянутые вперед руки отягощают центр аорты. Лежание на спине мешает центру Кундалини, хотя и возбуждает его. Ясное мышление стремительно приходит, когда положение света изменено. Стоит повернуться к свету или отвернуться — и воздействие будет ощутимо. Прежде всего запомните, что каждое положение имеет свое преимущество, но если превратиться во флюгер для чужого ветра, то система восхождения будет нарушена.
2 — Часть третья, V, 15
Когда центр легких так мощно возгорается, тогда нужно применить все возможные предосторожности. Этот центр связан с Чашей и с центром затылка, потому такое напряжение во всем переплетении нервов. Гортань тоже захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара.
5 — 392
Когда центр так пламенно возгорается, тогда явления всех разветвлений принимают участие. Видение пламени свечей, соединенных в один круг, — символ работы всех центров. Потому центры легких утверждаются, как струны, которые отражают огненные искры на всех центрах. Легкие, конечно, работают, вдыхая, трансмутируя и выдавая. Эти функции, конечно, насыщают центры легких так называемой Праной. Творчество троякое настолько мощно, что затрагивает все функции.
5 — 394
Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного.
5 — 412
Все неисследованные энергии относятся человечеством к несуществующим. <…> Так лишается человечество самого драгоценного.
5 — 456
Много человечество уделяет внимания явлениям видимости, между тем как каждая преходящая энергия не есть главный двигатель. Как неуловимы главные двигатели для глаза ограниченного! Ведь только когда можно благое творчество Космоса приложить к созиданию, то устремление к познанию откроет врата, явленные возможностью сотрудничества с Космосом. Потому каждая невидимая мощь должна ощутиться духом. Истинно, так созидаются ступени эволюции.
5 — 811
Да, только тонкие энергии, которые касаются духа, могут дать творчество человечеству. Только красота духа может устремить человечество. Так мощь творчества заключена в огне духа.
5 — 814
Когда человек примет в осознание, что каждый орган и каждый центр есть творческая сила, тогда можно будет явить значение каждого центра. Вижу, как горит центр легких; этот центр один из самых чувствительных. Огонь сочетается с самыми тонкими энергиями и приступает к творчеству новых явлений. Свойство возгорания этого огня утверждает прием чистого огня из пространства. Явление безмолвных огней соединяет огонь легких с огнем пространства.
5 — 102
Центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только Чаша экстаза жила. Огонь трансмутирующий — можно так назвать этот центр.
5 — 103
Можно обратить внимание на зажжение центра колен; даже пятна на коже дают те же стигматы, как после коленопреклонения. Значит, молитва может быть в сердце, являя те же признаки. Так можно собрать ценные признаки, например: ритм космических энергий в сердце или сильное набухание живота при центрах утверждается, как и гортань, затылок, темя.
6 –– 150
Правильно определить Кундалини как отвлеченное начало. Когда условия жизни Земли были грубы, нужно было увлечь дух в высшие сферы. Предварительно первенствовал Глаз Брахмы, затем он сменился торжеством Кундалини. Но достижения самадхи не уберегли человечество от ужаса рабства и предательства.
Теперь время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Сокровище чувствования заключается в Чаше, потому к двум первоисточникам следует добавить еще расцвет третьего центра. Пусть радуга Кундалини увлекает вверх, но нужно на земле построение земное. Нужно приложить к столбу основание, как почерк к мысли. Чаша, давно замолкшая, снова оживет. По новому пути пойдет человечество. Трое Владык, три центра составят сотрудничество здесь.
Кто может осознать дополнение Чаши к Кундалини, тот поймет, как отец поручает сыну земное царство. Кундалини — отец, зачинатель восхождения. Чаша — сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С Чашей подвига — действие. Так ничто не отставлено, но усилено. Пусть Глаз Брахмы будет естественным дополнением этого состояния.
4 — 549
<…>3мей солнечного сплетения помогает превозмочь смуту центров, потому змей был символом царя. Когда кольца змея начинают виться, организм становится особо чувствительным.
Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В природе змей любит цветы, так же и змей солнечного сплетения питается ими.
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без сознательного потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы.
2 — Часть вторая, IV, 6
<…>В мозгу есть центр, называемый колоколом; как резонатор, он собирает симфонию мира и самую глубокую тишину способен превратить в грозный аккорд. Сказано: «Имеющий уши да слышит». Так же как спинной мозг зовется копьем, ибо, желая отразить удары, мы должны напрячь этот канал. Так же как центры плечей называются крыльями, ибо при самоотверженном подвиге лучи усиливаются. Легенда о крыльях очень изобразительна. Так же как желание древних носить на груди круглую бляху.
Темя имеет название колодца, ибо волны чужих воздействий проникают этим направлением. Повсюду видим в древности покрытие головы, связанное с символом священника, а теперь замененное названием фирмы, — так оплешивели духовно люди.
2 — Часть вторая, IV, 7
Называется невритом болезнь, которая имеет отношение к огню. Также многое, относимое к ревматизму и нервному расстройству, должно быть отнесено к огню. Можно легко устранять эти боли установлением материи психической энергии. Когда эти отложения преграждают нервные каналы, тогда можно ждать всяких болезненных процессов.
Как камни внутренних органов, такие кристаллы психической энергии могут вредить, если энергия не использована.
Особенно опасна битва кристаллов психической энергии с отложением империла.
Часто болеют нервноразвитые организмы, потому так необходимо опытное исследование психической энергии.
4 — 329
Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи или локти и колена. Может быть, около Чаши появляются три знака или происходит в гортани горение. Каждый знак показывает на действие центра. Как открытая книга, написана личность человека. Над челом горит постоянный знак сущности. Можно читать его даже простым наблюдением, но люди привыкли к грубым воздействиям. Они ждут оглушительного грома и ослепительной молнии, но сами производят наиболее важные действия в тишине.
Как мощный магнитный ток наглядно ощутим лишь на некоторых телах, но воздействует всюду, так наиболее проникающие энергии невидимы. Но пока Мы просим обратить внимание на очевидные явления. Можно прийти к ценным заключениям, сопоставляя характер людей с внешними болевыми ощущениями. Нужно знать, как центры влияют на окружающие органы.
Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоль плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение? Наша задача не насиловать готовыми формулами, но своевременно направить по пути течения мирового закона.
4 — 330
Огненные энергии, напрягаемые каким-то центром, могут часто являть усиление действия энергий этого центра. Частичное воздействие энергий дает силу центру проявиться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указала Ур. (Урусвати — Е.И.Рерих) на те явления, вызываемые напряжением одного центра, ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение или раздражение центров дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетение даст частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением.
10 — 308
Следует изучать состояние нервных центров у детей. Известно, что эти центры развиваются чрезвычайно индивидуально и неравномерно. Можно найти детей с одним очень развитым центром, и тогда они могут произвести краткое действие, подобное взрослым.
Иногда некоторые центры проявляют болезненность к недоумению врачей, ибо врачи даже не допускают явления нервных центров у ребенка. Между тем по этим болезненным знакам и необычным явлениям можно судить о существе тела и качестве духа.
Сколько добра могли бы принести подобные наблюдения! Сколько возможностей было бы охранено! Так могло бы быть правильно начато накопление психической энергии.
Для старых духов, испытавших многие воплощения, будет довольно тягостным состоянием после семи лет и особенно тяжко после четырнадцати. После четырнадцати лет психическая энергия пришла уже в действие.
Дух уже оторвался от прежних существований, тягость нового, неизвестного пути подавляет, смутно волнуют накопленные ценности, сущность порывается обратно, где возможности сознания были велики.
Правильный надзор над нервными центрами детей нужен для будущего. Существовало негодное мнение, что дух не может овладеть новым телом и оттого происходят детские нелепости. Но дело обстоит наоборот. Когда центры не работают правильно, не происходит отложения психической энергии и дух не имеет вещества для проявления.
Забота о нервных центрах детей может считаться заботой для будущей расы.
4 — 539
<…> Справедливо при утончении сознания чувствовать, как наша сущность заключена в плотную оболочку. Конечно, явление боли неизбежно, когда тонкое тело соединяется с системою нервов на поверхности тела. Кроме того, тонкое тело при возвращении завоевывает свое помещение. Уже знаете, что тонкое тело несколько выше земного, и потому каждое возвращение сопряжено с неудобством. Ощущение постоянной отделимости тонкого тела от земного неизбежно, когда Мир Тонкий становится естественным продолжением земного. Для врачей могла бы сложиться серьезная задача отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения тонкого тела в плотной оболочке. Так можно и этим медицинским путем подходить к ощущениям тонкого тела. Так можно связать две задачи, духовную и физическую.
7 –– 297
Возжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каждого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества. <…>
Не может происходить понимания, пока не осознаны три Мира и их соотношения.
11 — 202
Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай излечения туберкулеза. Именно так много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание уже давно стучалось, но искры Фохата проникали в область Чаши без применения. Так возникает пожар, и туберкулез очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание — значит уже и телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан. Потому при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную Пранаяму. Эта Пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением Пра-ны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур. (Урусвати). Так опять Огонь будет лекарством и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счастью, усиливает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.
8 — 369
<.. .> механическое упражнение раздражает особо легко достижимые нервные плексусы. Конечно, такое раздражение их может вызвать самые неожиданные результаты, прежде всего потерю нервного равновесия, и даже привести к сумасшествию. Кроме того, при предрасположении к какому-либо органическому заболеванию последнее может усилиться. <…> При духовном развитии человека раскрытие центров происходит нормально. <…> Все должно исходить от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно. Именно только Высшее может поднять низшее. <…>
<…> Существует убеждение, что орган, отвечающий третьему глазу, есть так называемая шишковидная железа. Эта железа, а также и мокротная железа рассматриваются сейчас как два весьма важных органа для всех функций нашего организма. В Древней Индии они тоже считались проводниками всех духовно-манастических проявлений.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 5.3.35
ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА
<…> нужно отделять в сознании четыре тела своих, чтобы функции их могли быть разделены. Нарушение равновесия ведет к преждевременному разрушению низшего тела.
8 –– 73
Взаимодействия между телами нужно исследовать, ибо так же как состояние физического тела действует на состояние астрального, конечно, так же воздействует астральное тело на физическое. Болезненное состояние организма отражается на астрале, и духовное недомогание астрального тела отражается на физическом. Все духовные переживания имеют свое влияние на астральное тело, так же и на физическое. Но в этих явлениях нужно очень тонко разбираться. Но каждое переживание на духовном плане не сразу накладывает свой отпечаток на грубо здоровое тело. Конечно, когда тонкое тело собирает вокруг себя все отравленные флюиды, которые заражают астральное тело, то происходит заражение и грубо здорового тела. В зараженном астральном теле происходит утверждение взаимодействия. Астральное тело воспринимает легко все флюиды физического тела, потому каждое нарушение равновесия сразу отражается на тонком теле. Потому так важно врачу знать духовное состояние больного. При болезнях и борьбе с ними нужно иметь в виду согласованность тел и неразрывную связь между ними.
10 — 292
Именно бездна непонимания является той тропой, по которой человечество идет. Именно современное мышление указывает на ограниченность психических исследований. Но насколько можно пойти дальше и глубже, зная о разделении и связи между тремя телами. Ибо если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое тонкое ментальное тело оформлено лишь у избранных. Но посвященные в высшие огненные энергии и знающие огненную трансмутацию центров могут утверждать о явлениях огненных. Все другие явления нужно разделять по двум категориям: первая — когда дух не может перейти бездну, потому что тело ментальное настолько еще не оформлено, что дух не может проявляться за пределами низших слоев; другая категория — когда один центр проявляется частично. Причем нужно помнить, что Огненный Мир недоступен духу, покуда высшие центры не начнут трансмутироваться. Но поверх всего стоит дух, зажегший свои духовные огни, ибо его ментальное тело творит соответственно.
10 — 369
При заболевании физическом, конечно, эфирное тело очень ослабляется, и только при огненных центрах оно остается мощным. Это объясняет, почему люди, являющие жизнь лишь низших центров, так страшатся смерти. Дух огненный являет радость, отражая огнем темные явления. Духи низшие чуют свое разобщение с астралом из-за повреждения эфирного тела.
10 — 221
Эфирное тело или тонкие флюиды, выделяемые из физического тела, являются эманациями физических центров. Эфирное тело утверждает тело физическое и укрепляет астральное, являясь связью между этими двумя телами.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 1.8.34
Телодвижения человека должны быть осмысленны. Нужно воспитывать детей не только гимнастике, не только ритму, но смыслу экономии движений. Когда люди поймут Мир Огненный и излучения, они не будут бессмысленно махать руками и ногами, трясти головой и качаться без нужды. Если бы они представили свое аурическое яйцо, они не стали бы беспорядочно нарушать его ненужными колебаниями. Когда люди представят себе как бы огненный круг наяву около себя, они не будут бессмысленно прожигать руку свою. Особенно непростительны так называемые нервные движения. Именно они показывают всю недисциплинированность воли. Каждый врач должен следить за такими привычками пациентов. Много заболеваний можно определить одними движениями человека. Можно излечить его от самых отвратительных привычек, наблюдая эти движения и показывая их вредность для тонкого тела. Так врач может проявить самую полезную деятельность и без физических лекарств.
9 — 196
Поранение тонкого, тела должно стать предметом научного изыскания. Такое поранение случается гораздо чаще, нежели можно думать. И при битве, и при неудобствах возвращения в физическое тело можно наблюдать повреждение, которое всегда отражается болью физическою; притом болевые ощущения сосредоточиваются на наиболее напряженном месте организма. Конечно, чаще всего страдает сердце. Можно понять, что сердце является жизнедателем, но зато пламенное сердце больше всего стремится в бой. <…> Также поучительно явление изменения веса, когда тонкое тело покидает физическое.
7— 109
Множество опытов можно произвести в связи с тонким телом, но прежде всего нужно усвоить чувствительность сердца и понять моментальное движение тонкого тела. Если врач применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он, конечно, окажется убийцей, как часто и бывает. Особенно возмутительны случаи применения к сердцу ядов; забывают, что сердце не может воспринять яд, и тонкое тело повреждается от подобных преступных лечений. Насколько проще для прекращения страдания действие внушения и растительное лечение. Для этого нужно иметь лиц, знающих, что такое внушение.
7 —110
МЕДИУМИЗМ
Ценно не будучи медиумом, не покидая жизни, подойти к высшим путям.
2 — Часть вторая, IV, 1
Именно несчастье современных псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие свойства человеческой души, ее нравственную чистоту — главное и непременное условие для всех истинных духовных достижений. Они бросаются на легко доступные физические упражнения, которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных Неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и, будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же часто невежественными и неопытными в распознавании таких общений, подпадают под власть обитателей ближайших к Земле сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению, современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не может быть излечено, тогда как внушение и приказ, идущие от чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 11.9.37
Следует раскрыть истинное значение так называемых медиумов. По значению самого слова они посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это общение, все люди медиумы. Конечно, неповторимое разнообразие мироздания дает каждому воплощенному свой удел общения. Но дело в том, что большинство людей не замечают своих способностей. Наоборот, они под давлением невежества пытаются погасить каждое проявление своей особенности.
Так поймем, что посредничество между мирами дано каждому человеку в своей мере и в своей особенности.
11 — 372
Открытые центры дают эволюционный космический канал, медиумы же — как ладья без руля. Все человечество, совершенствуясь, должно двигаться по эволюционному каналу, но закрытые центры относят его далеко назад. Открытые центры есть лишь доказательство правильного направления, но медиумизм есть лишь опасность.
Медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов.
4 — 228
Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также недоступен в соприкосновении с высшими мирами. Человек ложно понимает силу медиума, и Мы часто скорбим, видя, как люди льнут к физическим явлениям.
Как магнит притягивает физическая материализация. Мы предпочитаем провод духа. И для сокровенных поручений пользуемся только проводом духа.
5 — 106
Привожу для Вас страницу из «Оккультной анатомии человека» Мэнли П.Холла, талантливого толкователя тайнове-дения в Америке: «Мудро указать на различие между медиумом и ясновидцем. Для обычного человека этой разницы не существует, но для оккультистов эти две фазы духовного развития разделены целым периодом человеческой эволюции. Ясновидец тот, кто сумел поднять змия (спинной мозг) до головного мозга и своим духовным ростом заслужил право созерцать невидимые миры с помощью третьего глаза или шишковидной железы. Этот орган сознания, который миллионы лет назад соединял человека с невидимыми мирами, закрылся во время Лемурийского периода, когда объективные чувства начали развиваться в человеке. Но оккультисты, следуя процессу развития духовности, могут вновь открыть этот глаз и с его помощью исследовать невидимые миры. Ясновидец не рождается таким, он им становится. Медиум же не становится, но уже — таким рождается. Ясновидец может стать таковым лишь после многих лет, иногда целого ряда жизней строжайшей самодисциплины и усиленного и упорного труда, тогда как медиум при небольшой практике может преуспеть в несколько дней». Но следовало бы добавить — в ограниченной области низших слоев мира надземного.
«Автоматическое письмо достигается временным допущением контроля над физической рукой медиума, эфирною рукою контролирующей, развоплощенной сущности. Действие это возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из физической, ибо две вещи не могут одновременно занимать одно место. Результат этого периодического извлечения жизненных сил из физической руки очень разрушителен — часто оканчивается параличом. Медиумизм противоестественен, тогда как ясновидение есть естественный результат роста и раскрытия духовной природы. Имеются сотни медиумов на одного ясновидца, ибо ясновидец может стать таким лишь через самодисциплину и трудом страшного напряжения. Тогда как чем слабее, чем болезненнее человек, тем он лучший медиум. Ясновидец развивает свои умственные способности и никогда не теряет нити сознания, тогда как первое наставление, даваемое медиуму, состоит в том, чтобы он ни о чем не думал».
«Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное движение».
Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и прирожденной мудростью.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.2, 15.10.35
<…>Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего кроме разложения получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Вел.(Великого) Уч. (Учения) Света может помочь медиуму побороть его медиумизм и подняться на ступень медиатора, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями Тонкого Мира не только неразумно, но и страшно опасно. <…> Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 12.12.34 (№2)
<…> медиумизм есть особое строение организма, при котором наш эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом человека, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольные выявления своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей самые нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого овладения непроизвольными выделениями нужно прежде всего постоянно направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это особенно и трудно ему.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 5.3.35
<…> каждый видит астральное клише через цвет своей ауры.
1 — 1922 г., 6 февраля
Так у медиумов обычно действуют низшие центры в их примитивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление и не ведущее к раскрытию центров, но лишь к их временному раздражению. <…>
Конечно, строго говоря, нет низших центров. И у высокого Агни Йога эти «низшие» центры трансмутируются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и тогда все «низшие» центры подчиняются солнечному сплетению. <…> Зажечь огни без синтеза Чаши невозможно. <…>
<…>дух с большими накоплениями может получить медиумистическое строение организма, для определенных целей, и тогда, через развитие сильной воли с помощью Вел. (Великого) Учителя, он может преобороть бессознательные проявления и подчинить их своей воле. Но это нелегко.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 11.9.29
Медиумы нередко лимфатичны.
10 — 612
Правильно соображение о медиумах, что лимфа их есть механическая связь с Астральным Миром, но, как всякая механика, не хранит от всех вторжений. Тоже правильно понять, что силы тьмы напрягают все уловки, чтобы остаться в земных сферах.
9 — 64
ПСИХИЗМ
Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1.
Всегда предостерегайте против низшего психизма, который может вести к одержанию. Нет противоречия, что энергия может быть направлена к добру и ко злу. Та же самая сила может служить к созиданию и к разрушению. Лишь высокое мышление и чистота сердца могут ручаться за доброе использование мощи.
11 —374
Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно, вещество эктоплазмы — середина между земным и тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего имеет сочетание с веществом, близким Тонкому Миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте, так же как и психическая энергия.
Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошеных посетителей.
11—465
<…> слово «psyche» — слово греческого происхождения, и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и животную душу (именно как нечто принадлежащее миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека) и в третьем, конечном, — высшую духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем именно проявления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющиеся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обычного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявляться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.
Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Все, что не носит не себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию.
Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление, доступное как медиумам, так и животным. Ведь животные гораздо больше нашего чуют, видят и слышат. Именно, как говорит Люк Берк: «Ясновидение есть общая способность — собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею». Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. <…> По своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои Тонкого Мира.
Письма Е. И. Рерих.
Минск, 1992, т.1, 12.12.34
Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей.
10 — 309
«Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Вел. Учителей, чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины». (Е.П. Блаватская. Тайная доктрина.)
Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно в Древней Индии факиры или медиумы не допускались в Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение — в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 8.9.34
В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое устремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.
Письма Е.И.Рерих.
Минск, 1992, т.1, 18.10.34
Именно уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом. Как же можно существовать в Космосе, являя непонимание мировой эволюции? Так сознательное отношение к мировой эволюции непосредственно включает понимание Иерархии как животворящего Начала. Именно психизм и медиумизм отвращает, человека от высших Сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно самое трудное заключается в очищении сознания. Именно человек не различает огненные состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолевать ужасы психизма. Именно ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом.
2 — Часть вторая, IV, 8
Можно сказать, отчего решено отказаться от чудес. Путь чудес самый далекий от гармонии. Или чудо пропало, тогда оно просто вредно; или оно вздергивает человека на ступень, которую не может держать окружающая атмосфера; или, попадая на глаза завистников, оно порождает зло.
2 — Часть вторая, VI, 1
<…> зрима не только человеческая аура, но и эктоплазма, которая тоже принадлежит к тонкой природе. Достаточно известно, что тонкие существа пользуются эктоплазмой медиума, из нее ткут они свои видимые одеяния. Но сейчас хочу напомнить о постоянном проявлении эктоплазмы, каждый человек ею обладает. Существа тонкие вьются вокруг каждого и употребляют частицы эктоплазмы — получается, что вокруг человека атмосфера наполнена такими лохмотьями вещества. Многие иногда замечают такие туманные пятна, которые проплывают в пространстве, принимая различные очертания. Врачи относят эти явления к несовершенству глаз, но они скорее доказывают именно совершенство глаз.
Могут спросить — такие истечения эктоплазмы могут ли отражаться на здоровье? Конечно могут, особенно в зависимости от свойств похитителей. Низкие жители прожорливы и не считаются с вредом наносимым. Но могут приближаться и заботливые существа, которые поспешат восполнить похищенную эктоплазму.
Также могут спросить — как можно противостоять нежелательным посетителям? Только бодростью духа, не позволяя касаться нашей сущности. <…>
Уныние является самым мрачным посредником. Также раздражение будет приманкою для безобразных гостей. Нужно, чтобы люди крепко запомнили, что эктоплазма выделяется вовсе не только на каких-то особых собраниях, но постоянно, и лишь крепкое и бодрое сознание не допускает чрезмерного истечения.
12,2 — 430
МАГИЯ
<…> магия поставляет суррогат жизни. Мы же учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни.
2 — Часть вторая, VII, 6
Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но, как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений. Сама граница между черной и белой магией делается неуловимой в своей сложности. Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная мания погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчета, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы вообще не записывались, и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнен. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в черную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она остается у темных некромантов. Слишком много одержания на Земле. Единый путь в Высшему Общению — через сердце. Никакое насилие не должно запятнать этот огненный путь. Неужели люди думают, что вызывание низших сущностей может быть безнаказанно?! И какое такое улучшение жизни произошло от такого вызывания? Никто не скажет, где польза от некромантии и где сердце, которое возвысилось от некромантии? Нужно обратиться к краткому и Высшему Пути, который даст здоровье духа, и от него придете к здоровью тела. Отмена магии будет камнем белым на пути мира.
9 — 249
Колдовство недопустимо как преступление против человечества. Не следует понимать колдовство как зло против одной личности. Следствие колдовства гораздо вреднее — оно нарушает явления космические, оно вносит смятение в слои надземные. Если колдун не сумел поразить супротивника, это еще не значит, что его удар не убил нескольких человек где-то, может быть, в разных странах. Может быть, вибрация злой воли нашла себе утверждение в самом неожиданном месте. Нельзя представить себе, сколько смертей и болезней причинено злой волей! По пространству носятся тучи когтей, никто не учтет, где сядет эта ядовитая стая. Сильный дух защитится от злых посылок, но где-то слабый человек получит их заразу. Невозможно учесть такой космический вред.
11–– 28
Не следует искать далеко то, что находится близко. Какой непоправимый вред принесли человечеству далекие поиски в магии! Вместо улучшения своего сознания поиски были ограничены чужими словами, даже без знания их значения и ритма.
Что другое так сопротивляется эволюции, как именно застывшие формулы магии? Мир астральный был больше всего отделен от воплощенного мира приемами магии. Конечно, одержимость часто есть следствие магических вызываний. Медиумизм живет рядом с магией.
Те магические формулы, которые обнародованы, есть результат лжи. В них выпущено нечто, подлежащее устной передаче. Разумеется, йог представляется противоположением магу. Маг стоит на застывших словах, йог постоянно вдыхает новое дыхание Космоса. Один стар от рождения, другой молод во всех изменениях. Один пытается нанести удар чужим словом, другой поражает мыслью свободною. Один защищается жалким острием, другой покрыт бронею своего взгляда.
Йога не имеет ничего общего с магией.
4 — 233
Могут спросить: в чем же главный вред черной магии? Ведь поверх личного вреда должен быть и вред космический? Именно так. Уявление смешения элементов и вызов частей хаоса есть наибольший вред от низших заклинаний. Нужно представить себе, что сущности низших слоев таким образом получают доступ в неподлежащие сферы и продолжают вредить по широкому пространству. Потому нужны меры обширные, чтобы оградить и без того больную планету. Нужно отставить магию вообще.
9 — 306
<…> Нельзя оставаться в заблуждении, что лишь некоторые колдуны и чародеи владеют силами природы. Каждый человек находится в прикасании с мощью энергии и не хочет познавать свое преимущество. Можно написать ряд книг по вопросам тайноведения, но они будут бесполезны, пока человек не озарится мыслью о своих возможностях.
12, 2 — 538
Каждое пресечение колдовства есть доброе дело. Тем более что опасность такого воздействия велика. Нужно иметь не только мужество, но готовность духа, чтобы в каждом случае понять, как приступить. Прежде всего нужно разрушить магический круг. Но такое прикосновение требует еще большего огненного напряжения, нежели вложенное заклинателем. Распознание соответствия сил дается чувствознанием. Нельзя без ожогов касаться сильнейшего пламени, но когда огненная энергия превосходит, то не бывает ужасных следствий.
9 — 257
<…> Толпы по невежеству вовлечены в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам. Колдовство недопустимо как противоестественное нагнетение пространства. Твердите везде об опасности колдовства.
8 –– 620
Нам не нужны колдуны с ореолом ясновидения, продающие крохи ясновидения за деньги. Мы желаем, чтобы истинный Йог был добрым сеятелем, служителем Общего Блага. <…>
Мыслитель утверждал: «Найдите простейший путь к Высшему Миру и полюбите его».
12, 3 — 953
ОДЕРЖАНИЕ
Одержание происходит лишь когда доступ открыт.
11 —368
Запишем и скажем врачу об одержании. Действительно могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытеснил его. Также можно встретить случаи, когда одержатель настолько силен жизненной силой одержимого, что при изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что при освобождении последней теряет жизнеспособность. Потому изгнания всегда производят очень осмотрительно. Предварительно наблюдают за питанием больного и за психической энергией. Если заметят упадок, то не нужно нагнетать ослабевшее сердце. Обычно легче происходит изгнание, когда наступает припадок бешенства. Поднявшаяся энергия помогает избавить от могущего наступить упадка сердечной деятельности, которая может кончиться полной прострацией.
8 — 437
Одержание и самоотравление — близкие соседи. То и другое одинаково мало признается людьми. При самоотравлении особенно легко одержание, но при одержании окончательно происходит отравление; такое отравление неотменно. Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение — только напряжение нервное дает кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам. Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма. Скажем определенно: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание. Конечно, темный одержатель не будет заботиться о здоровье последователя. Каждая болезнь есть уже разложение, которое приятно тьме. Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периодически ослабление одержания — такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой.
11— 305
Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический характер: их больше,
нежели ум человеческий может представить. При этом разновидности очень различны: от почти неуловимой странности до буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действительно, это один из каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался слишком оптимистом — явление венерической болезни может облегчать доступ одержанию, но излечение ее не есть изгнание одержателя. Так и раздражение в своих крайних степенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая наука заключается в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые выделения. Явление многих особенностей постепенно выступит перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подробности Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление одержателя не зависит от физических воздействий. Лишь Агни, лишь чистая энергия может противиться этому человеческому бедствию. Повторяю слово бедствие, ибо оно отвечает размеру эпидемии. Множество врачей назовут Агни суеверием и одержание невежеством. Люди так часто наделяют других своими свойствами. Но и одержатели всех степеней будут обеспокоены таким расследованием.
8 — 278
Поверх всего озабочивает меня неравновесие Мира. Одержание развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в полном смысле слова. Явления массового одержания не повторялись раньше; непонятно, отчего ученые не обращают внимания на такое бедствие! Люди создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это есть рассадник одержания!
9 — 223
<…> При наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный может быть подвижным. От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или может начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить, не предпосылая. огненной энергии, иначе действие превратится в изгнание одержателя. Такое действие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видоизменяются и даже исчезают. Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице.
8 — 137
<…> нужно отличать доброе воздействие надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.
Принято считать, что одержание особенно осиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать, что каждая одержимость проникает в первую очередь через канал безнравственности. Пусть она будет явной или тайной или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.
Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержателя на время, но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы ни заговорили, мы всегда вернемся к биологии. Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.
Мыслитель говорил: «Ученый есть свет».
12, 3 –– 781
<…> Поистине, темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себя. Ведь знаете, как одержание постепенно разрушает организм; неминуем паралич некоторых нервных центров. Потому так много полезного могут врачи, устремив внимание на одержание. Спросите врача Л., не замечал ли он в глазах одержимых некоторые особенности? Ведь по глазам можно судить о двойственном существовании. Когда он ответит, скажу Мои поправки. Но не имею в виду только поверхностное явление вроде мутного или бегающего взгляда, нужно подметить и другие признаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе. Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключения, но врачи типа Л. могут подметить непреднамеренно. Между тем как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием! Тучи сметливых духов чуют слабость сердец людей и устремляются яростно к завладению земным запахом.
7 — 279
Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к слабым замкам. Нужно особенно осмотрительно осматривать людей. При этом нужно помнить, что у одержимых своеобразное мышление, полное противоречий. Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих. Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. Явление приказа, сильное и поражающее, или изолированность могут облегчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
7—77
Конечно, каждый волен в судьбе своей и даже в конечном разложении. Но существа бездушные очень заразительны и вредны. Уявление одержимости особенно легко при таком погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около половины народонаселения планеты подвержены этой опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся разложение очень прогрессирует.
8 — 185
Можно наблюдать примеры жестокого одержания. Нужно, чтобы врачи настолько поняли такое скотское состояние, чтобы уметь пресекать заразу. Правильно изолировать одержимых, подобно прокаженным. Степени одержания могут быть неизлечимы. Мозг и сердце перерождаются от двойственного давления, но твердый, честный, познающий дух не ведает одержания.
10 — 467
Известно, что каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: «Как происходит справедливость над одержимыми? Кто понесет следствие — одержимый или одержатель?» Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?
Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготовляет слабый дух. У нуждающихся во зле появляются и привлеченные ими сущности. Карма одержимых тяжка!
11 — 368
Одержание нужно определять очень точно. Не нужно удивляться, если около очагов духовности замечается немало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут лучше помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы. Нужно прежде всего распознавать, где благо и где вред в сущности своей? Так сердце пламенное сразу распознает, где сокрыто одержание.
7 — 213
Уже сказано, что в случае обнаружения одержимости нужно или изгнать одержателя, или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, наскучив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.
7 — 235
Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не следует держать явных указаний об одержании, когда приближаетесь к одержимому. Нельзя забывать, что одержатель очень чуток к мыслям, когда подозревает, что его присутствие открыто. Он может выражать злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов, потому нужно производить эти наблюдения без всякого личного оглашения.
8 — 280
Еще скажите врачу — не все одержания безусловно темные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во благо. Но особенно хороших следствий не получается. Одержатели таких невысоких степеней и вместилища, им доступные, не большого развития — получается двоемыслие, неуравновешенность и неумение владеть собою. Много таких людей, которые зовутся слабовольными, при этом
обе воли уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой мере. При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стремится к выявлению своего «я». Так врач может заметить различные виды одержимости, но принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества.
8 — 283
Чистое мышление — лучшая дезинфекция. Наконец, нужно принять мышление как химическую реакцию. Также явление Армагеддона нужно понять не только в виде общепринятой войны, но и по событиям всей жизни. Помянутое одержание очень замечательно для явления Великой Битвы. Конечно, самоубийства, также потрясения физические и духовные наполняют пространство содрогнувшейся планеты. Можно находить особые виды болезней мозга и нервов, также всевозможные извращения среди человечества. Можно изумляться колебаниям духа, можно возмущаться, насколько всё лучшие будут встречены угрозами и ненавистью, точно сама твердь стремится к разложению! Конечно, безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным влечь их к бездне.
7 –– 283
КНИГИ ЖИВОЙ ЭТИКИ*
1. Листы Сада Мории. Зов
2. Листы Сада Мории. Озарение
3. Община
4. Знаки Агни Йоги
5. Беспредельность, 1 часть Беспредельность, 2 часть
6. Иерархия
7. Сердце
8. Мир Огненный, 1 часть
9. Мир Огненный, 2 часть
10. Мир Огненный, 3 часть
11. Аум
12. Братство, 1 часть Братство, 2 часть. Надземное Братство, 3 часть. Надземное
Приложение
«Каждая мысль нужна, если она мысль».
10 –– 382
В архиве МЦР хранится рукопись статьи врача Гаральда Феликсовича Лукина (1906 — 1991), очевидно присланная С.Н.Рериху. Семья Лукиных была в числе первых и истинных приверженцев Учения Живой Этики. Феликс Денисович Лукин (1875 — 1934), отец Г.ФЛукина, — первый председатель Рижского Рериховского общества, основанного в 1926 году, также по профессии врач. Вот какие знаменательные слова адресовала Е.И.Рерих Ф.ДЛукину: «Берегите себя, родной Феликс Денисович, такие люди, как Вы, незаменимы, ибо где найти врача, вмещающего в себе две основы лечения — духовную и физическую?» (Письма Е.И.Рерих. 1932 — 1955. Новосибирск, 1993. 13.01.34).
Сын Феликса Денисовича унаследовал от отца не только любовь к медицине, к науке, задача которой хранить, оберегать здоровье человека, но и его страстную преданность идеям Агни Йоги, сущность которых заключается в том, что основа здорового тела — это духовное здоровье. Г.Ф.Лукин был секретарем Рериховского общества в Риге. Долгие годы он вел научную переписку с институтом «Урусвати» о лекарственных растениях.
По мнению редакционной коллегии статья Г.Ф.Лукина, предлагаемая в приложении и публикуемая лишь с небольшими купюрами, поможет читателю в восприятии и практическом применении советов Учителей, собранных в этом издании.
РАЗУМНЫЙ ЗАКОН - ЗАКОН ЗДОРОВЬЯ
По своей профессии я врач. Поэтому, заинтересовавшись Востоком, я больше всего уделял внимание медицине Древней Индии. Но медицина Индии неотделима от общего мировоззрения индуса. Может быть, даже правильнее было бы сказать, что медицина Индии только один аспект общего мировоззрения индуса.
Исходной точкой индусской космологии является Парабраман. Это не бог и не божество. Парабраман просто реальность, не имеющая себе равной, всеобъемлющий Космос, или коллективная совокупность Космоса. Парабраман пассивен, будучи абсолютной причиной.
Комментарии к Риг-Ведам говорят, что единство Пара-брамана при пробуждении Космоса дифференцируется, и первыми продуктами этого процесса являются прекосмическая мыслеоснова и прекосмическая субстанция. Определяется, что прекосмическая мыслеоснова является корнем каждого индивидуального сознания. Нет возможности в данной статье войти в подробности этих соотношений и проследить, как развиваются космические энергии и какую именно роль каждая из них играет в этих соотношениях.
Дальше комментарии определяют прекосмическую мыслеоснову как коллективный космический разум.
Решающую роль в качестве звена между прекосмической мыслеосновой и проявленным Космосом и в дальнейшем формировании солнечных систем и отдельных планет играет космическая энергия, именуемая фохатом. Утверждается, что фохат — это искры коллективного космического разума, а этой энергии, как таковой, присуща сознательность. Благодаря фохату идеи, существующие в прекосмической мыслеоснове, запечатлеваются на прекосмической субстанции как законы природы. Притом во всем Космосе не проявляется один единый фохат, а каждая солнечная система имеет свой фохат, который в данной солнечной системе самосущ.
Каждая энергия, как и каждое состояние материи, может дальше и дальше дифференцироваться. Так, на плане нашей Земли как продукт дальнейшей дифференциации фохата следует рассматривать то, что в индусской древней медицине именуется психической энергией. В одних местах она именуется основной, в других — огненной энергией. Но сущность данной мысли от изменения названия не меняется. Она присуща не только человеку, не только каждой живой твари, но она в латентном состоянии существует также и в минеральном царстве, хотя бы в камне, и если ударить камень о камень, проявляется в виде искры. Она существует в каждом отдельном атоме как принцип жизни, как сила, которая производит молекулярное движение.
О фохате в процессе проявления Космоса говорится, что он является животворящим принципом, электризующим каждый атом к жизни.
Индусы говорят о разумном законе, о сознательной жизни — это красной нитью проходит через Упанишады, Риг-Веды, Бхагавадгиту, Махабхарату.
Весь Космос должен неизбежно существовать в едином источнике энергии, из которого исходит эта сознательная формирующая энергия — фохат.
Индусы рассматривают фохат разумным посредником, руководящей силой всех проявлений. Фохат — это созидающая сила космического электричества, он преобразился в два начала, мужское и женское, или, выражаясь словами физики, в положительное и отрицательное электричество.
Индусы называют фохат строителем.
Теперь обратимся к прекосмической субстанции и ее разным ступеням дифференциации.
Как первый продукт дифференциации единого космического основопринципа можно рассматривать Мулапракрити — космический корень — субстанцию. В других местах Мулапракрити отождествляется с Парабраманом. Но это не так важно, ибо здесь принципиальной разницы нет. Разница может быть только в том, с какой точки зрения, в какой момент смотреть.
Как прекосмическая мыслеоснова является корнем каждого индивидуального сознания, так прекосмическая субстанция является субстатом материи в различных стадиях ее дифференциации.
Следующей ступенью дифференциации Мулапракрити является Акаша. Затем в проявлении Космоса из Акаши проявляется Эфир, проявленная основа и источник феноменального мира и всех феноменов жизни.
***
Акаша — это синтез всех сил природы. Эфир в свою очередь является материальной причиной звука, так как без материальной основы невозможно никакое происхождение звука. Звук в свою очередь можно рассматривать как первопричину, движущую силу в процессе проявления Космоса, как утверждает индусская философия в комментариях к Риг-Ведам.
Звук имеет соотношение с прекосмической пассивной мыслеосновой. Из дальнейшего излучения этой пассивной прекосмической мыслеосновы проявляется уже ее активный аспект — коллективный космический разум, как основа активного и сознательного творчества в процессе проявления и формирования млечных путей, из них солнечных систем с планетами и еще дальше — постепенной эволюции жизни на плане феноменального мира.
О туманностях индусы говорят, что они существуют в полной диссоциации элементов. Туманность газообразна и самосветяща. Вещество кометной материи совершенно отлично от каких-либо химических или физических свойств планеты Земля.
Индусы указывают пять основ природы, из которых по очереди в эволюционном порядке при проявлении планет и их формировании образовалось пять чувств.
1. Эфир… Слух… Звук.
2. Воздух… Осязание… Звук и Осязание.
3. Огонь или Свет… Зрение… Звук, Осязание, Цвет.
4. Вода… Вкус… Звук, Осязание, Цвет и Вкус.
5. Земля… Обоняние… Звук, Осязание, Цвет, Вкус и Обоняние.
В индусской философии человек разделяется на семь принципов. Но на тех же семи принципах построена и любая солнечная система, любая планета, на этих же семи принципах зиждется весь Космос в целом.
Про солнце индусы говорят, что оно сияет, но не горит. Жизнь солнечной системы является частью, вернее, одним из аспектов единой всемирной, космической жизни.
Солнце, как луна, фокусирует всемирный жизненный элемент.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ, ИЛИ ПРИНЦИПЫ
7. Атма — единый всемирный принцип, из которого исходит все сущее.
6. Буддхи — проводник Атмы.
5. Манас, или разум.
4. Кама Рупа — принцип животного желания, которое во время жизни ярко горит в материи и заканчивается пресыщением; он неотделим от животного существования.
3. Линга Шарира — инертный носитель или форма, по которой строится физическое тело (субстанция жизни).
2. Прана, жизнь, активная сила, производящая все жизненные феномены.
1. Грубая материя тела, субстанция, образованная и изваянная поверх Линга Шарира воздействием праны.
Индусы говорят, что все происходит из эфира и из его семи природ.
Как было сказано, так же как человек имеет свои принципы, или аспекты, так их имеет и Космос.
КОСМИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ, ИЛИ ПРИНЦИПЫ
7. Непроявленная сила.
6. Вселенская латентная мыслеоснова.
5. Вселенский (или космический) деятельный разум.
4. Космическая (хаотическая) энергия.
3. Инертный носитель, отражающий земные вещи.
2. Жизненная субстанция или энергия.
1. Земля — физическая.
***
Для более глубокого понимания индусской медицины важно дать существенный анализ человеческой природы.
Индусы говорят, что человек отличается от животного развитием своего манаса, или разума. Именно манас и есть тот принцип, который развивает в человеке эгоизм, в буквальном переводе — развивает в человеке самосознание, что представляет важнейший фактор на пути восхождения человека. В животном мире манас достиг той степени развития, которая в науке называется инстинктом и носит значение группового характера. Ведь одна степень инстинкта отличается от другой по виду животного, ибо отдельное животное не может развить в себе отдельную, отличающуюся от других животных степень инстинкта.
Индусы говорят, что манас, развитый в человеке до степени разума, есть то, что резко отличает человека от животного мира.
Разум развивает в человеке самосознание, тем самым индивидуализируя его, и таким образом создает возможность формирования личности.
Развивая дальше эту мысль, индус говорит, что манас, развитый до степени разума, дает возможность анализа и руководства следующим принципом — Кама Рупой, или телом желаний. Желания могут носить печать низших страстей, а человек тем самым приближаться к животному. Человек может также своим желаниям придать высокое магнетическое притяжение, направляя свои желания на научные исследования, увлечение той или иной отраслью искусства. Это основная разница, определяющая личность. Конечно, существует большая разница между той и другой степенью развития разума. Так, у первобытных народов степень развития разума не очень отличает его от животного. И по сей день еще видно, что у аборигенов Австралии и некоторых племен Африки, как, например, у бушменов, разум еще на весьма низкой ступени развития.
Но и у высокоразвитых народов эгоизм или самосознание достигли такой степени дегенерации, что теперь уже слово «эгоизм» носит совсем другой характер.
ДРЕВНЕИНДУССКАЯ МЕДИЦИНА
Приблизительно 600 лет до нашей эры в Индии возникло учение Будды, или Сакиа-Муни (622 — 543). Учение Будды имело большое влияние на духовное развитие Индии, а также на развитие древнеиндусской медицины.
Готама Будда учил избавлению от страданий и достижению блаженства путем познания.
В древних индусских писаниях — Аюрведе — рассказывается о близнецах Асвинах как о прекрасных врачах. Аюрведа состоит из 100000 двустиший и 1000 глав.
Первый вариант Аюрведы собрал врач Атрейя, который работал совместно со своим учеником Агнивезой. Его описание медицины в Аюрведе очень конкретны. Так, например, он пишет, что беременность женщины насчитывает десять лунных месяцев, что полностью соответствует теперешним данным. Уже в те времена говорилось, что во избежание оплодотворения отношения между мужем и женой могут быть свободными только в последние дни перед менструацией или же в первые дни после нее. В Европе это открытие было сделано только в начале нынешнего столетия.
Атрейя упоминает о том, что близнецы Левины лечили людей лекарственными растениями, лечебными качествами которых они владели полностью. Также упоминается, что близнецы Левины употребляли в своей практике минеральные воды для лечения больных.
В те времена, а также позже в Индии употреблялся напиток сома, который считался даже священным. Этот напиток приготовлялся из лекарственного растения — Asclepia acida, — которое произрастало в горных высотах Гималаев. Оно и в наши дни растет в Гималаях, и народ до сих пор употребляет его настой в медицинских целях. Существует мнение, что этот настой не только действует успокаивающе на нервную систему, но и восстанавливает силы. Это средство считалось одним из главных в регулировании циркуляции жизненной силы, или, как это в Индии называлось, психической энергии. Учение о циркуляции жизненной силы, или психической энергии, является основой всей древнеиндусской медицины.
По их мнению, жизненная сила циркулирует во всем Космосе. И циркуляция этой силы в нашей Солнечной системе составляет только часть или один аспект всей космической циркуляции этой силы. На Солнце можно смотреть как на увеличительное стекло, которое фокусирует жизненную силу космического пространства. Пространство в абстрактном смысле у индусов считается исходной точкой всего космического существования. По их учениям, всеобъемлющее Пространство и Парабраман едины. Огонь в его нескончаемых аспектах, по мнению индусов, — основа космической жизни. Так, например, о мысли говорится, что мысль — это огонь, а огонь — это мысль. По этому же принципу все лекарственные травы и вообще все лекарственные средства делятся на две большие группы: 1) жизнедатели, которые способствуют возгоранию огня или циркуляции жизненной силы, и 2) огнетушители, которые противодействуют всем жизненным процессам. Ко второй группе относятся все растения и вообще все лекарственные средства наркотического происхождения. Их употребление разрешалось только в самых крайних случаях, когда боли столь сильны, что их другими способами успокоить нельзя. Но в процессе лечения нервной системы наркотические средства полностью отвергались, ибо считались разрушителями нервной системы, так как они противодействовали нормальной циркуляции жизненной силы.
Главный памятник древнеиндусской медицины — Аюрведа, первым собирателем которой был врач Атрейя.
Многие столетия спустя появился второй вариант Аюрведы, изданный Чаракой.
Существует еще третий вариант, появившийся около десяти столетий до нашей эры, собранный Сушрутой.
Чарака был терапевтом, потому и в своих комментариях к Аюрведе описывает главным образом терапию.
Сушрута же, будучи хирургом, главное внимание обратил на описание хирургии.
Брамины издавна играли решающую роль в развитии медицины Индии.
Кроме гражданского врачебного сословия были и военные врачи. Военные врачи считались также главными врачами царей. Они не только лечили царя, но и были главным образом профилактиками заболеваний при царском дворе. Они должны были следить за тем, чтобы царя кормили доброкачественной пищей, чтобы вода была совершенно чистой.
Воспитанием новых врачей занимались учителя — выходцы из высшего врачебного сословия — вайшия.
Избрание учеников из низших каст не разрешалось. Медицине можно было обучать только юношей из браминов, кшатриев и вайшия.
Учителем медицины мог быть врач, в совершенстве владеющий всеми существующими в те времена медицинскими теориями. Он также должен был быть хорошим практиком. В Индии разных медицинских специалистов не было: любой врач должен был владеть в совершенстве терапией, хирургией, другими специальностями.
Но кроме того, что медицинским учителям необходимо было обладать всеми практическими и теоретическими познаниями в медицине, они должны были и своим моральным обликом служить примером для своих учеников, которых у такого учителя было немного — всего несколько человек.
Выбирая учеников, учитель очень строго следил за тем, чтобы они имели способности, соответствующие требованиям медицины Индии того времени. Учеником мог стать только юноша, притом с нормально развитыми органами чувств. Главное, что требовалось от будущего врача, — это безграничная любовь к знаниям и к самому страждущему человеку.
В криптограммах Востока есть рассказ, ярко характеризующий, какими должны быть отношения ученика к учителю.
«Юноша пришел к учителю, сидевшему на иве, наклонившейся над рекою. И просил юноша учителя принять его в свои ученики. Сказал учитель: подойди ко мне ближе. Когда юноша по реке подошел к учителю, тот схватил его за волосы и мгновенно окунул его голову в воду. Юноша начал сильно плескаться, стараясь освободиться от руки учителя, но безуспешно. Когда юноша уже задыхался, учитель отпустил его голову и сказал: когда у тебя стремление к знанию будет таким же неудержимым, каким сейчас было твое стремление к воздуху, тогда приходи ко мне». Учителя в Индии пользовались самым большим почетом.
Есть, например, и другой рассказ, в котором говорится, что у маленького мальчика, стоящего на берегу Ганга, спросили: разве солнце в Индии не будет так же светить, если не будет учителя. Мальчик, ясно улыбаясь, ответил: и без учителя солнце на берегу Ганга будет так же светить, но при учителе мне будут светить двенадцать солнц.
Воспитатель будущих врачей также следил за тем, чтобы ученик не имел такие низменные качества и страсти, как ненависть, ревность, хитрость, корыстолюбие. Ученик должен был быть очень прилежным. В своей жизни он должен был отказаться от всего, что можно было рассматривать как грубость характера.
Мясная пища считалась способствующей огрубению человека, поэтому юноше, избирающему путь медицинского ученичества, да и вообще любого другого ученичества, советовалось отказаться от мясной пищи. Мясо и в особенности кровь считались носителями эманации всех животных страстей.
Теоретические занятия учитель обычно проводил в путешествиях по стране. Так как Индия большая страна, то путешествия велись в разных климатических условиях и на разных географических высотах. В учении о лекарственных травах говорилось, что самые сильнодействующие травы растут на Гималаях, а именно чем выше в горах растут растения, тем выразительнее становятся их лечебные свойства. Это объяснялось главным образом тем, что более низкие слои атмосферы больше загрязнены вследствие недобрых стремлений и мыслей человека. Говорилось, что в долины и особенно в густонаселенные места не проникают космические излучения или циркуляция жизненной силы Космоса. Максимум такого положительного излучения проявляется в самых недоступных горах. Хорошими очистителями атмосферы считались также хвойные леса, а самый мощный очиститель атмосферы — деодаровый кедр, ибо его иглы излучают электричество и собирают на себе излучения космического электричества. Кроме того, очищают атмосферу большие водные пространства — моря и океаны, поэтому советовалось в лечебных целях жить на побережье океана. Во время таких путешествий собирались лекарственные травы, конечно, в основном высокогорные. Общение с местными жителями во время странствий помогало узнать, какие именно травы в какой местности больше всего ценились, какими именно лечебными свойствами обладают они. Если во время таких путешествий местные жители обращались за помощью в случае заболевания, то им никогда не отказывали в такой просьбе. Все случаи заболеваний и излечений подробно анализировались, принимая во внимание все условия, в которых жил больной, как, например, среда и климат; синтезировались все обстоятельства и примеры, способствующие выздоровлению. Анализ и синтез обусловливались существовавшими в те времена теориями медицины — учитель должен был хорошо владеть всеми руководствами медицины того времени. Кроме того, он должен был тонко разбираться во всех видах искусства, ибо утверждалось, что только человек, глубоко понимающий всю красоту мира, может быть хорошим целителем народа. Конечно, ученики обучались также и хирургии. Первые практические упражнения в хирургии велись на плодах, потом — на трупах животных, после этого — на трупах людей.
В то время как в западных странах был полный запрет на вскрытие трупов, в Индии такого запрета не существовало, были только условные ритуальные ограничения. Несмотря на это, анатомия как наука не процветала в Индии.
Сострадание считалось неотъемлемым качеством врача, ибо только таким путем врач может полностью понять больного и иметь с ним самый тесный контакт, что должно служить основой благоприятного влияния врача на больного и в свою очередь способствовать успеху.
Врачи должны стремиться к добру, делать добро во имя добра, а не из-за вознаграждения. Это одно из основных качеств врача Индии.
Но в Аюрведе описываются также законы о вознаграждении труда врача. Он не имел права требовать вознаграждение
от браминов, своих близких друзей, а также от бедных. Богатые люди, уклоняющиеся от оплаты врачебной помощи, строго карались, вплоть до лишения всего имущества.
Неправильное лечение, послужившее причиной смерти больного, очень строго наказывалось.
Но в общем врачи в Индии пользовались большим почетом.
При описании хорошего прогноза особенно подчеркивалось, что действие лекарств усиливается, если больной их принимает без отвращения. Считалось, что в таком случае вся сила лекарства подействует на болезнь. Если же больной принимает лекарства с отвращением, то одна часть силы лекарств пойдет на то, чтобы побороть созданный отвращением барьер, и только остальная часть силы лекарств будет иметь прямое воздействие на саму болезнь.
Перечисляются также симптомы, способствующие хорошему прогнозу. Если больной пробуждается от сна при хорошем настроении, без какого-либо волнения и если дыхание свободно, то это считалось хорошим признаком. Хорошим признаком было и улучшение аппетита. Можно сказать, что все эти признаки и по сей день остаются в силе.
Интересно примечание, что простого человека легче вылечить, так как он аккуратнее выполняет все предписания врача. Это очень важное примечание, так как действительно именно простого человека легче вылечить, ибо он не имеет предрассудков. Ведь врачу труднее всего работать у постели полуинтеллигента или, как говорят, житейского мудреца.
***
Индусы смотрят на циркуляцию жизненной силы, или психической энергии, как на самосознательный процесс. Этим они и объясняют то, что этот процесс больше держится в физиологических рамках у простого человека, особенно у человека, проживающего ближе к природе, в деревне.
Индус говорит, что нормальная циркуляция жизненной силы играет решающую роль в здоровье человека.
Далее индус говорит, что не только недостаток жизненной силы, но и ее избыток, который не используется разумно организмом, может привести к болезни и в случае более серьезных нарушений даже к смерти.
Так, в Аюрведе общий склероз рассматривался как болезнь, причиной которой является неиспользованная организмом жизненная сила, что впоследствии при неправильных биохимических соотношениях дает патологические осадки в системе сосудов. При лечении такого состояния индус советует не только отказаться от мясной пищи и применять лекарственное лечение, но и с увлечением заняться любым трудом.
Именно работа, полная вдохновения, считалась у древних индусов главным и решающим фактором, способствующим хорошему здоровью.
В Аюрведе Сушруты имеется перечень 760 средств растительного происхождения, а также дана их классификация, которая очень близка нынешней классификации. Так, упоминаются лекарства возбуждающие и укрепляющие; лекарства, уменьшающие возбуждение, сохраняющие юность.
Далее следует перечень лекарств по их симптоматическому воздействию: потогонные, рвотные, слабительные, мочегонные, вяжущие.
Гигиена подробно описывается в книге законов Ману.
Предписывалось вставать до восхода солнца, так как именно при восходе человек получает от солнца самое большое количество энергии. Не советовалось большое утомление после захода солнца, особенно это относилось к психической работе.
Лишение сна строго воспрещалось, потому что именно во сне человек воспринимает большую долю одной спектральной части от Луны рефлектированного луча Солнца — сушумны.
Далее в советах по гигиене упоминается положительное влияние купания, советовалось также носить чистую одежду, иметь удобные жилища, которые можно было бы хорошо проветривать.
Было строгое предписание не употреблять в пищу никакие испорченные продукты. В этом месте упоминается, что не советуется употреблять мясную пищу, так как она разлагается гораздо быстрее, чем растительная пища. До годовалого возраста советовалось ребенка кормить исключительно грудью.
В описании о применении хирургических приемов говорится о высоком уровне военной хирургии, хотя индусы миролюбивый народ и войну ставят на один уровень с грабежом. Особое внимание уделялось удалению инородного тела, для чего применялись магниты.
Переломы костей занимали свое место как в гражданской, так и в военной хирургии. Подробно описывается диагностика переломов с указанием на такие симптомы, как хруст, ненормальная подвижность, сильные боли с последующим набуханием нижних конечностей, подкожными излияниями крови. Описывается вправление переломанной конечности, вытягивание.
В описаниях переломов и вывихов рассматривались и прогнозы, особенно подчеркивался плохой прогноз при травмах черепа, говорилось и об ухудшении прогноза с возрастом. Очень много сказано об образовании нарывов, не пропущено ни одной стадии этого процесса. Дается подробное описание вскрытия созревшего нарыва.
Далее в Аюрведе Сушруты следует характеристика хирургических инструментов. Сталь у индусов уже в незапамятные времена была очень высокого качества. Опытные кузнецы, знающие приемы хирургии, изготовляли хирургические инструменты. От них требовались очень тщательная работа и чувство ответственности.
Сушрута описывает 127 хирургических инструментов. Среди них такие тонкие инструменты, которыми можно было произвести операцию по удалению катаракты. Описываются трубчатые инструменты с одним или двумя отверстиями, катетеры, зеркала, зонды, употребляемые при исследовании инородных тел и сужений.
Упоминаются режущие инструменты двадцати видов.
Среди операций упоминается резекция желудка, кесарево сечение, пластические операции, удаление камней из мочевого пузыря.
Сушрута описывает 70 болезней глаз.
Говоря о родах, советуется беременной уже в девятом лунном месяце удалиться в специальные дома, где есть возможность послушать хорошую музыку, что способствовало бы спокойному настроению, на стенах висят красивые картины. Вообще все окружающее должно воздействовать на родильницу красотой и гармонией. Во время беременности женщины не должны иметь отношений с мужем, чтобы не воздействовать на плод огнями страсти, так как такое воздействие может сформировать полный страстей характер новорожденного.
Описываются и роды с тяжелыми препятствиями, как со стороны младенца, так и со стороны матери. Со стороны ребенка в качестве главных препятствий упоминаются деформация головки или его неправильное положение, а именно предстоящие колена, плечо, грудь, спина, обе ручки с их возможным выпадением. Акушеру в таких случаях советуется ввести помазанную маслом руку в матку, исправить неправильное положение плода и по возможности скорее завершить роды.
Если не удается поворот плода на головку, то следует сделать поворот на ноги и срочно закончить роды.
Если по какой-нибудь причине мать умирает при родах, но еще наблюдаются движения ребенка, то немедленно следует вскрыть живот и матку умершей матери, чтобы скорее извлечь еще живого ребенка. Кесарево сечение как обязательное рекомендуется при сильной деформации головки плода или таза матери.
Родильнице советуется соблюдать максимальную чистоту. В первые дни после родов употреблять рисовый отвар и только постепенно перейти к обыкновенной пище.
Приблизительно через две недели после родов родильница возвращается домой и постепенно начинает заниматься своим обычным трудом.
***
В международных отношениях обмен научными мнениями и взглядами между учеными Индии и Китая был довольно активным начиная уже с первых десятилетий нашей эры. К научному сотрудничеству Индии и Китая присоединился и Тибет.
В Тибете в ламаической медицине широко применяли акрипунктуру. Они учили, что у человека — 7 главных нервных центров, или, как их называли в Тибете, чакр, и в их поле действия есть еще 42 побочных нервных центра. Эти центры играют важнейшую роль в циркуляции жизненной силы, или психической энергии.
При заболевании одного органа психическая энергия от него истекает, что создает угрозу усиления болезни.
В таких случаях тибетский лама делает укол тонкой иглой в пораженный центр, тем самым приведя данный нервный центр в состояние раздражения. В результате этого из других, т.е. неповрежденных, центров переливается психическая энергия в пораженный центр, что способствует быстрейшему выздоровлению больного органа.
Индусы переняли акрипунктуру из Тибета. Впоследствии она широко применялась и в Индии.
Также установились научные связи между Индией и арабскими странами. В Багдаде в свое время практиковали несколько индусских врачей, среди которых был и индусский врач Манака.
В русских летописях индусские врачи упоминаются как обладатели больших знаний. В этих летописях сказано, что индусские врачи всей душой переживают страдания больных, перенося порой всю тяжесть тяжелобольного на себя.
В индусской медицине при исследовании больного очень тщательно изучается состояние его пульса.
Индусы советуют оберегать детей от тяжелых жизненных сцен.
В России, недалеко от Улан-Удэ, находились буддийские монастыри. В этих монастырях ламы обучали медицине своих монахов. По свидетельствам местных жителей обучение медицине в этих монастырях длилось пятнадцать лет.
Есть многочисленные данные об отношениях России с Индией.
Афанасий Никитин побывал в Индии в начале второй половины XV века. Пути в Индию вели через Черное море, был и караванный путь через Среднюю Азию. Хождение за три моря вошло во вторую Софийскую летопись 1475 г. с рисунками. В этой книге Никитин описывает города Индии, быт индусов, санитарные условия в этих городах. Он описывает товары Индии, которые могли бы играть роль при товарообмене. Среди различных товаров он упоминает лекарственные травы и другие лекарственные средства, а также мускус, секрет мускусной железы кабарги, который употребляется с большим успехом при болезнях сердца, нервных расстройствах, особенно при меланхолии. Как положительную привычку он описывает мытье рук индусами перед едой. С большим восторгом Никитин описывает культурную жизнь Индии. Он говорит, что необходимо установить братскую дружбу между обоими великими народами.
В XVI, XVII столетиях увеличивался товарообмен между Индией и Россией. Индийские зелья ценились выше всех других. Магнитный железняк для извлечения железных осколков привозился из Индии и таким путем был перенят русскими медиками. Ввозился из Индии также черный перец и употреблялся в виде панацеи от всех болезней. Имбирь в те времена употреблялся для возбуждения аппетита и как газогонное средство. Мускатные орехи применялись как мочегонное, считалось также, что они способствуют хорошему настроению. Лимон ввозился в Россию из Индии до XV в.
Перечисляются также многие сорта сахара, которые лекари России научились употреблять в качестве питательного средства для тяжелобольных и для ослабленных.
Излюбленными были и индийские ароматические вещества и благовония, среди них пахучие магнолии, нард, мирра, ладан. Чилибуха, алоэ, тисе, сенна — и это все ввозилось из Индии.
К XVII в. появился интерес и у западных держав к Индии как к колонии.
С нарастанием колониальной власти в Индии страна постепенно теряла свое международное влияние. Торговые отношения между Индией и Россией прервались. И Россия должна была закупать индийские товары у посредников — западноевропейских купцов.
Когда же рухнула колониальная система, постепенно стала нарастать самосознательность и самостоятельность индусского народа.
В 1947 г. была провозглашена независимость Индии. С того времени установились дипломатические отношения между Индией и Советским Союзом.
Дружба народов обеих стран постоянно углублялась и продолжала нарастать во благо обеих стран — Индии и Советского Союза.
Гаральд Лукин 1966 г.
* Книги Живой Этики известны под номерами, сохраненными во всех изданиях. В публикуемой работе тексты обозначены так: номер книги и параграф. Кроме того, в книге использованы отрывки из писем Е.И.Рерих.